設計風格論文精選(九篇)

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第1篇：設計風格論文范文

關鍵詞：現(xiàn)代建筑；風格設計；特殊創(chuàng)意。

隨著時代的發(fā)展，無論是辦公室、酒店、餐廳、商場，還是住宅等各類工程在設計上是向往自由自在、我行我素的創(chuàng)意空間。隨著設計業(yè)的蓬勃發(fā)展，設計者對每一個新的工程就是一項新的挑戰(zhàn)，他們將會全力以赴去創(chuàng)造自己的新作品。

談及設計風格，明凈簡潔最為設計者所喜愛，并多以富有現(xiàn)代感的表現(xiàn)手法去處理。在各種設計元素里，空間的安排與運用最為重要，寬敞的空間帶給人舒適自然的感受，因此著重視覺上的空曠感，間隔上的妥善分配就是其重要的處理手法之一。其次是物料的搭配和色彩的組合，物料的選取主要取決于環(huán)境因素，例如一所海濱之屋，為了避免潮濕，地板不宜選用木料，而選擇云石、麻石之類則較適宜；至于色彩的組合，設計者可根據(jù)個人偏愛的色調，想象的背景下，有利于營造氣氛和突顯特殊的設計風格。但是必須強調在著手進行任何設計中，從來都沒有既定預設的"房子風格"以套用于單位設計里，要知道自己的審美觀念和標準是不能強加于客戶的，應該反而注重空間的利與弊和格調的配合，當然不難忽視客戶的要求和喜愛。在滿足客戶所需的條件下，再加入自己的設計意念，通過適當?shù)奶幚硎址?，營造出別具風格的生活環(huán)境。

室內設計中經常碰到有些住宅面積小，個人占有的空間不多，因而，在空間的運用上，主張以簡單的手法去處理，習俗達到空間倍增的效果。所謂的簡單，是泛指一種簡約的格調，主張利用不花巧的線條，不復雜的材料，營造一個舒適自然的場景，以增加視覺上的空間感。同樣地，較為淺的色調容易給人以舒適的感覺，再者，淡素色澤有助光線的折射，能加強室內的光度；在一片素凈的背景下，不管是強烈的對比，又或是和諧的配襯，都能突顯出室內每一處設計。燈光在室內設計上是一個不可忽視的元素，燈光控制有助于營造氣氛，增加層次感，因此，每當進行一項工程時，設計者們必定會在燈光效應花大量的時間和心思，務求達至完美。作為一位專業(yè)的設計師，經驗的累積是十分很重要的，猶如一個寶庫，無論是好的，還是來好的經驗，都有鞭策自己的作用，欣然接受別人的批評、勇于承認自己的過失，并從中不斷反思和尋找，才能突破自己，跨越樊籬而邁向前方。

極簡、懷舊、藝術品味登堂入室千禧年的家俱的選擇及空間陳設概念將回歸到反璞歸真的自然雋永風格，不論在造型、色彩或世居是動線的安排、居家風格的呈現(xiàn)上較不同的是，簡約不再只是簡化的線條和單調的形制，設計元素加入了更多對"人"的尊重及人性化的溫暖設計。住宅新規(guī)劃、新建議。新──新的人文思考與價值觀速──正確精準而有效率的快速工法實──真材實料與實用性檢──造就長期維護方便性與彈性應用的檢潔設計方法

追求的是一種簡致和美的風格，反對過分夸張、奢華和浮躁。建筑的造型，比例上的合理是我追求達到完美的目標，這也是設計的較高境界。設計應該是恒久的。也就是說在經過很長一段歲月后仍然具有耐看的質感。對生活在城市里的人來說。生活顯得越來越精致了。每個人都在設計自己的生活。確實，生話是需要設計的。當我們被越來越紛繁的時尚事物迷住了心眼的時候，會發(fā)現(xiàn)那些設計方向也越來越模糊。建筑學生聯(lián)盟

純粹功能性的解決，只是一個設計的雛形。所謂"理性的工程"；而設計的最高境界應涉及藝術感的層面。開始是以功能性來考慮，靠空間來解決實際住宅的需缺，最后則以藝術性來表達，讓人感到美，感到舒服。這樣的兼顧需要刻苦的專業(yè)精神、活學活用的專業(yè)知識、敏銳的藝術通感，還有不斷累積的各種實踐經驗。做過千多個案例，亦是經過無數(shù)歷練才形成自己一套可以自如揮灑的成熟手法的。

簡約、質樸的設計風格是眾多人群所喜愛的，生活在繁雜多變的世界里已是煩擾不休，而簡單、自然的生活空間卻能讓人身心舒暢，感到寧靜和安逸；藉著室內空間的解構和重組，便可以滿足人們對悠然自得的生活的向往和追求，讓他們在紛擾的現(xiàn)實生活中找到平衡，締造出一個令人心弛神往的寫意空間。把這種理念融入設計里，摒棄了吹毛求疵的形式美，否定過分的堆砌和浮夸，通過清晰，簡明的線條剪裁和素凈質樸的家具組合，構建出舒適、自然、明快的居家風格。

然而，作為一名專業(yè)的設計師，不應該把自己局限于某一特定的方向，更不應該默守一成不變的設計風格，而應該跟隨著時代和潮流的步伐不斷進取，拓寬自己的視野，并通過學習和實踐不斷更新和突破自我，只有這樣，才能誘發(fā)出更豐富的設計意念，創(chuàng)造出更多化的作品。應該在設計風格逐漸趨向于多元化，不要在設計上側重于個人主觀感情的投射，愛從大自然入題，造就出具有大自然風尚的居家風格，隨著將來的發(fā)展和現(xiàn)代潮流的趨勢，現(xiàn)在則較偏愛西方現(xiàn)代設計意念，喜以簡約主義的手法去處理。設計不只是藝術。進行純藝術的創(chuàng)作，只求個人單一滿足，屬于個人化的行為，無需在乎旁人的指點；但設計不能崇拜個人主義，因為最終使用者仍是客戶，因而在設計的過程中，既要考慮到客戶的各種需要，又要切合使用者所需要，不可妄顧一已創(chuàng)作欲上的自我滿足，而完全忽略客戶的意見和要求，因為客戶才是居室的使用者，只有他們自己最清楚自己的需要，因此設計師只有在與客戶溝通后才把想象出來的空間通過其專業(yè)的手法而落實下來。

因此，看來一個成功的設計方案，應該是美觀現(xiàn)實用并重的。只有美感而欠缺實用性的設計，對設計師來說，可能已是稱心之作，既切合設計追求美的目標，又能滿足設計師一已的創(chuàng)作欲，但對于最終的使用者而言，只能帶來悅人眼目的效果，從而因未充分考慮實用性而引起諸多不便，結果成為失敗之作。

設計屬性是由過往經驗形成.曾經在多所設計公司任職，不少名師認為自己受到環(huán)境影響不少，從早期的古典風格到以國外設計師為主導的設計工作中，都是自己今天設計風格形成的原因，而且從早期認為應該提升屋主的生活水準，到今天診斷設計要與居住者的生活完全結合在一起，設計師們發(fā)現(xiàn)，為屋主所做的設計應該延伸到多年后的生活。主因是建筑物無法針對個人需求來調整，也因為國人對生活的要求改變，造成室內設計如此蓬勃發(fā)展，但是設計師如何讓自己脫離"裝璜"，真正走向"設計"。首先要培養(yǎng)對環(huán)境強烈的敏鏡度，才能從各自經驗歸類出自己的風格；其次是將空間的優(yōu)點煥化成自己的優(yōu)點，也說是說，能將空間看成三度立體來設計時，就能完全掌握完成之后的協(xié)調度；最后要在理想與屋主需求中求得平衡點，和屋主做良性溝將，將視覺美感與生活完美結合。

如何處理與客戶之間的關系是每個設計師必須面對的一個問題，因此眾多認為：在設計前會與客戶進行很深入的溝通了解他的性格、生活習慣。因為設計的最終結果是供客戶使用所以設計中雖然有個人的風格，但一定要完全符合客戶的個人喜好。與客戶的關系是從認識到了解，最終成為朋友。而在設計辦公室時，更是要了解這個公司從老板到員工的要求，還包括公司的內部結構、部門分配以及公司的整體形象?？蛻舻奶厥庑詫τ谠O計師來說是一個挑戰(zhàn)，因為每個客戶一定會有不同的要求。設計師所能做的就是將自己的設計概念詳盡地解釋給客戶聽，與客戶進行溝通，盡量在動工之前讓客戶了解我們的想法。因為設計很難直觀地向客戶解釋清楚，所以好的設計師還有一個技能就是懂得表達?？蛻糁浪娘L格一一追求淡雅而高級的格調，所以才去找他?？蛻艉驮O計師，首先會在保持低調，平和這些理念上達成共識。一般那些富豪的居室都很低調，但質量上要求非常高。無論做誰的設計，都必須很認真。靠溝通，闡述，變通，找到合適的方法。不用太觸目，但一定要夠經典、夠個性。

從事設計的人都很有自己的看法與意見，而且會有一種想努力完成某種事情的熱情，討厭站在時代的末端，另外一個很重要的特質是具有心里透視的能力，如此設計師們方能清楚了解消費者的需要，然后滿足需求。絕佳的設計應是配合建筑物施工期，共同考慮結構、環(huán)保、對外環(huán)境、建筑與室內的界面處理等關系所規(guī)劃，工程程序安排與建材種類的配合不至于浪費人力、物資，在預算及時間內，搭配建筑物的工程，共同達成空間的精神，讓使用者接收一個圓滿的住宅空間。設計不單是一項空間美化的工作，它是一項掌握預算、工作時間、控制施工過程，然后以有效率、正確、準確的方式來執(zhí)行的工作。綜合來說，設計是一項結合了人文、藝術、歷史、科技、預算、設備、燈光統(tǒng)合的工作。

從繁復的古典、強調造型的現(xiàn)代到簡化的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)想在合理的經費中完成屋主需要的空間，"簡化"正是其中的關鍵，因為強調造型的物品通常比較昂貴，欲只有視覺效果，而"簡化"卻能讓設計者還原設計的本質，藉由素材的真實面來表現(xiàn)。深入了解素材使設計更落實。在平面完成之后，緊接著便是材料選擇，判斷素材是否適合空間使用，要先從"機能"出發(fā)，也就是說，設計觀念的架構要正確，才能在怡當?shù)牡胤绞褂们‘數(shù)乃夭?。要達到能游刃有余，最扎實的方法就是認清素材，清楚了解素標的特性，才能完全發(fā)揮素材的優(yōu)點。

當設計師對某種素材特性不夠了解時，就容易被施工單位牽著走，施工單位可能礙于施工方法復雜，而以各種理由設計者的設計圖，造成整個空間完成度變低，如果能完全了解素材的優(yōu)點時，設計師本身更容易發(fā)展出具創(chuàng)意的設計。以曾經流行一時的玻璃屋為例，由于臺灣的玻璃屋技術不夠完整，導致玻璃屋成了熱的玻璃盒子、耗費能源多，又難清理、容易漏水，對客戶來說，產生使用上的困難，最後便乏人問津，這便是對材料和環(huán)境不夠了解之故，反觀國外的玻璃屋設計，同時考慮自動清潔系統(tǒng)、防紫外線的設計，連卷簾都可以和玻璃屋結合在一起。唯有清楚素材的優(yōu)缺點後，設計者才能避免使用不當?shù)漠a品。以玻璃和蓋房為例。在多年的設計生涯中，譚精忠設計師使用過不少玻璃與金屬，從外墻、隔間到天花，這兩類材料在他手中幾乎無所不能。認為設計最值得驕傲的是，在有限的條件中創(chuàng)造空局無限價值才值得稱許。因為使用最基本的素材完成的成就感最大。

在設計的同時設計者要很好的審視自己的設計態(tài)度。這樣才能為自己的特有風格而設計。多數(shù)人認為設計師的職責在于發(fā)現(xiàn)問題，然后去解決問題，然而，空間與人的心靈有關，無關乎改造或發(fā)現(xiàn)，只有回歸的問題，回到人的最深層。以為設計師工作是要擔任引導的一方；而不論空間還是人，都有無限可能可以被挖掘，當人在庸碌的生活以后，開始想暮然回首，不論是在旅程里、旅程中途或是行旅末了，追求深刻的心里深處的家，是一個起點。拿穿衣做比喻，怎么穿質地都穩(wěn)當妥切，才是最終的境界；如果質地不穩(wěn)，便需要穿成某一種特色，形成某一種樣式，好突顯身份，卻都不甘個人的本質。如果一個外在服飾簡單的人，空間不會凌亂不堪才對，但其內心世界，又如何呢？空間要的是單純卻不是單調，就怕"創(chuàng)造物"表現(xiàn)簡潔，但內心其實是單調，作品風格反變成掩飾內心空洞的手段。但如果內容物很深，那么是可以很有力量的。所以很多事物都只是在"色"的變化，追求穩(wěn)當?shù)馁|地，是因為要回歸生命本質。剛從事設計之初，很多設計者發(fā)現(xiàn)自己常常為了某種感覺，而要影響生活中的很多細節(jié)，造成不方便，由此可見人的思想局限，因為我們以為有一種東西叫做"美感"，而大家只能看著這個美感，卻不能用。這樣設計者們將會經歷了一連串的身心變化與設計生命的不同階段。以往，要透過技術或規(guī)劃來達到設計上的美感與要求，但設計里不會有美，因為是人做出來的東西，怎會有美感，只有一個人的框架和局限而已。而認為這里面只有恐懼，如尚且害怕不夠，害怕作品不夠突出吸引人，用了許多與空間氣質不相符的物件，屆時反扼殺了空間的生命力。因此我們必須認識拒絕任何精神的權威，做批判性的思考；提示人解放原本應是全然自由的心，在人生旅程中清楚的觀照。

設計的目的是創(chuàng)造美好的生活空間，這個空間最終是供人居住的，在設計之中，實用和美觀是同等重要的，而且往往是先考慮實用，再考慮造型。設計并不僅僅起到美化的作用，最終的目的是合理地利用空間。美化是設計中的一部分而不是全部。我們是從使用者的角度出發(fā)，考慮環(huán)境、空間等方面問題，完整地分配、布局。在這之后才進入美化的階段。美化的理念也要根據(jù)客戶的不同個案來進行調整。例如酒店是各色人等共處的場所，在設計上就要采取中庸之道，使進入這里的每個人都不會產生不舒適的感覺，要盡量利用每一個空間，使之能合理化地分割，然后按不同功能，配襯上合適的設備和裝置，并加以美化、修飾，營造出與之調和的氛圍。當然，美化的程度有深有淺，更有不同的風格，做得好不好就看設計師的功力了。設計沒有固定的方程式?？臻g的處理手法是變化多端的。同一空間里存在不同的元素，互相影響?；ハ嗯浜?。即先要考慮實用。再研究造型。一個憂秀的設計師必須能找出這兩者之間的平衡點，加以發(fā)揮。

第2篇：設計風格論文范文

這類型常選擇具有系列性、藝術性，能夠體現(xiàn)出獨特創(chuàng)意的設計作品，使觀眾充分賞析出每位設計者的風格特色，創(chuàng)意的妝容與服裝服飾相配，設計風格以浪漫、前衛(wèi)、高雅、抽象等特征表現(xiàn)出來。

二、院校服裝設計作品展與市場需求的內在聯(lián)系

（一）市場化需求對于院校服裝設計的要求

靈活多樣的設計師在當今服裝企業(yè)中起到關鍵作用。許多學院派出身的設計師理論大于實踐，缺乏實戰(zhàn)經驗，所以，培養(yǎng)服裝設計人才是高等院校義不容辭的責任。不僅要扎實學習專業(yè)知識，還要把實踐與理論相結合。增加實戰(zhàn)動手經驗，補充教學上的不足。

（二）市場化服裝設計的現(xiàn)狀

當今服裝設計專業(yè)教育面臨新的挑戰(zhàn)和機遇，大的服裝品牌與國際流行相接軌，機會日益增多，使服裝行業(yè)的發(fā)展步伐逐漸加快。也體現(xiàn)出服裝設計專業(yè)教學的成果顯著。每年北京、上海、大連的服飾博覽會、國際時裝周、各種比賽的舉辦以及為高校新人舉辦的各種賽事等掀起的服裝熱潮波及全國各地，更主要的是這些城市接納有創(chuàng)新專業(yè)的設計師。

三、院校服裝設計風格與市場化需求的差異

作為院校服裝設計專業(yè)的學生，因為知識面的狹窄，傳統(tǒng)的教學方式。使學生的設計思維無法拓展，無法百分百的傳達自己的設計價值觀，導致設計的作品缺乏實現(xiàn)情感化的設計元素，而只有不斷創(chuàng)新、實踐、分析不同風格設計的要素特征，才能更好地運用到出服裝設計整體所需要的表現(xiàn)特征。

（一）實現(xiàn)情感藝術化設計

“情感藝術化沒計”就是“注重美、賞析美的設計”，它是以人性情感化的創(chuàng)意來完成設計的，每個設計作品與人都親和力。同時，將情感融入到設計中，形成相互的情感紐帶，滿足人們對服裝的普通實用性和情感上的深層次的要求。

（二）準確把握設計中的流行資訊

流行資訊作為服裝設計中最為靈魂的部分．首先要把新的創(chuàng)意融入到時尚創(chuàng)新設計中，滿足不同層次年齡消費的需求。所以，及時把握流行資訊信息已成為設計師的共識。院校中服裝設計專業(yè)的學生，因學習時間固定有限，所在城市的局域性等原因，影響到學生的知識面，對于外界的流行元素比較閉塞。所以，導致無法銜接市場化流行元素，無法準確把握設計的流行性。

（三）設計價值定位取向

藝術與市場消費相結合是學科合理的。市場營銷作為導向，使藝術創(chuàng)作設計才會明確方向，思維才會更準確。院校服裝設計專業(yè)學生對于設計作品的價值觀還是很模糊的，不能準確的定位價值取向。如想設計成功，就要市場化，社會化，最大限度地發(fā)揮其效能和運營。不斷學習知識、不斷更新理念，調研市場，研究品牌定位，參與構筑合理的品牌創(chuàng)新文化。

（四）突出材料應用性

材料是服裝設計師強有力的工具和語言，是實現(xiàn)創(chuàng)作的最終媒介，在服裝設計中有著至關重要的作用。而作為院校服裝設計專業(yè)的學生，如不能完全了解設計作品所采用材料的特點，不能完全突出材料的重要性，會使設計作品暗無創(chuàng)新。在當今時尚化設計中，材料的創(chuàng)新運用體現(xiàn)出設計師的藝術個性。服裝設計師可憑借全新的設計理念，利用先進的科技設備與材料工藝，更限度地改變創(chuàng)新材料的外觀效果，使許多材料能重放異彩。突破傳統(tǒng)的運用方法，解構手法，打亂常規(guī)，挖掘延伸材料潛質和作用，創(chuàng)作出獨特的表演氛圍。

（五）注重市場化需求銜接

完整的服裝設計作品，掌握全方位的調控和把握是每位設計師對服裝構成重要組成。服裝結構與工藝是設計整體造型的必要手段之一，與創(chuàng)新款式互動影響。在院校的服裝設計風格中，工藝結構略顯單一，無法靈活運用所學的設計知識，導致與市場化需求缺乏銜接。因此，應不斷地去拓展創(chuàng)新，尋求更多的藝術靈感來源，以便更新充實創(chuàng)新理念和創(chuàng)作技法。

四、結語

第3篇：設計風格論文范文

關鍵詞:藝術設計;民族文化;風格

當今世界的藝術設計伴隨著信息科學技術的迅猛發(fā)展和普及,“信息技術把世界日益變成一個地球村”。藝術設計因圖形語言的交流便捷和獲取信息的優(yōu)勢,及大地推動了藝術設計在世界范圍內的交流與發(fā)展。

中國的現(xiàn)代藝術設計起步較晚,現(xiàn)代設計教育的年青化和不成熟,使設計教育體系中引用借鑒西方教學內容與方法較多,因而受西方現(xiàn)代設計觀念與設計思維的影響較為嚴重。特別是對民族的傳統(tǒng)文化教育的不夠重視與忽略,導致了大多青年設計者民族文化底蘊的匱乏,缺乏自己的思想與創(chuàng)新能力。因而在設計創(chuàng)作中盲目模仿借鑒西方的設計形式風格導致了設計創(chuàng)作只流于表面形式,而缺少了作品的文化內涵和精神追求。沒有自己的文化風格和藝術個性,更談不上既有民族文化內涵又具中國特色風格的設計。

如何使中國的設計走向世界,創(chuàng)造出中國風格的藝術設計,把握和堅持設計中的民族性,將傳統(tǒng)的中國文化內涵與現(xiàn)代的藝術風格有機的結合尤為重要。

我們提倡藝術設計中的民族文化與民族化內涵。民族文化是指該民族成員歷代相傳的共有價值觀、思想意識,它是思想情感、風格習慣、審美情趣、道德觀念、等因素的綜合。而設計與文化有著千絲萬縷的聯(lián)系,它不僅反映著文化,就它本身而言,也是一種文化和文化的傳播形式。

在世界的發(fā)展日益呈現(xiàn)多元化的今天,中國的藝術設計應在國際化藝術設計中將民族化的元素進行有益的補充,使本民族的設計文化得到發(fā)展,并創(chuàng)立出具有民族化特色的藝術設計風格,在國際藝術設計領域中,提升中國藝術設計地位。

國際主義趨勢的同一性,必然形成一種單一、僵化的藝術語言,設計師的個性不能得到充分發(fā)揮,形成單一性,它必然導致視覺傳達效果的削弱,不利于藝術設計的進一步發(fā)展。日本在民族風格溶入現(xiàn)代設計中取得了很大成功,日本的設計起步階段也是西方化盛行,但最終還是回到了傳統(tǒng),創(chuàng)造了極具民族文化風格又是現(xiàn)代設計觀念的藝術設計成為了民族特色與現(xiàn)代時尚觀念相結合的優(yōu)秀典范,使日本的藝術設計頗具世界影響力,在日本設計中,傳統(tǒng)文化元素的應用是其最重要特征之一。

從藝術的發(fā)展史可以看到任何主流藝術或文化的發(fā)展都曾受到民族傳統(tǒng)藝術的影響和滋養(yǎng)。傳統(tǒng)文化藝術能夠流傳至今,也證實了它具有永恒的生命力,堅持現(xiàn)代設計的民族性很大程度上要求對民族傳統(tǒng)文化藝術的學習與借鑒。尊重傳統(tǒng),發(fā)揚傳統(tǒng),從優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化中去吸取精華豐富素養(yǎng),民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是每一個中國設計者的必修課。

民族文化是豐富多彩的,民族文化有共性,又有歷史階段性;同時也具有社會階層性,民族的多樣性。漢族和各少數(shù)民族共同創(chuàng)造了燦爛的中國文化,各少數(shù)民族文化是中國民族文化的重要組成部分,它個性鮮明、千姿百態(tài),有著取之不盡,用之不竭的創(chuàng)作源泉。傳統(tǒng)民間藝術的親切感,是人與人、人與物、人與世界的直接接觸與碰撞的結果。它即樸實又生動感人。因此,在每一件民間藝術作品中都融入了創(chuàng)作者們對世界、對生命、對社會的理解。它再現(xiàn)了每一代人的生活、觀念與情感,成為最直接的藝術之源,所以說傳統(tǒng)的民間藝術是最具原創(chuàng)力的藝術。設計歸根到底是為人類服務的,個性化是它的重要特征。設計不僅要有民族性,也要具有世界性,而且世界性某種意義上是民族性的歸納和概括。只有個性的,民族性的東西才能被世界人士所發(fā)現(xiàn)并在相互交流中得到認同。同樣設計作品的民族性是其具有世界性的前提,這也是我們的中國畫、書法、京劇等藝術能在世界藝術領域大放光彩的重要原因。

以我國傳統(tǒng)民間彩色剪紙為例,它不僅是融繪、刻、染于一體的工藝美術品,也是極具裝飾魅力的設計作品。在造型上,它追求自我完美的中國民族裝飾形式美;在構圖上,強調對稱、均衡、有穩(wěn)定感;在形式上,通過點線面的對比,色彩的映襯,效果上虛實動靜,產生節(jié)奏和韻律感;方法上,重歸納和概括,將自然形態(tài)規(guī)律化,更符合裝飾美的要求,手法上,多采用夸張變形,并賦予象征和寓意。用色上,色彩鮮艷,感彩濃郁,這些對我們現(xiàn)代藝術設計都起到典范和啟示作用。

設計藝術的是在空間中的設計活動,其涉及的內容包括字體設計和插圖、攝影的采用,把圖形、字體、插圖、色彩、標志等以符合傳達目的的方式組合起來,用于傳達信息及指導、勸說等目的,達到準確的視覺傳達功能,同時給觀眾以視覺心理滿足。由于民間美術與現(xiàn)代設計的某種巧合,以及傳統(tǒng)藝術本身的藝術魅力,傳統(tǒng)藝術受到了前所未有的青睞,特別是那些優(yōu)秀經典的作品,往往以很高的審美價值引起現(xiàn)代人們的贊嘆與興趣,并對藝術設計起著一定的影響,以致在一些現(xiàn)代設計大師的作品中,我們不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術的蹤跡和設計應用的經典范例。

有很多設計師就是把中國傳統(tǒng)文化的精髓,融入現(xiàn)代設計的理念中去設計出了成功的作品。例:我國著名藝術設計大師韓美林先生為中國國際航空公司設計的標志就取材于傳統(tǒng)的鳳紋,該標志簡潔有力,三條主線粗重,垂直穩(wěn)健圓滿,每一筆的開端和收尾都處理成尖頭,使視感粗中有細、剛中與柔,飄逸的鳳紋婉曲秀麗、嫵媚生動,頭部水平,胸部處理為垂直的線條,整體顯得器宇軒昂,寥寥數(shù)筆刻畫出一個姿勢動人的鳳紋,表明該公司能夠像神鳥鳳一樣給人們提供舒適的飛行服務和安全保障,該標志屬于現(xiàn)代設計中民族化風格的典范之作。再如中國銀行的標志,整體簡潔流暢,極富時代感,標志內又包含了中國古錢,暗合天圓地方之意。它巧妙地把中國的“中”字和中國傳統(tǒng)的圓形方孔幣作為金錢象征,結合在一起。這是一種很自然的運用傳統(tǒng)寓意,這是民族、地域所擁有的“集體表象”,使設計顯示出豐富的想象力與造型上的合理性。了解中國傳統(tǒng)文化背景的人,就能從中一目了然地解讀其標志的內在涵意,這個標志可謂是香港平面設計大師靳埭強融貫東西方理念的經典之作,他在對傳統(tǒng)民族心理、民族感情的理解和研究基礎上,把民族的內核與國際化的語言完美的結合在了一起。

綜上所述,我們應該清楚的認識到在現(xiàn)代藝術設計中對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的深厚積累,對一個中國藝術設計師來說是何等的重要。要創(chuàng)造出中國藝術設計的特色與風格,提升中國藝術設計在世界設計界的地位和影響離開了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是行不通的。正如我國老一輩設計大師韓美林先生說的一樣:“我始終堅信,我的路在中國?！?/p>

參考文獻:

《裝飾》總第117期楊先藝《論設計文化》

《世界平面設計史》王受之中國青年出版社

第4篇：設計風格論文范文

簡約主義源于20世紀初期的西方現(xiàn)代主義?！昂啞辈⒉皇呛唵蔚姆爆崗碗s的設計直接簡化如此簡單，而是精簡，取其精華，去其糟粕，在精簡的同時又不失作品本身復雜的深度。我們國家古代最偉大的哲學家老子也說過“少則得，多則惑”。簡約主義的前身實際上是減少主義，減少主義的風格特點是：按照“減少、減少、再減少”的原則進行藝術創(chuàng)作。簡約主義風格理念的基礎仍然強調對空間功能的需求。簡約的空間設計通常非常含蓄，往往能達到以少勝多、以簡勝繁的效果。簡約主義設計風格由于延續(xù)了現(xiàn)代主義追求簡潔、強調功能的設計精神。

二、網頁設計現(xiàn)狀

1.隨著網絡時代的不斷發(fā)展，網絡設計的重要性逐漸受到人們的關注

人們上網搜集有效信息的時候，不再單單滿足于信息能看就行，是在最求信息實用性的同時，對美的追求不斷深入。為了促進網站更好的運營，網頁設計者不光是把各種信息簡單的放到網站上，就算完成網頁設計。冷冰冰的文字的摞放，毫無生氣。網頁設計還要從審美方面入手，結合使用方便的要求，設計出美觀、合理的頁面，運用一些平面設計中美的基本形式就能使網頁更加富有美感，給初次瀏覽者一個良好的第一印象，大大提升網站的自身形象。平面設計是傳統(tǒng)美術輸出行業(yè)但不是立體的美術構成網頁設計則是非傳統(tǒng)美術行業(yè),肉眼能看見但非實物的美術構成.網頁設計中，設計師將平面設計的節(jié)奏與韻律融入到網頁設計中，是網頁設計頁面更加有條理。網頁的設計原則，既要注意網頁設計滿足使用者基本功能需求，也要注意給使用者帶來視覺上美的享受。設計者從審美的角度入手，突出自己的特色和優(yōu)勢。網頁設計只有真正表現(xiàn)美的時候,才能發(fā)展,才具有生命力。

2.網絡設計從業(yè)者個人素質和業(yè)務水平還有待加強

網頁設計在我國出現(xiàn)的歷史并不長?！八麄儽绕矫嬖O計師多懂點代碼，比程序員多懂點設計，有時候他們還會搞點動畫”。這應該是對網頁設計的職業(yè)特點概括。造成這一現(xiàn)象的一部分原因與網頁設計招聘公司的招聘原則有關。為節(jié)約成本，提高經濟效益，網頁招聘公司多希望招聘到多能型人才，希望以一頂十，招聘一個設計師，即會網頁技術設計，又有藝術修養(yǎng)，原因是網頁設計師而招聘原則造成的，很多單位在招聘網站方面的員工時往往希望應聘人員什么技術都會。認為一個設計師就可以什么都做，網頁制作與網頁設計兩個方向的技術想都不想就交給同一個設計師去做。還有一部分原因是網絡設計師本人濫竽充數(shù)造成的，我們應該要注意的是，并不是高學歷就代表高能力。高材生并不是設計行業(yè)的最佳選擇。有自己獨特見解的設計人才才是精品。目前的網頁設計師，投機取巧，用以往的教條式設計模式，偷盜他人的設計形式，缺乏責任心和敬業(yè)精神，安于現(xiàn)狀，不認真專研業(yè)務。許多網頁設計人員注重網頁技術設計，忽視網頁藝術要求，使得表面上五光十色的網頁設計實際上沒有藝術的內涵。提高網頁設計者的業(yè)務技術水平，注重網頁藝術設計和技術的結合，這樣才能窮盡技術之長，實現(xiàn)藝術想象，滿足瀏覽者對網絡信息的高質量要求，也是促進我國網絡業(yè)及網絡文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

3.網絡管理立法機制不夠完善，道德體系尚未建立

網絡文化建設在創(chuàng)建和諧社會中發(fā)揮著重要作用。近幾年我國出臺了上百條有關互聯(lián)網的管理制度，網絡管理涉及部門多，但是沒有一部適用于互聯(lián)網領域的基本性法律，網絡文化管理技術監(jiān)管水平低，網絡處于一種無法可依，無法可管的狀態(tài)。使我國的網絡文化出現(xiàn)了許多亟待解決的問題。網絡的匿名性使網絡道德體系尚未建立。網民們可以忽視一切規(guī)矩和約束，自由表達自己對事物的觀點和立場。在吸收多種世界文化精髓的同時，也為種種不良文化，垃圾文化提供了棲身之地。虛假，暴力，低俗等信息充斥著網絡。

三、網頁設計中的簡約主義的意義

1.簡約主義設計給用戶帶來的情感體驗相比復雜的頁面而言，是一種簡單的快樂更肉易被用戶接受和掌握。簡約更符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活

狀態(tài)對自然簡單的需求，巨大的學習、工作壓力,使得許多人每天像上緊了發(fā)條的鐘，有的甚至連吃飯的時間都是擠出來的，這就使得網頁中大部分為了裝飾頁面的無用信息在瀏覽過程中被忽略，成了無用設計。設計師費心費力的“用心”設計，在用戶那里成了畫蛇添足。用戶根本不領情，不買賬。簡約的頁面設計更容易讓用戶抓住重點，更易于使用，更容易讓用戶滿足。

2.簡約主義設計絕不是為了簡約刪減必要信息，而是通過簡單明了的視覺流設計，在視覺上通過精簡設計元素，來是信息主次分明，重點突出

簡約主義網頁設計在設計中注意信息密度的合理刪減，通過盡量減少主頁的信息密度，曾強網站的可持續(xù)性，緩解大量圖文所帶來的視覺負擔。清新明了的網頁設計更符合中國人的審美情趣。中華民族是一個以樸素為美德的民族，質樸，清新，簡約，淡雅的網頁設計符合中華民族的審美標準。真摯自然簡約的網頁設計，更能激發(fā)網頁使用者在使用網頁過程中的情感共鳴。在中國人眼里，任何過分矯揉造作的藝術設計都會損傷藝術本身的美感。簡約主義的網頁設計也潤喊著以清淡為美的特點。通常利用線條，文字，色彩的簡介運用，給人們帶來清秀端莊的審美感受。

3.網頁簡約主義設計也符合網絡信息呈現(xiàn)特點

網頁信息表達與傳統(tǒng)的紙質印刷信息不同。網頁信息內容的數(shù)量和圖像尺寸的大小，受計算機屏幕尺寸的限制，過大的圖片會影響網絡傳輸速度。所以說網頁圖片在保障圖片清晰度的前提下，盡量要小一些。

第5篇：設計風格論文范文

公共藝術是一種以雕塑、建筑、公共設施、影像藝術等為表現(xiàn)形式的公共空間藝術。其發(fā)展的空間不僅在于物質上對于城市構建的獨特性象征，還在于對于人們心靈、精神上的引導。其基本內涵和文化精神具有公開性、獨特性、民族性等多種特征。公開性是指公共藝術對于人們是一種開放、自由、交互的藝術，對于人們的思想交流和情感表達都是沒有限制和禁錮的。獨特性是指公共藝術對于城市的設計有其相對的獨立性、批判性和超越性，既是城市自我形象的一種展示，又是城市標新立異的獨特象征。民族性是指公共藝術的展示一定體現(xiàn)了某種民族文化因素，體現(xiàn)著各民族的差異性和多樣性。藝術是無國界的，公共藝術亦是如此。面對如今多元化的文化趨勢，公共藝術的呈現(xiàn)形式也是豐富多樣的，公共藝術體現(xiàn)出多種文化因素相結合和碰撞的文化特性。

二、公共藝術在城市設計中的多元表達

公共藝術是一種開放的、公共的藝術表現(xiàn)，對于城市設計的風格和觀念的表現(xiàn)而言是一種有著特有的靈魂構筑的藝術，既有著展現(xiàn)城市樣貌的公開性，又展現(xiàn)著藝術家的個性。21世紀是一個多元的信息時代，城市作為文化的中心，借助公共藝術的表現(xiàn)設計呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。公共藝術被界定為一種城市標志性的產物，既有著其獨特的觀賞價值，又和當?shù)氐娜宋木袢跒橐惑w，突顯出城市的設計風格和導向觀念。公共藝術是城市設計中不可或缺的要素之一，公共藝術對于城市設計的風格和觀念有著重要的導向作用。社會文化是公共藝術的主要內涵表現(xiàn)，人文活動的多元思考擴展了其表現(xiàn)的領域。公共藝術不僅需要藝術家的創(chuàng)新，還需要融合建筑師、環(huán)保學者等多方面的思考，從而達成現(xiàn)代城市的人文環(huán)境設計共識?，F(xiàn)代城市公共藝術主要具備了裝飾與紀念兩個方面的功能。隨著時代的發(fā)展，城市公共藝術作品取悅大眾、美化環(huán)境的功能得到強化與提升，而紀念被逐漸削弱。寫實與裝飾風格從屬于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，其顯著特點是強調作品的主題性和思想性。自20世紀以來，為了與強調“功能至上”的現(xiàn)代建筑形式和人們快節(jié)奏的生活方式相適應，造型藝術理念不斷革新，以造型基本構成元素——點、線、面、體為視覺表達對象的抽象風格逐漸成為了新興城市公共藝術的主流。抽象風格之所以風靡城市公共藝術領域，與其在材料、工藝上的應用較為自由、簡便，在色彩表達方面更易與環(huán)境色彩相契合等因素息息相關。這類看似簡單的公共藝術作品卻為現(xiàn)代化城市增色不少，公共藝術的表現(xiàn)形式也漸趨抽象化。公共藝術的創(chuàng)作離不開社會背景，對照當前藝術發(fā)展的趨勢，公共藝術呈現(xiàn)出的多元化趨勢對于城市設計的風格有著潛移默化的影響。公共藝術品的設計前提是輔助完整的環(huán)境形態(tài)構成，實現(xiàn)和傳遞場所中物與物、人與物、人工環(huán)境與自然環(huán)境之間的對話關系。公共藝術是城市公共環(huán)境的組成部分，它存在于公共空間內，為人們傳遞各種信息，包括城市的地域文化、風土人情、民俗民風等社會學、文化學方面的內容，同時也傳遞出作品本身的表現(xiàn)結構、符號內容、表述方式及形式風格。從早期對于公共藝術雕塑的重視到提倡雕塑與建筑相結合的理念，再到現(xiàn)在呈現(xiàn)出的多種藝術的結合，公共藝術的表現(xiàn)不再局限于某一種藝術，城市設計的風格和觀念更加與市民的經濟文化生活等密切相關，強調大眾化和自由化表達，公共藝術在城市設計中不僅成為環(huán)境空間中不可缺少的要素，還提供了市民休閑娛樂的場所，營造出現(xiàn)代與歷史對話的氛圍，創(chuàng)造出充滿美感的公共空間，使得城市環(huán)境更具有人文氣息和人性化特征，突顯城市設計的生機與活力。

三、城市公共藝術的未來指向

隨著城市化進程的加快，人們在生活中有了更多的文化追求，公共藝術品也逐漸變得不容忽視。值得肯定的是，公共藝術對城市設計的風格與觀念有著重要的導向作用。長期以來，藝術家熱衷于表述自我意識下的個人感受和個人經驗，對于公共社會的普遍理想與恒久性的文化精神的關切顯得相對薄弱，使其作品與當代本土社會形態(tài)和一般大眾的生存狀態(tài)沒有產生密切的關聯(lián)。藝術家個性的張揚對于城市設計有著不容忽視的作用，如果強調藝術家對現(xiàn)實文化的整體關注，公共藝術對于城市設計的表達就會顯得更接地氣，更具有時代性和社會性的象征。藝術的公共性要求其對城市生態(tài)環(huán)境的關注，包括對公共設施形態(tài)的整體規(guī)劃與合理設計，以顯示出其對人性及尊嚴的普遍關切和維護，這是未來公共藝術發(fā)展的必然趨勢。隨著時代的發(fā)展，城市規(guī)劃者和公共藝術品的創(chuàng)作者對城市整體環(huán)境重要性的認識不斷提高，作為城市環(huán)境重要組成部分的城市公共藝術品，其形式、色彩等方面的運用能否與城市環(huán)境相和諧，成為衡量一件城市公共藝術品是否成功的重要標準。城市公共藝術不僅是將公共藝術展露于公共出入的空間場所的行為，還有著和社會群眾對話的藝術表達。城市公共藝術的發(fā)展在其公共性的基礎上更加重視大眾情懷和人文關懷。在多元化的社會時代，公共藝術的創(chuàng)作在關注作品本身的基礎上，必將結合當?shù)氐纳鐣洕?、文化等多方面因素，符合當?shù)厝宋那閼训男枰c自然生態(tài)環(huán)境相融合，從而使城市設計呈現(xiàn)出獨特的風格和觀念導向。這種源于社會公共領域的道德和理想的公共精神是未來城市公共藝術的發(fā)展趨勢，是人與自然和諧發(fā)展的統(tǒng)一。

四、結語

第6篇：設計風格論文范文

關鍵詞：室內設計；風格；材料運用；關聯(lián)性

我們居住的場所與生活息息相關，不管怎樣去設計和創(chuàng)造室內環(huán)境，最終都要具體落到材料的應用。因此，室內設計風格與材料運用的研究就顯得極為重要和必然。

一、室內設計風格與材料的演變

室內設計風格與室內設計材料是相互滲透相互關聯(lián)的。人類從會制造工具開始就用身邊最自然的石材，土木來堆砌自己的家園，文明并由此開始。古埃及人用渾然天成的石頭與抽象的幾何體造型塑造具有樸素質感而又具有藝術價值的金字塔；古希臘人用陶瓦技術建造了雙坡屋頂?shù)膹R宇，并首先發(fā)現(xiàn)了人體美學與黃金比例，根據(jù)人體比例制造出剛毅的多立克柱式和柔美的愛奧尼爾柱式，優(yōu)美和諧的比例一直使之成為古典主義風格的代表；而隨著古羅馬時期天然混凝土的出現(xiàn)，券拱技術也大大發(fā)展，古羅馬的萬神廟就是最經典的代表，外部是用輕于石材的紅磚和混凝土，而內部全是豪華經典的大理石裝飾，而當時的一般建筑，古羅馬人采用了灰泥技術來代替昂貴的石材，而馬塞克也得到了一定的應用，并在拜占庭時期成為了重要的裝飾材料。西方多用石材，而東方則多采用磚木結構的建筑。中國的建筑講究木結構與建筑的完美統(tǒng)一，早在殷商時期就以有基本形制。并發(fā)展成為除了石雕木雕外，在木制結構上加上彩繪和貼金箔，并用琉璃制造磚瓦等方式來美化室內空間，北京的故宮、蘇州的園林都是很好的例子。而近現(xiàn)代時期，又是材料與技術飛速發(fā)展的時期，1851年建造的以玻璃和鋼架結構形成廣闊透明空間的倫敦“水晶宮”展覽館是近現(xiàn)代建筑的里程碑。玻璃、鋼材等成為現(xiàn)代建筑裝飾風格中不可缺少的材料，各種新材料也在現(xiàn)代建筑與室內設計中層出不窮。

二、室內設計風格與材料運用的關聯(lián)性分析

任何設計風格的形成和發(fā)展都離不開當時的社會背景土壤，這其中較為重要的就是材料與工藝技術，任何設計風格流派的結構組織與形式特點均是由材料體現(xiàn)的，沒有材料的支撐，一切風格流派將會成為空談。材料是室內設計得以實現(xiàn)的物質基礎，而設計又能促進材料的進一步發(fā)展。設計為一種觀念，材料是一種物質，但它們之間是相互關聯(lián)的，作為一個室內設計師，對它們之間的關系應有一個全面的認識和了解，在設計創(chuàng)新中重視新材料的應用。材料在設計師手中既是承載思想的媒介，同時又常常被用來體現(xiàn)材質本身的魅力。不同材料的應用，標志著當時社會的科學技術的發(fā)展水平，標志著民族文化的特點，也體現(xiàn)著人類文明的進程。室內設計的形態(tài)塑造離不開材料，沒有合適的材料，獨特的造型和空間結構都難以實現(xiàn)，各式各樣的色彩、材質，歸根結底都是依附在材料和工藝技術上的，并通過工藝技術去體現(xiàn)出來的。因而可以這么說，材料的運用是室內設計風格中最具視覺效果的體現(xiàn)，各種不同色澤、質感、工藝處理的材料構成了室內設計文化中最生動的一筆。同樣，室內空間的造型變化與發(fā)展以及材料的應用與發(fā)展是相互影響、相互促進的，兩者緊密關聯(lián)，一種優(yōu)秀的室內設計，一種特殊的風格的出現(xiàn)必然會促進新材料的發(fā)展和運用。

1．傳統(tǒng)風格

傳統(tǒng)風格的室內設計是不會消失的一種室內設計風格，它積淀了不同地域的歷史和文脈，在室內布置、線形、色調以及家具、陳設的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征，以突出民族文化淵源的形象特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構架建筑室內的藻井天棚、掛落、雀替的構成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風格中仿羅馬風、哥特式、巴洛克、洛可克、古典主義等，其中如米開朗基羅主持建造的富麗堂皇的圣彼得大教堂和意大利威尼斯那充滿自然PISANI別墅。此外，日本傳統(tǒng)室內設計風格也稱和式風格，卻是將自然界的材質大量運用于居室的裝飾中，在設計上采用清晰的線條，并摒棄了在空間劃分中的曲線，具有較強的幾何感。它的空間造型極為簡潔，不推崇豪華奢侈、金碧輝煌，以淡雅節(jié)制、深邃禪意為境界，重視實際功能。它的室內構成方式及裝飾手法迎合了現(xiàn)代的審美，給人的感覺非常樸素、文雅，具有悠閑、隨性的生活意境。和式風格居室的地面一般可以采用草席、地板來做鋪設，墻面涂料、頂棚木構架、白色窗紙，均可以運用天然的材料。門窗框、頂棚、燈具普遍使用柵格的裝飾方法，不但古樸還具有一定的時尚感覺。另外值得注意的是，日式家居中強調的是自然的色彩和簡潔的造型，強調空間中自然與人的和諧，日本所流行的簡素裝飾用于室內設計的材質有木料、石頭、竹子、茸草和紙等亞光的材料，不經過任何加工，體現(xiàn)一種純凈的意境，人置身于沉靜的空間里，感受到的是超脫的自然舒適感。

2．現(xiàn)代風格

現(xiàn)代風格強調突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結構本身的形式美感，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構圖手法。現(xiàn)代風格的材料比較豐富：頂棚一般用膏灰、油漆、乳膠漆、多彩涂料等涂抹，各種質感的墻紙、紡織物等薄質物作裱糊，礦棉板、石膏板、纖維板、膠合板、玻璃、塑料板等板材用金屬或木龍骨固定；墻面由各種飾面材料涂或貼、掛，更有用單純的鋼筋混凝土結構的，為了達到更好的裝飾效果，市面上也有仿制水泥效果的飾面鋪裝，避免了傳統(tǒng)水泥墻易掉灰，刮傷，材質不夠細膩等缺點；地面有陶瓷、大理石、花崗巖、玻璃、地毯、水磨石、塑料、?；u等。

現(xiàn)代風格主張簡潔、明快，側重室內空間科學、合理的利用，強調布置跟隨功能，并且一般選用易于清洗、維護，方便運用的材料。居室空間的氛圍溫馨舒適，并且隨意隨性，有時在局部可采用一些夸張、變形等手法，不但有視覺沖擊力，還融入了個性與品味。

3．自然風格

自然風格運用自然和諧的美學使人們在生活緊張與壓力之余，感受到一種身心的平衡。它倡導自然的回歸，在室內多使用木材、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，另人感覺清新淡雅，而在室內布置上，一般趨向于軟裝飾多于硬裝修，布藝、花藝都在整體的室內風格中占很大的比例。田園風格歸類于自然風格，在室內環(huán)境中力求表現(xiàn)悠揚、舒暢、自然的田園生活情趣，除了運用天然木、石、藤、竹等，在屋內設置綠化，更加創(chuàng)造自然、高雅的氣氛。

法國的田園風格喜歡用明快的色彩營造空間的流暢感，曲線的運用使整體感覺非常優(yōu)雅、尊貴而內斂。法式田園風格家具大方得體、線條富于張力、細節(jié)華麗，這與其簡單的外形、功能化的結構相得益彰。在配飾方面，垂落在窗臺上的優(yōu)雅的花布窗簾，散發(fā)綠色氣息的靠墊，多用天然的棉、麻織布材料，透滿了呼吸感。野花是法式田園風格最好的配飾，因為它最直接傳達了一種自然氣息，有一種直接觸摸大地的感覺。英式田園風格擺脫了歐式家具的奢華厚重，而是一種非常生活化的鄉(xiāng)野風格。英式風格的家具多為以白色、木本色為主的純凈顏色，細節(jié)處帶有一些雕花，非常質樸素雅，但不失大氣。為了營造英式風格的柔美主調，在沙發(fā)、床藝、窗簾、壁紙等各種地方運用小碎花圖案，簡單而不失溫馨。

4．混合型風格

混合型風格努力創(chuàng)造的是一種兼容各種風格藝術的室內空間，它所強調的是文化的整體協(xié)調性而非推崇某一種文化風格，正因為如此，這種風格已成為一種新的國際流行時尚。

近年來，建筑設計和室內設計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風、擺設和茶幾，配以現(xiàn)代風格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設、小品等等?；旌闲惋L格雖然在設計中不拘一格，運用多種體例，但設計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質等方面的總體構圖和視覺效果。一般來說，混合型風格的空間布局更接近現(xiàn)代風格，而在具體的界面形式、配線方法上則接近新古典。在選材方面注重顏色的和諧性。

三、室內設計風格與綠色材料的關聯(lián)發(fā)展

綠色設計與生態(tài)設計是近幾年來室內設計研究的方向，傳統(tǒng)室內追求“奢華、新穎、氣派”，過分使用材料造成了巨大浪費，大部分不可再利用材料嚴重污染了環(huán)境，人工合成化學材料對人體的健康造成了危害。而新型的綠色材料可再生、回收、環(huán)境污染小、能耗低，而且本身就具備凈化、吸附功能，因此，世界各地的建筑師與室內設計師都在探求生態(tài)室內環(huán)境的發(fā)展。生態(tài)及綠色的室內風格將成為人類居室發(fā)展的一大課題。這種風格的實現(xiàn)離不開綠色材料的選擇，綠色材料是綠色室內設計的物質基礎，材料決定了室內空間的綠色程度，綠色設計要盡可能選擇相對最優(yōu)的材料，使其對生態(tài)環(huán)境影響降到最低，因而綠色材料與綠色室內設計風格的關系是密不可分、相互關聯(lián)的。

參考文獻：

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[4]宣曉志.日本傳統(tǒng)家具風格的研究[D].中國優(yōu)秀博碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫，2003 (03)

[5]于亞博.現(xiàn)代室內設計風格與發(fā)展[J].科技信息(科學教研)，2007 (27)

[6]陳志亮.淺談現(xiàn)代室內裝飾風格傾向[J].美術大觀，2007 (10)

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第7篇：設計風格論文范文

關鍵詞：高校；信息系統(tǒng)；界面

隨著高校招生規(guī)模的擴大，教學管理的復雜度也越來越高，在日常的教學管理工作中產生了數(shù)量龐大的教學數(shù)據(jù)。為了應對這種情況，我國的高校逐漸開始引入基于網絡平臺的教學教務管理系統(tǒng)，以實現(xiàn)教學各個環(huán)節(jié)的信息化管理。教學管理系統(tǒng)不僅簡化了教學管理的工作流程，也降低了教學管理的工作強度，從一定程度上改變了傳統(tǒng)的教學管理工作模式。信息管理系統(tǒng)的出現(xiàn)使得行政人員、教師、學生都能夠從中受益，信息系統(tǒng)可以幫助相關人員高效地完成日常教學常規(guī)工作。在這個過程中，人機操作的界面則扮演了人機交互的橋梁作用，但是信息管理系統(tǒng)的交互界面恰恰又被很多的信息系統(tǒng)所忽視。

1高校教務管理信息系統(tǒng)界面設計現(xiàn)狀

目前，各高校使用的教學管理系統(tǒng)多由專業(yè)的軟件公司進行開發(fā)，以產品的形式向各客戶院校進行提供，客戶學校根據(jù)產品的具體情況進行二次定制以適應本學校的管理模式。這種二次定制能夠在一定程度上使軟件的工作模式與客戶學校相貼合，但這種二次開發(fā)卻更多的是停留在模式與流程上對軟件進行修改。在軟件的表現(xiàn)層上卻忽略了軟件界面與本地用戶的貼合度，造成了用戶體驗下降。

1.1界面設計理念陳舊

界面是人機交互的重要交互媒介，伴隨著計算機技術的發(fā)展而發(fā)展迅速。隨著計算機軟件和硬件技術的發(fā)展，界面大致分為了手工交互、命令行交互、圖形交互、綜合交互四個階段。目前，基于聲音、光、手勢等的綜合交互界面已經出現(xiàn)，但是受制于硬件水平，絕大部分的交互界面依然是圖形交互界面。圖形交互界面的設計從交互邏輯上，已經由線性的菜單式的分級界面轉向了扁平化與導向式的邏輯交互。其次，在交互設計風格上，從擬物化的風格逐步向注重信息展現(xiàn)的現(xiàn)代交互風格。以手機交互系統(tǒng)為例，三個主要的交互系統(tǒng)IOS、Android、Windows均向扁平化現(xiàn)代交互風格轉變。這種設計風格的轉變更加注重操作體驗，其采用的導向式的操作邏輯極大地降低了系統(tǒng)的培訓成本，有助于幫助計算機水平參差不齊的操作人員很快地適應系統(tǒng)的操作。目前，高校使用的信息管理系統(tǒng)大多采用了傳統(tǒng)的擬物化、線性操作邏輯的界面。這種操作界面項目繁雜，隨著信息管理系統(tǒng)管理項目的增多，會產生較多的功能分支，表現(xiàn)在其誤操作的上升和用戶體驗的下降。例如，在圖1這種傳統(tǒng)的界面設計中，設計人員對各個功能項目進行了簡單的羅列，各二級功能置于主目錄下方，導致了較多的功能項目，從而不利于對于管理人員的技術培訓，實踐證明對于這種界面的培訓成本非常高昂。

1.2設計風格落后

在設計過程中，色彩、材質、造型等一系列設計元素所呈現(xiàn)出的一種美學感受可以體現(xiàn)出產品的設計風格。設計風格體現(xiàn)在計算機軟件產品上，通常指的是軟件界面的設計元素――色彩搭配、線條設計、圖標排列等元素結合時體現(xiàn)出的一種美學感觀。在計算機軟件系統(tǒng)的設計上，極簡主義已經逐漸占據(jù)了設計潮流，色彩運用平淡柔和，線條和圖標都追求抽象化處理。對于高校的信息管理系統(tǒng)來說，其需要處理的信息量較多，容易產生疲勞，對于配色和線條等設計元素更應當采用較為抽象扁平的設計風格。但是，目前的很多信息管理系統(tǒng)采用了原色搭配，色彩對比度較大，雖然有醒目的作用，但是容易產生視覺疲勞，同時在操作時，計算機鼠標點擊的反饋動畫較少，不宜提升操作的效率。

1.3不關注普適設計

高校使用的信息管理系統(tǒng)大多由專業(yè)的軟件公司以產品的模式進行售賣，對于用戶的本地化操作卻產生了一定的障礙，其產品未必符合用戶單位的實際情況。許多信息管理系統(tǒng)需要進行二次開發(fā)，才能在工作模式上滿足用戶的需求。界面設計上更是如此，對于界面的元素缺乏調整，字號字體與操作模式缺乏客戶選擇項。

1.4不同系統(tǒng)的界面集成度不高

高校的信息管理系統(tǒng)不可能是一個獨立的單一系統(tǒng)，以筆者所在的學校為例，它由教務、學生管理、檔案、論文、實踐、教材征訂等多個子系統(tǒng)組成。各子系統(tǒng)之間的界面各不相同，由不同的廠商進行開發(fā)維護。從界面的設計語言來看，設計語言涵蓋了ASP、PHP、ajax等不同的設計語言，其界面設計風格各不相同，操作邏輯也不一樣。對于這種松散的管理系統(tǒng)來說，這種界面風格不統(tǒng)一的系統(tǒng)無疑會對日常的管理工作造成一定的困難。

2高校管理信息系統(tǒng)的設計原則

2.1貫徹以面向用戶為中心的設計理念

UCD（User Centered Design）是指在設計過程中，以用戶體驗為設計決策的中心，強調用戶優(yōu)先的設計模式。高校信息管理系統(tǒng)面對的用戶通常涵蓋了高校的各個用戶層面，其中包括高校行政管理人員、高校的教師和學生群體。高校信息系統(tǒng)的建設從界面的定制設計上也應當體現(xiàn)出以用戶為本的設計理念。界面的設計不應以管理層的便利度來衡量系統(tǒng)界面的有效性，而是應以用戶的操作體驗度的高低來衡量系統(tǒng)的可靠性和有效性。

2.2貫徹通用設計原則

通用設計，是指一種對于產品的設計和環(huán)境的考慮是盡最大可能面向所有的使用者的創(chuàng)造設計活動。通用設計要求設計者充分考慮產品所面對人群的各種情況。高校的信息管理系統(tǒng)需要面對的用戶年齡層次不是一個單一的年齡層次，其包括了青、中、老年人群。這種用戶結構導致用戶群在其生理能力上具有明顯的差異，其視力能力、操作能力、記憶能力各不相同。對于設計者來說，必須考慮到不同人群的操作差異，在設計界面上做出合理的安排，即通過模式選擇、界面定制、色彩提示等手段來彌合這種生理差異。同時，在系統(tǒng)中做出一定的輔助功能來對操作障礙進行輔操作。

2.3注重“再設計”環(huán)節(jié)對系統(tǒng)進行整合

“RE-DESIGN”是以重新審視已經存在的日常用品為目的的設計，這種設計理念來源于設計師的設計反思環(huán)節(jié)。這個設計環(huán)節(jié)要求設計師和用戶對已經存在的產品、系統(tǒng)進行反思，通過對產品進行“再”設計，從而將產品調整到最佳的工作狀態(tài)上。再設計不僅僅可以修補設計師在初次設計時所產生錯誤，也可以對產品的設計理念進行修改，通過不斷的修改和調整將產品和界面調整至一個多方用戶群都可以接受的平衡狀態(tài)。

3對高校信息管理界面的設計建議

3.1以導向任務式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的選擇式界面

高校信息管理系統(tǒng)具有項目復雜，流程嚴格的特點，并且大多以工作時間為線索進行排列。以畢業(yè)論文系統(tǒng)為例，學生的整個論文流程大致包含了題目擬定一開題環(huán)節(jié)一中期檢查一初稿審查一二稿審查一終稿審查一學術一答辯與評分等環(huán)節(jié)。這種以時間排序的檔案管理系統(tǒng)如果在實際中采用羅列式的界面設計，會造成學生材料提交不全，用戶培訓和使用有困難，提交時間不契合等情況。并且，對一些計算機水平不高的用戶，會造成使用障礙。如果換用引導式界面設計，可以嚴格控制工作環(huán)節(jié)，并且對于用戶的工作安排能夠有一個非常清晰明快的指示。

3.2采用簡潔化的設計界面

高校的信息管理系統(tǒng)往往產生大量信息，在界面設計時并不適合采取具有大量裝飾風格的設計。裝飾擬物的設計風格在視覺上易對信息本身產生關注上的干擾，操作人員往往被細枝末節(jié)的裝飾細節(jié)所吸引。目前的扁平化、簡潔化在界面設計時應當采用間接明快的設計風格，突出系統(tǒng)的信息展示，消除工作時的視覺疲勞。

3.3界面可定制或采用多模式預定制

由于高校信息管理系統(tǒng)面向的使用者涵蓋了青中老等年齡階層，使用者的計算機操作水平參差不齊，使用者的使用習慣各不相同。在進行界面設計時，需要對界面中呈現(xiàn)的信息元素采取可定制的操作模式，對于字體的顏色、大小等屬性應當給予用戶修改權限，或者對界面采取預定制。設置簡單用戶、管理用戶、專家模式等不同的管理界面，這樣可以滿足不同操作水平用戶的操作需求。

3.4提高系統(tǒng)的適配性

高校信息管理系統(tǒng)應當具有跨平臺的適配性，特別是基于網頁的信息管理平臺更是如此。在系統(tǒng)上線前應當對本學校的計算機平臺進行一定的調研摸底，統(tǒng)計主流的操作系統(tǒng)與瀏覽器系統(tǒng)的型號，對主流使用的操作平臺進行設備適配，防止出現(xiàn)亂碼和不兼容問題的產生。

3.5加強輔助與提示

高校信息管理系統(tǒng)應當注重其提示功能的設計，對于項目輸入項的錯誤進行色彩或聲音的提示。增加系統(tǒng)的輔助功能，對視力不佳的用戶人群應當增加諸如“放大鏡”“語音閱瀆”等方面的功能，充分照顧老教師群體。

3.6注重系統(tǒng)的測試和調整

高校信息系統(tǒng)不是一蹴而就的，在系統(tǒng)上線之前，應當進行一定強度的試運行以測試界面與系統(tǒng)軟硬件的可靠性，以便查找缺陷和修復錯誤。而系統(tǒng)正式使用以后，也應當積極進行調研，聽取用戶、老師、學生、管理人員的操作反饋，對一些設計不合理處進行修改和調整，讓整個信息系統(tǒng)的維護進入一個良性的過程。

第8篇：設計風格論文范文

關鍵詞：室內設計 燈光裝飾設計 發(fā)展趨勢 設計原則

中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2015）11-0077-01

室內燈光裝飾是室內藝術設計的重要組成部分，燈光裝飾所構造的室內環(huán)境不僅需要滿足人們日常生活的基本需求，還需要滿足人們日益提升的視覺欣賞水平，通過光與影、冷暖色調和強弱的對比變化塑造出讓人欣賞和舒適的室內氣氛，這就需要把握好室內燈光設計的要點，并進行準確的應用。

一、室內燈光裝飾設計的定義和重要性

室內燈光裝飾設計需要將室內藝術設計的特點與燈光照明設計完美結合，達到二者的和諧統(tǒng)一，正確處理好空間和等燈光的分布，在不同環(huán)境下除了具備基本的照明功能外，還要具有裝飾性的藝術效果，能夠構造出不同風格和氛圍的室內環(huán)境。將照明設計藝術和建筑環(huán)境設計藝術相結合的產生的就是室內燈光藝術設計，也是室內設計中一種表現(xiàn)美學的重要藝術形式，從滿足生活需求的功能上升到了藝術的水準。設計室內燈光時，要考慮照明環(huán)境的質量，因而必須結合燈光的表現(xiàn)能力、室內裝飾藝術設計風格，根據(jù)光的分布、構成、明暗強弱對比和色差等滿足室內氣氛需求的表達，讓室內環(huán)境設計變得更加舒適宜人。

燈光設計在室內設計中占據(jù)著重要地位，環(huán)境設計構成生活的基礎，燈光設計提升生活的質量，漂亮房間的陳設在不同的燈光設計下回散發(fā)出不同的美感，人們在室內的生活、工作也會因此變得更加舒適。燈光設計是室內設計中的重要構成音符，可以通過互相協(xié)調構成一節(jié)完美的越長，營造出或高雅或溫馨或簡潔的室內空間。設計過程中要把握空間照明原理，選擇合適照明設備，研究好光線分布、周圍環(huán)境情況以及人內心的心理需求，才能真正做到畫龍點睛。

二、室內燈光設計的發(fā)展趨勢

室內燈光設計呈現(xiàn)多種發(fā)展趨勢，下面我們簡略分析一下。

1.多元化趨勢

多元化趨勢是室內燈光設計發(fā)展中的一個典型特征，這與目前我們經濟發(fā)展的多元化趨勢有一定相關性。室內設計中的眾多流派，諸如古典、現(xiàn)代、后現(xiàn)代等設計風格呈現(xiàn)出相互融合和交流的特點，彼此之間互相借鑒，燈光設計更多以關心和滿足人的生理、心理、行為需求為主，或強調感性或強調多元特色，呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的趨勢，很好的將人的思想、情感與個性結合，融入到了設計理念當中。

2.生態(tài)化趨勢

目前我們的社會以回歸自然、環(huán)保、節(jié)能等多種可持續(xù)自然發(fā)展理念為主題，在發(fā)展過程中更加注意保護環(huán)境，減少破壞，以營造充滿自然風情的現(xiàn)代社會環(huán)境為目標。室內設計也跟隨時代潮流，在設計時更加注重環(huán)保、節(jié)能和自然理念的融入，力求達到人與自然的和諧與完美，因此，室內燈光裝飾設計也以“自然化、生態(tài)化”理念為指導，通過多種措施實現(xiàn)自然、環(huán)保、節(jié)能等多種目標。比如在設計中盡可能的利用自然光，高校利用能源，降低燈光損耗，控制光污染，提升照明系統(tǒng)耐久性，便于維護，應用再生能源和可再生技術等，通過多種手段的綜合運動實現(xiàn)燈光裝飾設計的目標，營造出一個有益身心的和諧環(huán)境。

3.人性化趨勢

人性化趨勢是室內燈光設計的發(fā)展主流，設計是為了人服務，在設計上更多的融入人性化理念也是獲得人們青睞的重要手段。人性化的設計要從設計師的角度多考慮室內環(huán)境的用途，作出最合理最人性化的設計，將室內空間環(huán)境的性質、特征與燈光設計相結合，根據(jù)不同人群的心理特征和行為模式進行設計，從而確定最合理的照度值，營造出最令人感覺愉悅和術舒適的室內環(huán)境。

4.智能化趨勢

智能化趨勢是現(xiàn)代科學技術與室內設計相結合下產生了一種設計特征。高科技所帶來的智能化技術不僅能更好的控制燈光的明暗、色彩和時間，滿足人們多樣化的需求，同時還能降環(huán)保和節(jié)能目標相結合，實現(xiàn)多重優(yōu)勢的聯(lián)合，可以說是未來發(fā)展的必然趨勢。

三、燈光在餐廳設計中的應用

室內照明對人的身體健康和視覺健康有著重要影響。餐廳作為人們飲食和交流的重要場所，燈光的設計上會影響人們的味覺心理，合理設計燈光，讓人們更好的獲得飲食、環(huán)境與心理的和諧統(tǒng)一是設計目標。如果餐廳內燈光柔和，以暖色條為主，人們就很容易感受到親切溫暖的氣氛，從而放松身心，如果使用冷色調的柔和燈光，人們則會有清涼寧靜的舒適感，這些人工光會比自然光更加影響人的心理，因此，要把握設計要點，實現(xiàn)人們視覺健康和飲食健康的統(tǒng)一。下面我們以餐廳的燈光設計為例分析一下室內燈光裝飾設計要點。

室內環(huán)境中光與色的分布關系密切，光與暗、色調的變化不僅影響著人們的生活，尤其會對人們的心理和情緒造成影響。比如紅色會讓人感覺蓬勃向上充滿活力，綠色讓人感覺舒適清新，藍色讓人放松，黑色讓人寧靜，在選擇人工光時，要科學的掌握各種光和色彩的相關知識，結合室內空間的大小、用途和環(huán)境需求以及家族的排列組合等，在滿足餐廳功能的前提下，通過合理的色調搭配和精心設計，增添情緒，表現(xiàn)出強烈的藝術效果，讓人獲得豐富的視覺和心理體驗。在設計餐廳照明環(huán)境時，要遵循一定的原則，比如要寶石燈光設計與室內環(huán)境風格格調的和諧統(tǒng)一;光源的顯色性要優(yōu)越，這樣才能更好的凸顯出飯菜材料的色澤和逼真度。一般情況下，低照度時宜選用低色溫光源，因為隨著照度變高，色澤就逐漸偏向白色，影響周圍環(huán)境氣氛。在餐桌周圍和上方和可以設置局部照明，營造不同區(qū)域的特殊氣氛，而且可以應用調光器進行合理選擇。

總之，室內燈光裝飾設計根據(jù)室內設計的特點和需求也會變幻出不同的設計風格，但是無論何種風格，都要做到與室內環(huán)境設計的和諧統(tǒng)一，更好的滿足人們的身心需求，達到實用性和藝術性的完美結合。

參考文獻

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[2]錢靚.室內藝術照明的藝術因素分析[D].南京林業(yè)大學碩士學位論文，2008：38-43.

[3]龔蘇寧.當代室內燈光設計的發(fā)展因素研究[D].東南大學碩士學位論文，2004：56-62.

[4]陳秀英.現(xiàn)代裝飾設計的最新發(fā)展趨勢分析[J]. 山西建筑. 2011（10）

第9篇：設計風格論文范文

關鍵詞：現(xiàn)代中式；居室設計；色彩

中圖分類號：TU238.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）17-0045-01

隨著生活質量不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質的提高和住宅條件的改善，“室內設計”已不再是專業(yè)人士的專利。普通百姓參與設計或自己動手布置家居已形成風氣，這就給廣大設計人員提出了更高的要求。

一、設計內容

簡潔和實用是現(xiàn)代中式風格的特點，中式是比較實用的裝修方案，它不僅可以緩解現(xiàn)代生活所帶來的生活壓力，又用較少的資金獲得自己滿意的裝修方案。此外，現(xiàn)代人對家居節(jié)能環(huán)保要求日益提高，要綠色家居和低碳生活。本方案是圍繞現(xiàn)代中式為主題，適合于30歲左右的三口之家居住，再加上時尚的設計元素在里面。相互結合，相交融。以簡潔明快的設計風格為主調，中式風格很受大眾家庭的喜愛，這是因為人們裝修時總希望在經濟、實用、舒適的同時，體現(xiàn)一定的文化品味。而中式風格不僅注重居室的實用性，而且還體現(xiàn)出了現(xiàn)代社會生活的精致與個性，符合現(xiàn)代人的生活品位。全面考慮，在總體布局上盡量滿足業(yè)主生活的需求，主要裝修材料以淺黃色，壁紙為主，壁紙的樸素大方來裝飾墻面的景點，更體現(xiàn)了現(xiàn)代中式的之感。

二、設計定位

（一）設計理念

設計個性的定位，首要就是要滿意的是業(yè)主的生活需求，即“有用”，其次才是展示檔次及滿意審美需求?，F(xiàn)代中式個性是化繁為簡、型隨機能，簡略中求藝術，使規(guī)劃變得中式而不簡略。現(xiàn)代化的生活步伐，找到溫馨、自由，不受捆綁的感覺，現(xiàn)代中式是不錯的挑選：中式家居、低碳生活。

（二）設計風格

現(xiàn)代中式風格，是人們更加向往清新自然、隨意的居室環(huán)境，越來越多的都市人力求擁有一種自然中式的居室空間。此居室全體選用暖調，慎重，大氣，卻又不失檔次，有令人眼前一亮的感受。最重要的是著重功能性規(guī)劃，線條中式流通，顏色比照激烈，這是現(xiàn)代個性家具的特色。此外，很多使用墨鏡鏡、條紋墻紙等資料作為輔材，也是現(xiàn)代個性家居個性的首要裝修資料，能給人帶來現(xiàn)代、時髦，大氣的感受。由于裝修元素少，以軟裝去營建家居空要給居室留下變換的空間，與現(xiàn)代風格的硬裝進行完美的配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠枕、茶幾需要地毯、餐桌需要餐布、床需要窗簾和床單陪襯等，軟裝搭配是現(xiàn)代風格家具裝飾的重點。

三、戶型分析

本戶型的流線較為簡單、實用。餐廳、客廳、過道空間形成獨立卻又完整空間，空間功能分布合理。各個房間動靜分區(qū)較為合理。主臥、客廳、客房的采光比較好，客廳有個大陽臺，相當愜意。

（一）缺點

次衛(wèi)門洞位置不合理，一定程度上影響了客廳的功能，其位置與流線方向不是很附和，一定程度妨礙流線順暢。廚房間敲掉部分墻面，擴大門洞，更有利于采光。主臥缺少儲藏間存放反季節(jié)的衣物以及各種藏品等。

（二）改造

衛(wèi)生間將門洞設在進門口處，將電視墻的寬度延伸使與客廳的流線順暢。儲藏間作為主臥的衣帽間，擴大主臥空間；滿足業(yè)主的需求。主衛(wèi)的馬桶、洗手臺位置要進行管道的改造。

四、空間及功能

1.設計空間的功能劃分。戶型為3房2廳，滿足了室內住宅有用功用，分區(qū)顯著動態(tài)皆宜，在設計上根本堅持了原戶型的內型布局.客餐廳、房間為直列排式布局，在局部作了調整.客廳通透了兩邊，撤除內凹與廚房相鄰的墻。使更賦有空間層次.主臥的衣帽間區(qū)則改動比較大。

2.顏色上，以其經典的配色系統(tǒng).黑、白、黃交叉交合。出現(xiàn)了豐厚的室內空間表情、時尚與經典的磕碰、文麥與人文的布局、都賦予了室內空間的別的元素。

3.形體上。以“回”字型布局，上下照應、豐厚了原空間布局的板滯，“n”型電視墻面外型，使空間更加挺立，客廳內凹與光槽的門洞。豐厚了空間層次。級及遞進的層次，更帶有傳統(tǒng)院子宮廷的理念。

五、結語

本設計以簡潔明快為主要特點，注意室內使用功能，強調室內布置應根據(jù)區(qū)分原則的功能，家具布置與空間密切配合。這不僅將節(jié)省空間和材料，和布置房間清潔，有序的，豐富多彩的時代感和整體美，體現(xiàn)了現(xiàn)代人追求的“少就是多”的中國設計概念。

注：文章系“廣西民族大學相思湖學院2014年應用型人才培養(yǎng)模式改革試點專業(yè)-環(huán)境設計專業(yè)”項目課題系列論文。

參考文獻：

[1]張光俊，張曉川.室內設計[M].哈爾濱：哈爾濱工程大學出版社，2008.

[2]袁熙.新現(xiàn)代主義設計[M].南京：江蘇美術出版社，2001.

[3]盛英森.中式室內設計之初探[J].揚州工業(yè)職業(yè)技術學院學報，2006.