歷史教師論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的歷史教師論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：歷史教師論文范文

新教師經(jīng)過(guò)高等院校的學(xué)歷教育，具備比較扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)．但是，隨著科學(xué)技術(shù)及理論的迅猛發(fā)展，教師只憑在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)，已經(jīng)很難滿足教學(xué)的要求．因此，各類院校要加強(qiáng)對(duì)新教師專業(yè)理論的培訓(xùn)，提升其專業(yè)理論水平．一是請(qǐng)進(jìn)來(lái)．邀請(qǐng)兄弟院校的知名專家、專業(yè)帶頭人來(lái)校，就專業(yè)前沿理論進(jìn)行講座，使新教師掌握本學(xué)科發(fā)展的前沿知識(shí)及世界領(lǐng)先的高科技知識(shí)，幫助新教師掌握專業(yè)發(fā)展動(dòng)向，提高新教師的專業(yè)理論水平．二是走出去．有計(jì)劃地安排新教師參加專業(yè)進(jìn)修，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)理論水平；鼓勵(lì)新教師參加學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，通過(guò)學(xué)術(shù)交流，擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)闊視野．三是崗位自學(xué)．新教師都具有一定的自學(xué)能力，要充分發(fā)揮新教師的自學(xué)能力，使其在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的“短板”，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)．通過(guò)自學(xué)，及時(shí)追蹤學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)、最新研究成果和發(fā)展方向．

2打牢教學(xué)基本功是提高教學(xué)能力的關(guān)鍵

教學(xué)基本功是教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是搞好課堂教學(xué)的基本條件，是教學(xué)能力提高的關(guān)鍵．教研室要給新教師創(chuàng)造條件，使其打牢教學(xué)基本功．一是以老帶新．為了使新教師能夠盡快掌握教學(xué)基本功，可安排經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師與新教師結(jié)對(duì)子，對(duì)新教師進(jìn)行傳幫帶．老教師從內(nèi)容的安排、課件的制作到教案的編寫，從教姿、教態(tài)到板書的書寫等細(xì)節(jié)對(duì)新教師進(jìn)行指導(dǎo)，使新教師少走彎路，并在最短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換，提高教學(xué)基本功．二是新教師要勤學(xué)苦練．新教師要給自己提出要求，制定標(biāo)準(zhǔn)，自我加壓，勤學(xué)苦練，打牢教學(xué)基本功．首先，教姿、教態(tài)要規(guī)范．新教師要加強(qiáng)教姿、教態(tài)的訓(xùn)練與養(yǎng)成，講課時(shí)要大方得體、姿態(tài)規(guī)范，形成良好的課堂講授習(xí)慣．其次，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)．“簡(jiǎn)練”要求教師上課用詞恰如其分，不要模棱兩可和啰嗦；“準(zhǔn)確”要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n，弄清所要講授內(nèi)容的來(lái)龍去脈，弄清每個(gè)概念、定理、定律、原則、原理的確切含義，真正領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容，做到語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確；“生動(dòng)”要求教師語(yǔ)言表達(dá)具有感染力，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性．再次，提高課堂調(diào)控能力．新教師課前要認(rèn)真?zhèn)湔n，做好教學(xué)和心理準(zhǔn)備；上課時(shí)要充滿信心，從容應(yīng)對(duì)，不要縮手縮腳；課中要注意學(xué)生的反饋信息，注意觀察學(xué)生表情和神態(tài)的變化，適時(shí)調(diào)整講授進(jìn)度和教學(xué)方法．

3創(chuàng)新教學(xué)方法和手段是提高教學(xué)能力的保證

教學(xué)方法和手段是達(dá)到教學(xué)目的、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑，教學(xué)方法和手段運(yùn)用是否得當(dāng)，直接影響課堂教學(xué)的效果，也直接影響知識(shí)的傳授和人才培養(yǎng)的質(zhì)量．因此，新教師要加強(qiáng)教學(xué)方法和手段創(chuàng)新，提高教學(xué)效果．一是教學(xué)方法創(chuàng)新．新教師在教學(xué)方法上要大膽創(chuàng)新，大力開(kāi)展啟發(fā)式、學(xué)導(dǎo)式、案例式、討論式、互動(dòng)式等教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用．在教學(xué)過(guò)程中，要能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，靈活選擇教學(xué)方法并配合使用．如，對(duì)理論性強(qiáng)、不易理解的內(nèi)容可以采取啟發(fā)式教學(xué)；對(duì)理論性不強(qiáng)、淺顯易懂的內(nèi)容可以采取研討式教學(xué)；對(duì)操縱性強(qiáng)、需要實(shí)習(xí)的內(nèi)容可以采取實(shí)踐式教學(xué)；對(duì)技能性強(qiáng)、需要?jiǎng)邮謩?dòng)腦的內(nèi)容可以采取互動(dòng)式教學(xué)．新教師在教學(xué)方法的創(chuàng)新上要多向老教師請(qǐng)教，多聽(tīng)課，勤思考，促進(jìn)自身教學(xué)能力的提高．二是教學(xué)手段的創(chuàng)新．教學(xué)手段是實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的重要保證，是傳授知識(shí)的根本途徑．因此，新教師要加強(qiáng)教學(xué)手段的學(xué)習(xí)和掌握，廣泛開(kāi)展多媒體教學(xué)，注重傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段的結(jié)合，提高教學(xué)能力，保證教學(xué)質(zhì)量．

4建立、健全管理機(jī)制是提高教學(xué)能力的手段

第2篇：歷史教師論文范文

第一，史才，包括動(dòng)口才能和動(dòng)筆才能，即語(yǔ)言表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。

歷史的過(guò)去性和時(shí)序性決定了歷史教學(xué)有很強(qiáng)的表述性特點(diǎn)，要求歷史教師具有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。良好的語(yǔ)言素質(zhì)將能使學(xué)生清晰地了解和掌握史實(shí)，獲得科學(xué)的歷史知識(shí)和真情實(shí)感，甚至可以說(shuō)，教學(xué)之成敗，以語(yǔ)言為先。歷史教師語(yǔ)言表達(dá)能力的優(yōu)劣，直接影響著學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)吸收的程度和學(xué)習(xí)歷史的積極性，關(guān)系到教師教學(xué)效果的好壞。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾深刻地指出：“如果你想使知識(shí)不變成僵死的、靜止的學(xué)問(wèn)，就要把語(yǔ)言變成一個(gè)最主要的創(chuàng)造工具”。

書面表達(dá)能力，確切地說(shuō)，應(yīng)為教學(xué)研究能力，它以探索教學(xué)規(guī)律、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、豐富教學(xué)理論、提高教學(xué)質(zhì)量為目的。積極參加教研活動(dòng)，有利于教師深入研究大綱和教材，提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)能力，提高自己的研究水平和總結(jié)能力，提高自己的理論水平和實(shí)踐能力。而我們的歷史教師真正拿起筆來(lái)從事一些專業(yè)寫作者人數(shù)極少。究其原因：一是工作負(fù)擔(dān)重，沒(méi)有精力去從事教學(xué)研究；二是作為檢驗(yàn)歷史教師的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的高考成績(jī)，而不是發(fā)表多少文章；三是資料不足和信息不便。但這些都是客觀原因，只要我們自己做有心人，在搞好歷史教學(xué)的同時(shí)，擠出一定的時(shí)間，對(duì)自己在歷史教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題從事一些力所能及的探討，是完全能做到的。正如著名史學(xué)家鄭天挺先生曾說(shuō)的那樣：“在中學(xué)教書必須有扎實(shí)的準(zhǔn)備，學(xué)生在他教的過(guò)程中前進(jìn)了，他自己也在備課的過(guò)程中前進(jìn)了，這就是教學(xué)相長(zhǎng)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，在教學(xué)之余從事一些專題的學(xué)術(shù)研究，也同樣會(huì)做出成績(jī)的?！?/p>

第二，史學(xué)，指系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)。

歷史貫穿于古今中外人類社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程和人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師必須具備系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)，而系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、積累才能形成。因此，我們歷史教師不能僅僅滿足于自己最后學(xué)歷取得時(shí)的知識(shí)水平，即使是大學(xué)本科畢業(yè)，也要經(jīng)常鉆研大學(xué)教材，以便“溫故而知新”，同時(shí)，還要經(jīng)常了解史學(xué)研究的新信息和新成果，要站到歷史學(xué)科和史學(xué)專著的高度來(lái)研究教材，做到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜，而不能把自己的認(rèn)知水平停留在與教科書相同的淺層次上，要弄懂、弄通教學(xué)大綱、教本，理清線索，完全掌握教材的知識(shí)框架。只有這樣，才能在教學(xué)過(guò)程中做到居高臨下、旁征博引、厚積薄發(fā)和深入淺出，使課本知識(shí)簡(jiǎn)約化、系統(tǒng)化和整體化。蘇霍姆林斯基指出：教師“要作自己教學(xué)科目的主人，讓教學(xué)大綱和教科書只成為你最基本的知識(shí)，如同字母表對(duì)于已掌握修辭學(xué)奧妙的人一樣?！敝挥邪阎R(shí)的百分之一用于課堂講授就夠了的教師，才能夠適應(yīng)教學(xué)的需要。前些年，高考?xì)v史試題的難度居高不下，許多問(wèn)答題給學(xué)生一種高處不勝寒的無(wú)所適從感，許多教師抱怨試題超綱、超本、太偏、太難。這種情況反映了高考命題改革的導(dǎo)向給中學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)改革提出了新的、更高的要求。同時(shí)，也給中學(xué)歷史教師提出了更高的要求。面對(duì)這種情況，許多高考命題和研究專家提醒廣大的中學(xué)歷史教師：“要注意經(jīng)常不斷地進(jìn)行知識(shí)更新，經(jīng)常翻閱歷史新著，及時(shí)了解新的科研信息和成果，不斷接受新知識(shí)、新觀點(diǎn)，吸取新知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，以期深化中學(xué)教學(xué)內(nèi)容的研究，深化對(duì)高考目標(biāo)的研究，努力達(dá)到或接近高考命題人員認(rèn)識(shí)中學(xué)教材的水平，從而準(zhǔn)確地把握教學(xué)和考試的重點(diǎn)。”盡管這些要求是針對(duì)高考而提出的，但它充分說(shuō)明了歷史教師應(yīng)當(dāng)注意更新專業(yè)歷史知識(shí)并提高專業(yè)水平的重要性和迫切性。

第三，史識(shí)，指具備一定的政治理論、教育學(xué)理論心理學(xué)理論和教學(xué)法理論等等。

在任何一所學(xué)校，教師不僅是學(xué)生知識(shí)的傳授者，同時(shí)也是學(xué)生思想品質(zhì)的塑造者，也就是說(shuō)，其職責(zé)是既教書又育人。歷史教學(xué)的主要思想教育任務(wù)，正如《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱》（修訂本）所指出的那樣：“歷史教學(xué)要以為指導(dǎo)，對(duì)歷史作出正確的敘述和分析，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一”，同時(shí)還要求“培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力”。也就是說(shuō)，歷史教學(xué)要以正確的理論作指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，形成歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用這些觀點(diǎn)去分析和解決問(wèn)題的能力。要做到這一點(diǎn)，首先要求歷史教師具有一定的政治理論素養(yǎng)。作為一名合格的歷史教師，起碼要熟悉哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的有關(guān)原理，把握好生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基儲(chǔ)主要矛盾和次要矛盾、現(xiàn)象和本質(zhì)、量變和質(zhì)變等各組矛盾的辯證關(guān)系以及人民觀、英雄觀、發(fā)展觀、宗教觀、民族觀等歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，并能夠以正確的立嘗觀點(diǎn)和方法去講解、分析、評(píng)價(jià)歷史人物和事件，寓思想教育于歷史教學(xué)中。例如1994年高考試題的第43題：“1848年歐洲革命失敗后，馬克思、恩格斯曾預(yù)言，新的革命很快還會(huì)到來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)將獲得最終勝利。但是，1895年恩格斯又寫道：歷史表明，我們以及與我們有同樣想法的人，都是不對(duì)的。歷史清楚地表明，當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度。試結(jié)合19世紀(jì)五六十年代歐洲大陸發(fā)生的重大事件的基本原因和性質(zhì)，闡述對(duì)恩格斯這一結(jié)論的理解。恩格斯觀察歷史的著眼點(diǎn)是什么？對(duì)原先的結(jié)論進(jìn)行修正，說(shuō)明了什么？”還有1995年高考試題的第42題：“建國(guó)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革或調(diào)整經(jīng)歷了哪幾個(gè)步驟？每一步變革或調(diào)整的主要原因、核心內(nèi)容以及結(jié)果如何？據(jù)此，你認(rèn)為在制定經(jīng)濟(jì)政策時(shí)應(yīng)遵循什么原則？”其中1994年試題中的“恩格斯觀察歷史的著眼點(diǎn)是什么？對(duì)原先的結(jié)論進(jìn)行修正說(shuō)明了什么？”以及1995年試題中的“據(jù)此，你認(rèn)為在制定經(jīng)濟(jì)政策時(shí)應(yīng)遵循什么原則？”這幾問(wèn)都是考查學(xué)生基礎(chǔ)理論分析的，涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、事實(shí)求是、發(fā)展觀等的基礎(chǔ)理論。這些試題對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)理論的考查，從某種意義上講就是對(duì)歷史教師理論水平和理論素養(yǎng)的檢驗(yàn)。如果歷史教師在平時(shí)的歷史教學(xué)中，能夠自覺(jué)運(yùn)用正確的史學(xué)觀點(diǎn)、史學(xué)理論來(lái)分析教材、解答疑難、指導(dǎo)學(xué)生，那么，學(xué)生對(duì)這些試題就能輕而易舉地作答。很難想象，一個(gè)對(duì)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和史學(xué)理論不甚了了的歷史教師，能培養(yǎng)出會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理分析解決歷史問(wèn)題的學(xué)生來(lái)。掌握了一定的政治理論的同時(shí)，還必須對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)法有所涉獵。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)：“在我們?cè)S多學(xué)校里，某一位教師上課時(shí)，學(xué)生很安靜地聽(tīng)，而另一位教師上課時(shí)情形就很壞，這決不是因?yàn)橐粋€(gè)教師有才能，另一個(gè)教師無(wú)才能，這是因?yàn)橐粋€(gè)教師有教育上的技巧，而另一個(gè)教師沒(méi)有教育上的技巧?！边@里的“教育技巧”就是“怎么教”的藝術(shù)問(wèn)題，既包括教學(xué)程序和方法，更重要地是還包括嚴(yán)肅而豐富的教育理論和教育規(guī)律。這就要求歷史教師掌握教育學(xué)的基本理論，如教育的目的、教育的原則、教學(xué)的過(guò)程和教學(xué)的方法等一系列重要教育理論與教育實(shí)踐問(wèn)題，使我們?cè)跉v史教學(xué)的實(shí)踐中，能夠自覺(jué)地運(yùn)用教育規(guī)律，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際，選擇切實(shí)而有效的教學(xué)方法和手段，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果。

第3篇：歷史教師論文范文

法律必須賦予作者銷售作品復(fù)制件的壟斷地位，排除來(lái)自他人的競(jìng)爭(zhēng)。激勵(lì)理論很好的解釋了作品的復(fù)制權(quán)和傳播權(quán)，但用來(lái)論證演繹權(quán)的正當(dāng)性時(shí)卻遭遇到了許多質(zhì)疑，這些質(zhì)疑主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一、通常情況下，演繹作品和原作并不會(huì)形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不會(huì)影響原作獲得市場(chǎng)回報(bào)的能力，因而也不會(huì)損害原作作者的創(chuàng)作動(dòng)力。甚至有些演繹作品反而能促進(jìn)原作的銷售。比如美國(guó)著名的SAT案中②，被告就證明了其在銷售原告電視劇seinfeld的演繹作品SAT（SeinfeldAptitudeTest，一本刊載有關(guān)seinfeld劇情細(xì)節(jié)的測(cè)驗(yàn)題的小冊(cè)子）之后，原告電視劇的收視率反而因此上升了。

第二、至少在原作創(chuàng)作時(shí)，作者無(wú)意進(jìn)入的演繹市場(chǎng)相關(guān)的演繹權(quán)，與激勵(lì)原作的創(chuàng)作沒(méi)有關(guān)系。比如，某些新開(kāi)發(fā)的演繹作品市場(chǎng)是作者在創(chuàng)作時(shí)所無(wú)法預(yù)料到的，因而，作者并不會(huì)期待從這些市場(chǎng)中獲得利益，那么這些市場(chǎng)的利益就與激勵(lì)創(chuàng)作沒(méi)有關(guān)系，因而不應(yīng)當(dāng)為作者獨(dú)享[3]。

第三、通常能進(jìn)入演繹創(chuàng)作階段的作品均是大獲成功的作品，那么原作獲得的收益應(yīng)足以激勵(lì)創(chuàng)作。比如說(shuō)，有學(xué)者指出動(dòng)漫電影的著作權(quán)不應(yīng)當(dāng)擴(kuò)張至動(dòng)漫角色的玩具市場(chǎng)，因?yàn)橐坏┠硞€(gè)動(dòng)漫角色具有了玩具市場(chǎng)開(kāi)發(fā)價(jià)值，那就意味著這個(gè)動(dòng)漫角色所屬的動(dòng)漫作品必定是一部賣座的作品，從而相應(yīng)的動(dòng)漫角色才會(huì)成為一個(gè)廣為大家熟知和喜愛(ài)的具有商業(yè)價(jià)值的角色；而動(dòng)漫作品的著作權(quán)人從動(dòng)漫作品中就可以獲得足夠的激勵(lì)了[4]。

第四、即便演繹權(quán)能夠激勵(lì)原作創(chuàng)作，但是也可能會(huì)抑制演繹作品的創(chuàng)作，兩種效果會(huì)相互抵消。如Lemley教授認(rèn)為，演繹許可市場(chǎng)的實(shí)際狀況，如交易費(fèi)用、不確定性、尋找演繹者的困難等等將導(dǎo)致演繹作品生產(chǎn)不足[5]。尤其是在后現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程以及計(jì)算機(jī)輔助創(chuàng)造中，大量借鑒已有作品進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)將需要的談判和許可費(fèi)成本會(huì)從根本上阻礙該類藝術(shù)的發(fā)展。此外，在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，人人都是創(chuàng)作者，人人都可以在其博客上借用他人圖片、文字，融入自己的表達(dá)中，傳達(dá)自己的想法和心情，那么演繹權(quán)的執(zhí)行成本將無(wú)比高昂。其對(duì)原作的鼓勵(lì)的正效應(yīng)就一定高于其對(duì)演繹作品的壓制的負(fù)效應(yīng)么？總之，“演繹權(quán)很有可能減少演繹作品的數(shù)量，所以這一權(quán)利不太可能能夠促進(jìn)作品數(shù)量的最大化”[6]。

各種“新實(shí)用主義”理論及其評(píng)判

面對(duì)激勵(lì)理論不能解釋演繹權(quán)的正當(dāng)性的質(zhì)疑，一些著作權(quán)實(shí)用主義者開(kāi)始尋找其他的“實(shí)用”解釋途徑，來(lái)論證演繹權(quán)的正當(dāng)性。這些“新實(shí)用主義”理論為我們審視著作權(quán)的正當(dāng)性問(wèn)題提供了新的視角和新思路，值得我們關(guān)注。但另一方面，目前出現(xiàn)的各種“新實(shí)用主義”理論本身都還存在這樣或那樣的缺陷，不足以在根本上替代激勵(lì)理論來(lái)支持演繹權(quán)的正當(dāng)性。目前出現(xiàn)的演繹權(quán)新實(shí)用主義的理論主要有如下幾種，以下一一對(duì)其進(jìn)行介紹和評(píng)判。

（一）鼓勵(lì)“高質(zhì)量”創(chuàng)作理論

鼓勵(lì)“高質(zhì)量”創(chuàng)作理論的基本觀點(diǎn)是，設(shè)置演繹權(quán)的目的不是為了單純地鼓勵(lì)創(chuàng)作，而是為了鼓勵(lì)社會(huì)進(jìn)行“高質(zhì)量”創(chuàng)作。該理論認(rèn)為演繹權(quán)是通過(guò)如下幾種途徑促進(jìn)“高質(zhì)量”創(chuàng)作的。其一，演繹權(quán)的存在會(huì)促使創(chuàng)作資源更多的投入到原作的創(chuàng)作中，而不是投入到“低價(jià)值”的演繹作品的創(chuàng)作中[6]。其二，演繹權(quán)能夠排除演繹作品領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，從而給作者足夠的時(shí)間創(chuàng)造演繹作品，避免其粗制濫造[6]。筆者認(rèn)為，演繹權(quán)能鼓勵(lì)“高質(zhì)量”創(chuàng)作的兩個(gè)理由都是站不住腳的。第一，認(rèn)為非演繹作品比演繹作品的價(jià)值高的觀點(diǎn)本身就存在問(wèn)題。首先，哪種作品的價(jià)值更高，作品中原創(chuàng)成分的多少并不是唯一決定因素。因而，即便在其他條件相同的情況下，也很難說(shuō)原創(chuàng)作品的價(jià)值比演繹作品的價(jià)值高。我們可以以一個(gè)模型來(lái)論證。作品的價(jià)值包括許多方面，比如說(shuō)創(chuàng)作質(zhì)量決定的藝術(shù)價(jià)值、市場(chǎng)需求決定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、原創(chuàng)成分的多少?zèng)Q定的創(chuàng)新價(jià)值等等。我們可以假定作品的總價(jià)值為“V”，經(jīng)濟(jì)價(jià)值為“M”，創(chuàng)新價(jià)值為“O”，其他價(jià)值為“P”，那么“V=M+O+P”③。假設(shè)在其他條件相同的情形下，同一不知名作者以同樣的創(chuàng)造水準(zhǔn)，同時(shí)創(chuàng)造出了一部全新的原創(chuàng)電影a和一部熱門小說(shuō)的改編電影b。那么原創(chuàng)電影的創(chuàng)新價(jià)值大于改編電影，即O(a)>O(b)。但是在宣傳成本等其他條件相同的情況下，改編電影的市場(chǎng)價(jià)值（M(b)）很可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于原創(chuàng)電影的市場(chǎng)價(jià)值（M(a)），即M(a)<M(b)，因?yàn)橹暗臒衢T小說(shuō)會(huì)對(duì)改編電影起到有效的推廣作用。那么，在其他條件相同的情況下，我們無(wú)法得出原創(chuàng)電影的總價(jià)值V(a)高于改編電影的總價(jià)值V(b)的結(jié)論。第二，認(rèn)為給著作權(quán)人預(yù)留創(chuàng)造時(shí)間能提高創(chuàng)造質(zhì)量的觀點(diǎn)，則完全忽視了演繹市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)作品質(zhì)量的促進(jìn)作用?！半m然到底是壟斷還是競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)創(chuàng)新還存在很大爭(zhēng)議，但是至少在某些領(lǐng)域，有可靠的證據(jù)表明，競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)創(chuàng)新的更強(qiáng)的動(dòng)力?！盵1]而且該觀點(diǎn)似乎假定了原作者的演繹就會(huì)比競(jìng)爭(zhēng)者的演繹來(lái)得精彩，所以要為原作者創(chuàng)作演繹作品預(yù)留足夠的空間和時(shí)間。原作的成功固然代表了原作者一定的創(chuàng)造水平，但這并不代表其他人就不能超越。而且，允許其他人參與創(chuàng)造，并不會(huì)剝奪原作者繼續(xù)創(chuàng)造的權(quán)利。以保證創(chuàng)造質(zhì)量為由為作者預(yù)留演繹權(quán)是站不住腳的。

（二）減少“租耗”理論

減少租耗理論的基本觀點(diǎn)是：在過(guò)度投資的著作權(quán)市場(chǎng)，“租耗”必然存在，演繹權(quán)的存在能夠禁止演繹作品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，從而減少“租耗”帶來(lái)的社會(huì)損失。所謂的“租耗”，又稱“租值耗散”或“租值消散”，是指在社會(huì)總收益一定的情形下，參與分配的人越多，增加的機(jī)會(huì)成本就越多，從而導(dǎo)致整體的不效率。比如說(shuō)一個(gè)金礦能有10萬(wàn)元的收益，參與開(kāi)采的成本是1千元，如果由一個(gè)人開(kāi)采的話，社會(huì)總盈余是九萬(wàn)九千元。但是如果人人都可以參與的話，最多就會(huì)有100個(gè)人參與進(jìn)來(lái)，每個(gè)人都花費(fèi)1千元的成本，受益1000元。那么社會(huì)總盈余就變?yōu)榱?。同樣，在演繹作品的總的市場(chǎng)需求一定的情況下，演繹權(quán)的設(shè)置就能夠防止演繹市場(chǎng)的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)。新的競(jìng)爭(zhēng)者投入成本創(chuàng)造出的演繹作品替代了其他演繹作品的社會(huì)需求，演繹作品的總的社會(huì)價(jià)值沒(méi)有增加，但是創(chuàng)造成本卻因新的競(jìng)爭(zhēng)者的加入而增加了[6]。而演繹權(quán)的存在則能減少演繹創(chuàng)作的成本投入，從而減少“租耗”粗看下來(lái)，租耗理論確實(shí)在一定程度上論證了演繹權(quán)的正當(dāng)性，但是卻沒(méi)有太大的適用余地。因?yàn)樵摾碚撚幸粋€(gè)難以確認(rèn)的適用前提，即著作權(quán)市場(chǎng)存在過(guò)度投資。顯然市場(chǎng)的投資狀況并不是一成不變的，會(huì)隨著供求和市場(chǎng)環(huán)境的變化而隨時(shí)調(diào)整。著作權(quán)市場(chǎng)是否存在過(guò)度投資本身是一個(gè)需要實(shí)踐不斷檢驗(yàn)的問(wèn)題。而我們的立法是不可能根據(jù)變化無(wú)常的市場(chǎng)來(lái)隨時(shí)刪除或保留演繹權(quán)的。這意味著，租耗理論并不足以成為我們論證演繹權(quán)正當(dāng)性的依據(jù)。此外，細(xì)究起來(lái)，租耗理論本身也存在不足。機(jī)會(huì)成本問(wèn)題，在原創(chuàng)作品領(lǐng)域也是存在的，比如說(shuō)同時(shí)段播出的同類題材的電視劇就會(huì)相互取代。但著作權(quán)并不控制原作市場(chǎng)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的機(jī)會(huì)成本，那它為什么要控制演繹作品市場(chǎng)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的機(jī)會(huì)成本呢？顯然，這個(gè)問(wèn)題是租耗理論本身無(wú)法給出答案的。

（三）其他理論

除了上述兩個(gè)理論外，還有一些支持演繹權(quán)的其他觀點(diǎn)。比如，有觀點(diǎn)認(rèn)為演繹權(quán)的存在能促使著作權(quán)人早日原作，而不是等演繹作品創(chuàng)造出來(lái)以后再作品[7]。在不存在演繹權(quán)的情況下，很可能作者會(huì)延長(zhǎng)原作的時(shí)間，以為其后的演繹作品搶占時(shí)間。這種觀點(diǎn)看似有點(diǎn)道理。但現(xiàn)實(shí)的情況是，主流大媒體檔期資源越來(lái)越緊張，許多作品為搶占檔期甚至邊拍邊播，因害怕演繹市場(chǎng)莫須有的競(jìng)爭(zhēng)而壓后原作的情況幾乎不在。因?yàn)榧幢闶瞧渌髡邠屜瘸隽搜堇[作品，原作者在作品上設(shè)立的權(quán)威影響也能在很大程度上排除在先演繹作品的競(jìng)爭(zhēng)。又如，有觀點(diǎn)認(rèn)為演繹權(quán)的存在，有助于創(chuàng)作人或創(chuàng)作投資人充分了解作品的使用情況，從而根據(jù)這些情況定位和調(diào)整作品的創(chuàng)作方向或投資方向[8]。然信息的流通并非只能通過(guò)控制作品的演繹行為進(jìn)行。在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，即便是沒(méi)有演繹權(quán)，只要尊重原作的署名權(quán)，完善作品的登記制度，關(guān)注作品的使用不是難事。還有觀點(diǎn)認(rèn)為演繹權(quán)通過(guò)將演繹作品的控制集中在著作權(quán)人手中能夠降低作品的交易費(fèi)用[7]。這種觀點(diǎn)忽視了演繹作品本身也有著作權(quán)，實(shí)際上是雙重管制，反而增加交易費(fèi)用。另有觀點(diǎn)認(rèn)為演繹權(quán)的存在能促進(jìn)表達(dá)的多樣性等等[9]。該觀點(diǎn)則忽視了演繹創(chuàng)作者還有選擇不創(chuàng)造演繹作品的自主選擇權(quán)，等等?？傊?，新實(shí)用主義的各種理論雖然為我們審視演繹權(quán)乃至整個(gè)著作權(quán)提供了全新的視角和思維，但是這些理論本身還存在這樣或那樣的缺陷，尚不足以支撐起演繹權(quán)的正當(dāng)性論證。

“舊實(shí)用主義”的理性回歸

顯然，“新實(shí)用主義”并未擔(dān)當(dāng)起取代“舊實(shí)用主義”（即激勵(lì)理論）支撐起整個(gè)演繹權(quán)大廈的重任。那么，演繹權(quán)的正當(dāng)性基礎(chǔ)又在哪里呢？是否演繹權(quán)原本就不應(yīng)存在？抑或我們應(yīng)當(dāng)徹底摒棄著作權(quán)實(shí)用主義，進(jìn)而轉(zhuǎn)投著作權(quán)自然權(quán)利觀的懷抱呢？筆者認(rèn)為，答案都是否定的。一方面，“舊實(shí)用主義”并沒(méi)有被擊垮，激勵(lì)理論仍然可以作為演繹權(quán)的正當(dāng)性依據(jù)，一些認(rèn)為激勵(lì)理論不能適用于演繹權(quán)的觀點(diǎn)是對(duì)激勵(lì)理論的機(jī)械性解讀造成的；另一方面，演繹權(quán)的立法和司法實(shí)踐確實(shí)有和激勵(lì)理論不相協(xié)調(diào)的地方，但我們要做的不是擯棄激勵(lì)理論另辟蹊徑，而是反思現(xiàn)行立法和司法實(shí)踐中對(duì)演繹權(quán)的某些制度設(shè)計(jì)是否超出了正當(dāng)范圍。我們應(yīng)該理性認(rèn)識(shí)激勵(lì)理論，它不但仍然可以解釋演繹權(quán)存在的合理性，更重要的是它也可以成為在某些方面限制演繹權(quán)的依據(jù)，最終消除演繹權(quán)抑制創(chuàng)作的現(xiàn)象。

（一）對(duì)激勵(lì)理論的正確理解

首先，演繹權(quán)對(duì)原作創(chuàng)作的激勵(lì)主要體現(xiàn)在能使著作權(quán)人加大對(duì)原作創(chuàng)作的投入上?！叭绻霭嫔讨浪軌蛟S可他人翻譯、廣播、摘編他的小說(shuō)，或者將小說(shuō)拍成電影，并從中獲得收益，而不僅僅是從小說(shuō)的英文書的銷售中獲得利潤(rùn)的話，那么他在購(gòu)買、創(chuàng)作、或者營(yíng)銷這部小說(shuō)時(shí)就會(huì)加大投入的力度。”[8]顯然，預(yù)期利潤(rùn)的提高，會(huì)使著作權(quán)人相應(yīng)地調(diào)整投資，如加大時(shí)間與金錢的投入，從而提高創(chuàng)作的質(zhì)量。如果說(shuō)復(fù)制權(quán)的存在是為了鼓勵(lì)投資的話，演繹權(quán)的存在則是促進(jìn)合理調(diào)整投資[10]。有學(xué)者認(rèn)為若演繹作品不損害原作市場(chǎng)，就不損害作者創(chuàng)作激勵(lì)的觀點(diǎn)，顯然忽視了演繹權(quán)有激勵(lì)作者加大投資的作用，有失偏頗。此外，演繹作品是否通常不會(huì)損害原作市場(chǎng)也值得懷疑，至少一部分演繹作品是會(huì)替代原作市場(chǎng)的。

其次，著作權(quán)給予作者的激勵(lì)是一種整體性的、宏觀的激勵(lì)，是給予作者群體一種整體上的收益預(yù)期的保障，不能機(jī)械的運(yùn)用到每一個(gè)具體的個(gè)案當(dāng)中。首先，這種機(jī)械的個(gè)案運(yùn)用本身就是不可行的。每部作品的投入都不一樣，每個(gè)作者的期待也不一樣，到底要獲得多少收入著作權(quán)人才會(huì)有創(chuàng)作動(dòng)力是一個(gè)不可能解答的問(wèn)題。同樣，特定作者在創(chuàng)作原作時(shí)，是否有開(kāi)發(fā)某些演繹市場(chǎng)的期待也具有極大的主觀性和不確定性。法律不可能根據(jù)這種無(wú)法求證的主觀狀態(tài)，選擇性地賦予部分人演繹權(quán)。其次，即便可行，機(jī)械運(yùn)用到每個(gè)個(gè)案中的結(jié)果將會(huì)是：僅能維持最有實(shí)力且最自信的創(chuàng)作者進(jìn)行再創(chuàng)作，而使大量的初入創(chuàng)作市場(chǎng)的新手從一開(kāi)始就放棄創(chuàng)作職業(yè)。在文化創(chuàng)作市場(chǎng)，入不敷出的作者大有人在，如果他們不能期待通過(guò)今后作品的收益來(lái)彌補(bǔ)之前創(chuàng)作的損失，那么他根本就不會(huì)投入到創(chuàng)作中來(lái)。因此，僅從微觀上保證單個(gè)作品的收益能收回本次創(chuàng)作成本及獲得社會(huì)平均利潤(rùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此有學(xué)者認(rèn)為原作已經(jīng)獲得足夠收益時(shí)，根據(jù)激勵(lì)理論無(wú)需保護(hù)演繹權(quán)的觀點(diǎn)，以及認(rèn)為若作者創(chuàng)作原作時(shí)無(wú)意進(jìn)入某些演繹作品市場(chǎng)，根據(jù)激勵(lì)理論，就無(wú)需保護(hù)相關(guān)演繹權(quán)的觀點(diǎn)，是對(duì)激勵(lì)理論的機(jī)械個(gè)案化，是不正確的。另外，有學(xué)者認(rèn)為，有演繹開(kāi)發(fā)價(jià)值的作品往往取得了足夠市場(chǎng)收益的假設(shè)前提，本身也是不成立的。許多不知名小說(shuō)原本無(wú)人問(wèn)津，作者根本賺不到錢，反倒是靠改編電影的成功才獲得真正收益。

（二）激勵(lì)理論對(duì)演繹權(quán)的限制

第4篇：歷史教師論文范文

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為歷史要使讀者“以國(guó)民一分子資格立于國(guó)中”“以人類一分子立于世界”，即歷史教育的目的在于培養(yǎng)個(gè)性發(fā)展，立足于世界的公民。然而在現(xiàn)在的歷史教學(xué)中，應(yīng)試教育依然盛行，究其內(nèi)在原因，是缺乏對(duì)歷史教學(xué)目的更深層的認(rèn)識(shí)。對(duì)于歷史教學(xué)而言，正確把握歷史教學(xué)目的本質(zhì)，對(duì)歷史教學(xué)的順利進(jìn)行具有重要意義。

(一)客觀性是歷史教學(xué)目的的基礎(chǔ)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為:“史跡是人類自由意志的反映，而各人自由意志之內(nèi)容，絕對(duì)不會(huì)從同。所以史家的工作，和自然科學(xué)家正相反，專務(wù)求‘不共相’。倘若把許多史跡相異的屬性剔去，專抽出那相同的屬性，結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡了?！闭页鰵v史的共性是歷史教學(xué)過(guò)程中必探討的問(wèn)題，人為的“共相性加工”導(dǎo)致真實(shí)歷史的簡(jiǎn)化，原本豐富多彩的歷史變成了一個(gè)框架里的政治史、經(jīng)濟(jì)史和文化史，歷史教科書成為公式化的歷史教材。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為歷史不能像自然科學(xué)那樣找出必然的因果關(guān)系，歷史不受必然的因果法則支配。我們姑且不論此結(jié)論對(duì)錯(cuò)，就歷史教學(xué)而言，教師所做的最多的便是對(duì)歷史事件背景、過(guò)程、影響或意義的分析，似乎歷史局限在原因、結(jié)果、影響的枷鎖里。而所造成的結(jié)果正如趙亞夫所說(shuō):“社會(huì)背景中的人也自然各有各的位置，他們之間的關(guān)系是早已固定的。人的活動(dòng)是人的歷史正劇，極有身份地告訴你，何謂善，何謂惡，誰(shuí)是美，誰(shuí)是丑。在這種情況下，歷史教科書也代替學(xué)生的自我思考，無(wú)須再有問(wèn)題提出或質(zhì)疑?！眻?jiān)持歷史的客觀性就是要認(rèn)清歷史不是簡(jiǎn)單的單線的歷史事件，也不是相互割裂的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)，而是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。歷史教學(xué)的目的也不是簡(jiǎn)單的原因、結(jié)果的講授，而是從充斥著不同民族、階層、偶然與必然的歷史活動(dòng)中認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展規(guī)律，體驗(yàn)人的精神。

(二)人文性是歷史教學(xué)目的的內(nèi)在要求“以古鑒今”是大多數(shù)歷史教師對(duì)歷史教育目的的普遍共識(shí)，而學(xué)生也主要關(guān)注歷史教育的史鑒作用。不管是教師還是學(xué)生，主要關(guān)注的是歷史教育工具性作用，而對(duì)于歷史教育的人文性作用的認(rèn)識(shí)是非常模糊的。梁?jiǎn)⒊矎?qiáng)調(diào)歷史的資鑒作用，他認(rèn)為歷史有其必然的因果律，而研究因果律的目的就在于“國(guó)民資治通鑒”或“人類資治通鑒”，但是他更強(qiáng)調(diào)歷史的人文性特征，他發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象的發(fā)展并不一定是進(jìn)步的，物質(zhì)的進(jìn)步并不代表歷史的進(jìn)步，而且物質(zhì)文明得到之后也可能失掉。因此，人文性是歷史的最基本屬性，歷史教學(xué)的內(nèi)在目的在于發(fā)揮歷史教育的人文性特征。對(duì)歷史教學(xué)而言，一方面要進(jìn)行人文性的教育，即歷史教育要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神;另一方面要使歷史教育具有人文性，即歷史教學(xué)要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知心理和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行歷史教學(xué)活動(dòng)。

二、明確史料的本質(zhì)，將史料與歷史教學(xué)相結(jié)合

史料對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)具有重要的意義，多樣的史料不僅豐富了歷史教科書的內(nèi)容，而且增加了學(xué)生對(duì)歷史的真實(shí)感受。在選用史料進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，要綜合考慮史料的特點(diǎn)和歷史教學(xué)的過(guò)程。

(一)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)選擇史料歷史教科書的讀者是學(xué)生，那么教科書要給學(xué)生以資鑒和啟示。但是在歷史教科書上所引用的材料大都是非供學(xué)生所讀的史料。如岳麓版高一《歷史》必修二在探究中國(guó)古代重農(nóng)抑商政策時(shí)引用賈誼的《論積貯疏》。在高一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和閱讀水平下，讀懂這些史料是有一定困難的，學(xué)生在理解的階段就出現(xiàn)了障礙，更談不上歷史教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。梁?jiǎn)⒊瑥淖魇返慕嵌日f(shuō):“凡作一書，必先問(wèn)吾書將以供何等人之讀，然后其書乃如隰之有畔，不致泛濫失歸，且能針對(duì)讀者以發(fā)生相當(dāng)之效果?！币虼?，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而選擇、加工史料是必需的，畢竟學(xué)生不是歷史學(xué)家，對(duì)學(xué)生而言，只有把史料當(dāng)做歷史事件的證據(jù)時(shí)才有價(jià)值，只有在這樣的情況下，學(xué)生學(xué)會(huì)分析史料，歷史教育的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

(二)選取多種類型的史料滿足學(xué)生的不同心理需求根據(jù)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)史料的分類，筆者將歷史教學(xué)所使用的材料分為:(1)現(xiàn)在發(fā)生的史實(shí)和現(xiàn)存人的口述;(2)留存下來(lái)的史跡，包括留存下來(lái)的原物、原物的模型、圖影;(3)具有史書性質(zhì)的著作;(4)檔案性質(zhì)的文件;(5)史部以外的群集。按照以上分類方法，教科書中所引用的材料過(guò)于集中，所包含史料的類型不足。以岳麓版高中《歷史》必修二為例，其所引用的史料大部分集中在具有史書性質(zhì)的著作、留存下來(lái)的史跡和史部以外的群集，而現(xiàn)在發(fā)生的史實(shí)和口述以及檔案性質(zhì)的文件很少出現(xiàn)，史外群集又主要集中于古代農(nóng)書、詩(shī)詞等輯本，小說(shuō)之類沒(méi)有涉及。但小說(shuō)也是反映歷史的重要史料，如梁?jiǎn)⒊f(shuō):“須知作小說(shuō)者無(wú)論騁其冥想至何種程度，而一涉筆敘事，總不能脫離其所處之環(huán)境，不知不覺(jué)，遂將當(dāng)時(shí)社會(huì)背景寫出一部分以供后世史家之取材?！?/p>

第5篇：歷史教師論文范文

歷史學(xué)科是一門以探討、研究為主，通過(guò)對(duì)歷史內(nèi)容的真正探討和分析，讓學(xué)生真正通過(guò)歷史相關(guān)內(nèi)容對(duì)歷史事件和事跡的了解得到學(xué)習(xí)內(nèi)容和知識(shí)。歷史事件和內(nèi)容是過(guò)去式，學(xué)生對(duì)于許多歷史課本和知識(shí)點(diǎn)在一定程度上存在疑惑和疑問(wèn)，由于歷史內(nèi)容的過(guò)去呈現(xiàn)，許多內(nèi)容存在不清晰的狀況，在初中歷史學(xué)習(xí)課堂上，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容或多或少存在一些不理解，教師在教學(xué)過(guò)程中，需要不斷積極的創(chuàng)設(shè)一系列與歷史內(nèi)容相關(guān)的相關(guān)場(chǎng)景，讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中真正有效的了解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師要想真正有效的保證學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的了解和掌握，需要教師真正完善對(duì)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)手段，在真正教學(xué)實(shí)踐參與落實(shí)的過(guò)程中，教師需要不斷完善和更新教學(xué)手段，不斷創(chuàng)設(shè)相關(guān)歷史事件的教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生在教學(xué)高效手段的輔助下真正得到知識(shí)和內(nèi)容。例如：在現(xiàn)代初中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)情景教學(xué)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，保證學(xué)生參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在講到“商鞅變法”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以設(shè)置一些當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景讓學(xué)生真正有興趣參與和學(xué)習(xí)，“商鞅變法當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的呈現(xiàn)”，“商鞅變法失敗的原因”等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上真正有效的了解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，得到對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的高效汲取。

二、設(shè)置歷史問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生真正參與

高效的教育方法添加到初中歷史的課堂實(shí)踐中對(duì)于課堂教學(xué)效率的提高有一定的推動(dòng)的作用。在教學(xué)實(shí)踐落實(shí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容存在的抽象問(wèn)題有時(shí)會(huì)存在不理解現(xiàn)象，為了讓學(xué)生真正高效的保證對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的汲取和了解，讓學(xué)生學(xué)有所得，教師可以在歷史課堂上依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課本呈現(xiàn)的內(nèi)容設(shè)置一些相關(guān)的歷史內(nèi)容小問(wèn)題，設(shè)置歷史問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生真正參與，保證在學(xué)習(xí)課堂上有效獲取到教學(xué)課堂上呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和知識(shí)，讓學(xué)生在這些一系列內(nèi)容和問(wèn)題的分析和探討，讓學(xué)生真正對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有更加深入和透徹的了解和掌握，真正實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)的有效落實(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)部設(shè)置的問(wèn)題和探討內(nèi)容，使學(xué)生真正有效的參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)中，真正保證學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效透 徹了解和掌握，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的高效培育。例如：在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以設(shè)置一些歷史課堂上針對(duì)教學(xué)和需要掌握知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題和探討點(diǎn)，讓學(xué)生自由參與和探討，得到學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效充實(shí)和落實(shí)。在講到“昭君出塞”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解此次出塞存在的原因和相關(guān)的背景，讓學(xué)生欣賞和了解課本呈現(xiàn)的文字知識(shí)和圖片信息，然后在教學(xué)課堂基礎(chǔ)上對(duì)于學(xué)習(xí)和探討呈現(xiàn)的現(xiàn)象提出一系列問(wèn)題和觀點(diǎn)，讓學(xué)生真正在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上保證學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效汲取和掌握。

三、注重學(xué)生自身，保證學(xué)生對(duì)學(xué)生內(nèi)容的高效汲取

初中學(xué)校內(nèi)部教學(xué)旨在通過(guò)現(xiàn)代學(xué)科教學(xué)內(nèi)容培育有思想、有技能的優(yōu)秀人才，學(xué)校最主要培養(yǎng)和教育的是學(xué)生自身，因此在真正實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師需要在真正教學(xué)中真正有效的保證教學(xué)實(shí)踐真正落實(shí)到學(xué)生自身，保證學(xué)生自身對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)的有效汲取和掌握，學(xué)生每個(gè)人自身學(xué)習(xí)能力和思維能力各不相同，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的汲取和掌握也不一樣，要想真正保證學(xué)生自身對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的真正掌握，讓學(xué)生自身得到高效的參與和實(shí)踐，教師需要在真正重視教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生自身，保證學(xué)生對(duì)學(xué)生內(nèi)容的高效汲取，不斷注重對(duì)學(xué)生自身學(xué)習(xí)和狀態(tài)的關(guān)注和了解，使學(xué)生有學(xué)習(xí)和參與的積極性，保證學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效汲取，對(duì)于學(xué)生自身學(xué)習(xí)和能力有一定實(shí)質(zhì)性的了解和掌握，真正保證教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生自身的真正落實(shí)。初中學(xué)校內(nèi)部教學(xué)通過(guò)不斷完善和更新教學(xué)技巧，不斷加強(qiáng)和重視教學(xué)力度，促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的高效化，真正保證學(xué)生高效高質(zhì)的參與和汲取學(xué)習(xí)和知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的高效培育。作為義務(wù)教育教學(xué)實(shí)踐的最后階段，其內(nèi)部教學(xué)參與和實(shí)踐需要真正落實(shí)到學(xué)生自身，保證學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效汲取和掌握，才能真正保證學(xué)生有效成長(zhǎng)和進(jìn)步。

四、結(jié)語(yǔ)

第6篇：歷史教師論文范文

研究教師的心理問(wèn)題首先要有一個(gè)落腳點(diǎn)。教師的職業(yè)固然有其特殊性，但正如人們存有自然屬性的同時(shí)也存有社會(huì)屬性一樣，教師的心理困境既有其職業(yè)的因素，也離不開(kāi)社會(huì)這一大環(huán)境，教師是人不是神，做不到“心源自有靈珠在，洗盡人間萬(wàn)斛塵”。尤其是最近十多年來(lái)，教師在教書育人的同時(shí)也投入到經(jīng)濟(jì)大潮之中，可以說(shuō)，先前的神圣的價(jià)值觀念被打破，新的現(xiàn)實(shí)的生活觀念在建立。研究人的心理問(wèn)題因此必須立足于社會(huì)經(jīng)濟(jì)這一基礎(chǔ)上，教師存在的心理問(wèn)題無(wú)一不是這一問(wèn)題的產(chǎn)物。那么，教師的心理健康問(wèn)題都主要有哪些表現(xiàn)？產(chǎn)生的因由是什么？

（一）由于教師職業(yè)的特殊性，勞動(dòng)的艱巨性、復(fù)雜性，教師的工資和社會(huì)上其他行業(yè)相比還有明顯的差異

特別是辛勤工作在教學(xué)第一線教師的利益回報(bào)率并不高，除了一部分熱門專業(yè)的教師可以在社會(huì)上有兼職外，相當(dāng)多的教師沒(méi)有其他的收入。低微的工資，不停飛漲的物價(jià)，導(dǎo)致教師的生活十分困苦。而清貧的生活不僅使人心情煩悶，更會(huì)讓人對(duì)生活產(chǎn)生焦慮、失去希望等不良心理。較高的學(xué)歷，過(guò)高的期望值，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，政治和經(jīng)濟(jì)的誘惑，都會(huì)使教師心情浮躁，心緒不佳。

（二）不健全的體制和不合理的分配方式使教師產(chǎn)生抑郁、敵意和破壞欲等不健康的心理問(wèn)題

一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)違法亂紀(jì)搞權(quán)錢交易，現(xiàn)在到處都在實(shí)行校長(zhǎng)責(zé)任制，但你見(jiàn)過(guò)這樣的校長(zhǎng)嗎？一句話，學(xué)校說(shuō)賣就賣了，給學(xué)校留下幾千萬(wàn)的債務(wù)不說(shuō)，還導(dǎo)致學(xué)校無(wú)法生存，造成這樣的嚴(yán)重后果，卻沒(méi)有受到任何處罰。教師的心理會(huì)怎樣？許多專家在解決教師心理問(wèn)題時(shí)都提出當(dāng)遇到憂愁、不平和煩惱事要調(diào)整心態(tài)、合理宣泄，現(xiàn)在面對(duì)這樣的問(wèn)題，連生存都成問(wèn)題了，教師即使承受力再?gòu)?qiáng)，恐怕也無(wú)法接受這樣的現(xiàn)實(shí)吧？還要他們?nèi)绾握{(diào)整心態(tài)，向誰(shuí)宣泄？當(dāng)然，這是個(gè)特例，但在目前還不成功的教育改革中，存在著太多的不合理和內(nèi)部交易，學(xué)校用人機(jī)制不健全，權(quán)利意志過(guò)強(qiáng)，缺乏對(duì)人的信任、鼓勵(lì)和尊重，教師人心渙散、敷衍塞責(zé)、精神萎靡、效率低下，眼中充滿了職業(yè)倦怠、對(duì)于前途的迷茫和抑郁感。

（三）由于學(xué)校教育的特點(diǎn)，教師活動(dòng)的空間，人際交往，生活圈子相對(duì)狹小

學(xué)校經(jīng)費(fèi)的限制及教師微薄的工資收入，教師不可能有機(jī)會(huì)出去學(xué)習(xí)觀摩、觀光旅游，開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大交往，放松心情。許多教師從教幾十年都沒(méi)有出去和同行交流的機(jī)會(huì)，狹小的生活圈子，長(zhǎng)期處于機(jī)械、呆板、封閉、庸碌、重復(fù)的狀態(tài)中，一旦和外面其他人的生活相對(duì)比就會(huì)心神不寧、不自在，當(dāng)看到自己的熟人香車別墅，而自己勞動(dòng)的艱巨性、復(fù)雜性很少人理解，付出和回報(bào)不成比例，極易產(chǎn)生心理不平衡，失落感、自卑感油然而生。

（四）教師自己在社會(huì)、家庭等方面遇到親人亡故、患病、失業(yè)等困難問(wèn)題導(dǎo)致的不良情緒

一些學(xué)校不重視校園文化建設(shè)，又無(wú)娛樂(lè)設(shè)施，學(xué)校關(guān)注的是教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，而不太關(guān)心教師心理健康，至于教師自己生活中的煩惱、不順心，很少有傾訴的地方。工作競(jìng)爭(zhēng)的激烈，生活質(zhì)量的下降，這些也會(huì)困擾教師的心理。

二、學(xué)校是解決教師心理問(wèn)題關(guān)鍵

教師失衡的經(jīng)濟(jì)心態(tài)、嚴(yán)重的自卑感、突出的嫉妒心、普遍的抑郁、焦慮情緒歸結(jié)起來(lái)就是經(jīng)濟(jì)壓力、家庭壓力、生活壓力、社會(huì)壓力共同起作用所致，學(xué)校是解決這一問(wèn)題的主力。

（一）學(xué)校應(yīng)盡力為教師創(chuàng)造良好的工作環(huán)境

一是軟環(huán)境，要有完善的管理體系，學(xué)校管理要切切實(shí)實(shí)以人為本，體現(xiàn)人性化的特點(diǎn)，不能停留在口頭上。要改善管理觀念，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)與廣大教師的溝通與聯(lián)系，建立良好的領(lǐng)導(dǎo)和教師的關(guān)系，接受教師的合理要求，營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才的良好氛圍；尊重教師渴望了解新知識(shí)，出去學(xué)習(xí)交流的愿望，使教師都有出去交流、學(xué)習(xí)、體現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)。在制度上，引進(jìn)合理的、公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，不要搞幕后交易。二是硬環(huán)境，如拿出必要的資金，購(gòu)置健身娛樂(lè)設(shè)備、器材，重視教師的體育鍛煉，關(guān)注教師的身體健康。（二）關(guān)注教師的實(shí)際困難，提高教師生活質(zhì)量

在力所能及的情況下，學(xué)校應(yīng)努力解決教師的后顧之憂，要有與教師付出的努力相適應(yīng)的福利待遇，減輕教師的生活壓力，使教師之間有良好的人際關(guān)系，積極向上的心理氛圍，提高教師生活質(zhì)量。

（三）加強(qiáng)教師心理健康管理，專人負(fù)責(zé)教師心理問(wèn)題，真正把教師心理健康作為學(xué)校發(fā)展的大事來(lái)抓

設(shè)立“心理氧吧”，有組織、有計(jì)劃定期組織保健講座、心理健康講座。學(xué)校要定期進(jìn)行體檢，防病治病，了解教師身心健康方面存在的關(guān)鍵問(wèn)題，對(duì)于心理問(wèn)題比較嚴(yán)重的教師，制定具體的治療方案，工作上也要給與照顧。對(duì)有心理需求的教師開(kāi)展咨詢，直接幫助教師排解壓力，幫助教師坦然面對(duì)可能或已經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題，疏通心結(jié)。

三、教師自己要注意心理健康的調(diào)試

教師是施教的，要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)，教師要從自身做起，努力提高心理素質(zhì)。教師的心理健康問(wèn)題的調(diào)試可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）加強(qiáng)自己的健康管理、注意營(yíng)養(yǎng)

注意自己的身體健康，身體的健康是心理健康的基礎(chǔ)。教師的職業(yè)特殊，要備課、批改作業(yè)，要讀書、查資料、寫文章，許多工作在8小時(shí)之外完成，睡覺(jué)不足，勞心費(fèi)力；甚至有的教師不吃早餐，空腹工作。這些大大傷害了教師的健康，因此教師要合理安排工作生活節(jié)奏，合理飲食，提高效率，達(dá)到最佳狀態(tài)。

（二）營(yíng)造和諧幸福的家庭

家庭是人生小憩的港灣，幸福的家庭是不幸和災(zāi)難降臨時(shí)的支柱，也是教師面對(duì)諸多心理困境的良藥。教師應(yīng)努力營(yíng)建一個(gè)幸福和諧的家庭。美滿的家庭，幸福的婚姻，能促進(jìn)個(gè)體健康人格的形成與發(fā)展，能在個(gè)體遇到困難時(shí)給予鼓勵(lì)和幫助，緩減個(gè)體的心理壓力。在工作中遇到困擾、受到壓力的教師如果回到家中能感受到家庭的溫馨，在工作中本應(yīng)體驗(yàn)到而沒(méi)有體驗(yàn)到的滿足感就能夠在家庭中得到彌補(bǔ)。

（三）正確認(rèn)識(shí)自己，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不要總拿自己的不足和別人的長(zhǎng)處相比

制定適當(dāng)?shù)墓ぷ骱蜕畹哪繕?biāo)，然后一個(gè)一個(gè)完成。選擇合適的時(shí)候、合理的方式宣泄自己的情緒。

（四）將自己融于這個(gè)不斷發(fā)展的社會(huì)中，建立良好的人際關(guān)系

良好而真誠(chéng)的人際關(guān)系，是重要的心理保健途徑，可以增加自信和理解，減少心理上的不適感。對(duì)上，可以理解領(lǐng)導(dǎo)工作，對(duì)同事，可以經(jīng)常溝通，為別人的成就真心喝彩。以平靜的心態(tài)對(duì)待發(fā)生在身邊的事情，對(duì)同對(duì)自己的家人、同事、朋友要有一顆感恩的心，

（五）學(xué)會(huì)自?shī)首詷?lè)

“娛樂(lè)是一劑良藥”，可以緩解人的寂寞、孤獨(dú)、煩悶、憂郁心境的壓抑，使人心情開(kāi)朗，輕松安定，精力充沛，對(duì)生活充滿樂(lè)趣與信心。因此要不斷擴(kuò)大生活的圈子，培養(yǎng)自己其它方面的興趣愛(ài)好，比如征戰(zhàn)幾十年的老將軍成了書法家，數(shù)學(xué)教師可以寫宋文學(xué)家的編年史等。多方面的愛(ài)好可以陶冶情操，自會(huì)成就一個(gè)人高雅的氣質(zhì)，可以在一定程度上減輕患得患失、喜怒無(wú)常的不良情緒狀態(tài)。

由于教師職業(yè)和社會(huì)角色的特點(diǎn)，教師心理健康已成為一個(gè)迫切需要關(guān)注和解決的重大問(wèn)題。解決教師心理困境的關(guān)鍵就是解決教師的待遇問(wèn)題。因此，筆者真誠(chéng)地呼吁多一些目光關(guān)注我們的教師，多一些理解體諒我們的教師。

參考文獻(xiàn)

[1]方方.教師心理健康研究[M].北京：人民教育出版社，2004.

[2]林小群，殷恒嬋，馬強(qiáng).教師心理健康研究現(xiàn)狀綜述[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（1）．

[3]朱月龍.心理健康全書[M].北京：海潮出版社，2006．

[4]諶業(yè)鋒.教師心理健康的自我維護(hù).四川教育網(wǎng)．

[5]賈素萍.職業(yè)院校教師職業(yè)倦怠與心理健康問(wèn)題的調(diào)查研究[J].機(jī)械職業(yè)教育，2005，（12）．

第7篇：歷史教師論文范文

摘 要：學(xué)生理想人格的養(yǎng)成，離不開(kāi)人文素養(yǎng)教育。文章從要善于挖掘歷史教材中的人文資源、在落實(shí)好基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、廣泛收集歷史素材落實(shí)人文教育等方面，研究歷史教學(xué)中實(shí)施人文教育的策略。

關(guān)鍵詞：初中歷史；人文教育；人文素養(yǎng)；人文資源

中圖分類號(hào)： G631；G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）19-0099-01

人文教育的本質(zhì)就是人的人性教育，它的核心要素就是提升學(xué)生的人文涵養(yǎng)。中學(xué)歷史是一門重要的人文教育學(xué)科，它能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有目的的實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐活動(dòng)中提升人生境界，從而達(dá)到塑造學(xué)生理想人格的目的。隨著素質(zhì)教育的逐漸深化，廣大教師開(kāi)始認(rèn)識(shí)到人文教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)所起的作用，并開(kāi)始有意識(shí)地在教學(xué)中實(shí)施人文教育。如何在歷史教學(xué)中實(shí)施人文教育呢？可以從以下幾方面進(jìn)行嘗試。

一、要善于挖掘歷史教材中的人文資源

在歷史教學(xué)中實(shí)施人文教育，教師要了解歷史的人文內(nèi)涵，在正確認(rèn)識(shí)和把握歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解。教師要明確人文教育與歷史教學(xué)相結(jié)合的意義，只有這樣才能保證將人文教育落實(shí)到實(shí)處。教師還應(yīng)該在教學(xué)中樹(shù)立素質(zhì)教育理念，采取多種教學(xué)形式激活課堂，展現(xiàn)歷史學(xué)科的魅力。例如，在講授“的烽煙”時(shí)，為了挖掘本課的人文內(nèi)涵，加深學(xué)生對(duì)性質(zhì)的理解，教師可就的導(dǎo)火線這一問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否因林則徐禁煙而引起？學(xué)生們經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考和探討會(huì)發(fā)現(xiàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是由林則徐禁煙而引起的，即使沒(méi)有林則徐的禁煙，侵略者也會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在此基礎(chǔ)上，再引入德國(guó)軍事學(xué)家克勞塞維茨說(shuō)的“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”這句話來(lái)加深學(xué)生對(duì)“是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”這一性質(zhì)的理解?？傊瑲v史教材中很多內(nèi)容都具有深刻的人文素養(yǎng)，教師要善于挖掘這些人文資源，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的人文精神，從而落實(shí)人文教育。

二、在落實(shí)好基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

歷史認(rèn)識(shí)是一個(gè)需要不斷研究、不斷認(rèn)知的過(guò)程，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，簡(jiǎn)單的知識(shí)掌握顯然已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在歷史教學(xué)中，除了落實(shí)歷史基礎(chǔ)知識(shí)外，教師還要有效地向?qū)W生傳達(dá)歷史中的人文教育思想。這樣不但能開(kāi)闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)，而且還能引導(dǎo)學(xué)生更好地去體驗(yàn)和感悟歷史教材中所包含的價(jià)值觀和思想情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，在講授“劫難中的抗?fàn)帯边@一課時(shí)，教師可設(shè)置這樣的問(wèn)題：如果你是清朝的官員，面臨著新疆地區(qū)這么嚴(yán)重的危機(jī)，你會(huì)怎么辦？學(xué)生針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論，得出了很多答案。他們都把自己當(dāng)成朝廷官員，把處理新疆地區(qū)問(wèn)題當(dāng)成自己的責(zé)任，這種角色定位增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。為了更好地凸顯歷史的人文內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，教師還可以組織學(xué)生扮演“李鴻章派”和“左宗棠派”，讓他們用自己的語(yǔ)言進(jìn)行討論：如果你是左宗棠，你將怎樣打敗阿古柏？怎樣地區(qū)？左宗棠打敗阿古柏后，怎樣處理伊犁問(wèn)題？然后再引導(dǎo)學(xué)生就左宗棠沒(méi)有直接與俄國(guó)交戰(zhàn)，而是主張通過(guò)外交途徑解決，同時(shí)在哈密設(shè)立“抗俄司令部”支持曾紀(jì)澤的外交斗爭(zhēng)的這一做法是否正確展開(kāi)探討。學(xué)生們?cè)跉v史學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)了那些抗擊外侮、保衛(wèi)國(guó)家的歷史人物，并從中受到感染和教育。

三、廣泛收集歷史素材落實(shí)人文教育

在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)上，歷史中有許多素材可以借鑒和運(yùn)用。所以，教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)這些素材，并鼓勵(lì)學(xué)生積極探索、搜集這些素材，從而加深學(xué)生對(duì)歷史人文精神的理解，有效地進(jìn)行人文教育。例如，在講授“社會(huì)的變遷”時(shí)，為了加深學(xué)生對(duì)照相和電影在中國(guó)出現(xiàn)和發(fā)展的認(rèn)知，在教學(xué)開(kāi)始前，教師先讓學(xué)生在課下收集一些老照片、舊服飾，然后建立班級(jí)展覽角，展示學(xué)生的收集成果。在收集和展示的過(guò)程中，學(xué)生很容易就認(rèn)識(shí)近百年來(lái)中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變遷，并加深對(duì)中國(guó)社會(huì)的變化反映了時(shí)展的必然性的理解。又如，在講授“偉大的開(kāi)端”時(shí)，為了更好地再現(xiàn)“”發(fā)生的時(shí)代背景，教師可引導(dǎo)學(xué)生從課文和插圖、圖表中提取有效信息，同時(shí)結(jié)合“”的口號(hào)“外爭(zhēng)、內(nèi)除國(guó)賊，取消21l，反對(duì)在對(duì)德和約上簽字，懲辦賣國(guó)賊”以及最終斗爭(zhēng)的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入分析，從而幫助學(xué)生理解“它是一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)青年學(xué)生所表現(xiàn)出的憂國(guó)憂民、不屈不撓、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的精神，也讓現(xiàn)在的學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到“”表現(xiàn)出來(lái)的斗爭(zhēng)精神是極其崇高的愛(ài)國(guó)主義精神?？傊?，歷史中有許多提升學(xué)生人文素養(yǎng)的素材，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)掘，合理運(yùn)用，以培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和崇高理想，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

四、結(jié)束語(yǔ)

歷史涉及知識(shí)面廣，是一門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科。在歷史教學(xué)中實(shí)施人文教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是歷史學(xué)科價(jià)值的體現(xiàn)。因此，歷史教師應(yīng)該從多方面入手，在課堂教學(xué)中實(shí)施人文教育，不斷提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞海燕.加強(qiáng)中學(xué)歷史教學(xué)中的人文教育[J].山西師大學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011（03）.

[2]周啟瑞.歷史教學(xué)與人文教育[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（08）.

第8篇：歷史教師論文范文

關(guān)鍵詞:教師教學(xué)教學(xué)藝術(shù)

在教育戰(zhàn)線，在從事教育教學(xué)的過(guò)程中，教師如果把教書僅僅當(dāng)作是謀生的一種手段，從某個(gè)角度講，只是名副其實(shí)的“教書匠”，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生、對(duì)自己有百害而無(wú)一利。因?yàn)樗虝姆绞揭呀?jīng)僵化，生命力已經(jīng)停止，死教書把活人教死，而活教書把人教活。但如果將其看作是事業(yè)，看作是為之奮斗一生的追求，從這個(gè)意義上講，就應(yīng)該把教學(xué)視為一門藝術(shù)，掌握了教學(xué)藝術(shù)的教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中能夠調(diào)動(dòng)各種教學(xué)手段，以大量的信息全方位地作用于學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)器官，使學(xué)生接受知識(shí)變得相對(duì)容易、相對(duì)輕松；同時(shí)，精湛的教學(xué)藝術(shù)還會(huì)直接影響到學(xué)生的品德、知識(shí)、技能、智力、個(gè)性和審美等諸方面的發(fā)展。因此，重視教師的教學(xué)藝術(shù)，是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的想象力，推動(dòng)學(xué)生不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)的重要保障。因此教學(xué)藝術(shù)值得去鉆研、去探索、去創(chuàng)新。

如何提高教學(xué)藝術(shù)？筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、教師必須有五個(gè)“一”基本功

五個(gè)基本功即是：普通話，好板書，好口才，好文章，好方法。教師有一口純正的普通話，天天保養(yǎng)一個(gè)好嗓子，在聽(tīng)覺(jué)上給學(xué)生以美感。教師有好板書，在視覺(jué)上給學(xué)生以美感。再加上教師有好口才，好文章，徐徐道來(lái)，娓娓動(dòng)聽(tīng)，就能吸引學(xué)生，使學(xué)生聽(tīng)你的課是享受。好方法就是通過(guò)鉆研各種教法，發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，形成自己特色，這樣教學(xué)法就活起來(lái)了。

二、教師必須是德才兼?zhèn)涞囊啡?/p>

教師是五種角色兼具的人，即是歷史文化的傳播者，人際關(guān)系的藝術(shù)家，學(xué)生心理的保健醫(yī)生，畢業(yè)事業(yè)的引路人，人類靈魂的塑造者，因此教師是社會(huì)的重要角色。有人說(shuō)過(guò)：“你想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，你自己首先應(yīng)成為什么樣的人?！备实卣f(shuō)：“教師是學(xué)生最好的課本。”因此德才兼?zhèn)涫墙處煹幕舅刭|(zhì)，是提高教學(xué)藝術(shù)的基本保證。

三、教師必須擁有淵博的知識(shí)

教師在教學(xué)中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學(xué)科的淵博知識(shí)，必須具有“一桶水對(duì)付一碗水”的本領(lǐng)，才能厚積薄發(fā)游刃有余。教師如果有了淵博的學(xué)識(shí)，教學(xué)就有了源泉。實(shí)踐證明，教師“授業(yè)解惑”的職能決定了教師不但必須具有廣博的學(xué)科知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)，而且應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，掌握相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。這不是一件容易達(dá)到的事情，雖然許多教師為科班出身，但所學(xué)未必精到，有的教師表面看來(lái)知識(shí)游刃有余，實(shí)則淺薄寒傖，學(xué)生很難從其身上體會(huì)到教師應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，而教師也難于以識(shí)服人。因此，教師能夠通曉學(xué)科知識(shí)、拓展知識(shí)面、發(fā)掘知識(shí)淵藪，真正成為讓學(xué)生佩服的教師，才是教師必備的重要素質(zhì)。

學(xué)識(shí)是教師實(shí)施教學(xué)的力量源泉，教學(xué)藝術(shù)則是達(dá)到教育目的的具體途徑。光有淵博的知識(shí)，如果沒(méi)有精湛的教學(xué)技藝，也是難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果的。

四、教師必須研究教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)效果

研究教學(xué)規(guī)律，即指研究教學(xué)內(nèi)容的規(guī)律、教學(xué)方法上的規(guī)律和認(rèn)知上的規(guī)律等。教育教學(xué)實(shí)踐證明：在教學(xué)中學(xué)生普遍易于接受的規(guī)律是從具體到一般，即從感性到理性。當(dāng)前，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究已成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)新的趨向和熱點(diǎn)，對(duì)此，筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性很強(qiáng)，教師必須從培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷性、邏輯的連貫性、積極的創(chuàng)造性角度出發(fā)研究教學(xué)、鉆研教學(xué)。例如，將書上的知識(shí)進(jìn)行重組，使知識(shí)更加系統(tǒng)化、具體化等。這樣使學(xué)生既學(xué)得具體、輕松，教師也教得愉悅，從而形成教與學(xué)的良性循環(huán)互動(dòng)。五、教師必須把情感融入到教學(xué)過(guò)程中

憤怒出詩(shī)人，激情見(jiàn)水平。情感之于教學(xué)，猶如能源之于發(fā)動(dòng)機(jī)。把情感貫穿整個(gè)課堂，融入“精，氣，神”，即精力充沛，氣勢(shì)旺盛和神采飛揚(yáng)，就會(huì)感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。

心理學(xué)與教育學(xué)的研究表明，情感在教學(xué)過(guò)程中不僅有動(dòng)力作用，而且能起到消除疲勞、激發(fā)創(chuàng)造力的作用。充滿感情的教與學(xué)，在很大程度上使主體樂(lè)此不疲，而且思維敏捷，并富有創(chuàng)造性。教學(xué)過(guò)程既是傳授知識(shí)培養(yǎng)能力的過(guò)程，又應(yīng)該是師生情感交流的過(guò)程。沒(méi)有教師的情感就很難激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)真理的渴望與追求。教師的情感首先表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生、對(duì)所教學(xué)科的愛(ài)，這種愛(ài)可以融化學(xué)生心中的“冰塊”，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，成為溝通師生感情的橋梁和紐帶，更是教師搞好教學(xué)的原動(dòng)力；否則，教師搞好教學(xué)就是紙上談兵。教師在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)善于發(fā)揮情感的作用，即為學(xué)生營(yíng)造愉快、和諧、合作、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，以提高課堂教學(xué)效率；與此同時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)努力創(chuàng)造條件，使每個(gè)學(xué)生都能享受教師充滿激情的講授，使每個(gè)學(xué)生都有獲得成功的機(jī)會(huì)，都能品嘗取得進(jìn)步的快樂(lè)。

六、教師必須把新的、正確的思想和理念貫徹到教學(xué)中

事物是發(fā)展變化的，教學(xué)也如此。“教有教法，教無(wú)定法”，教學(xué)對(duì)象因時(shí)代不同、生源不同而有諸多

差異，教學(xué)方法也不能一層不變。教師在教學(xué)藝術(shù)的研究中，不能只停留于表面、淺層次上，這就要求教師竭盡所能，努力探究教學(xué)技法，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正高效。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，新的思想、新的理論層出不窮，教師不能死守教材吃老本，而應(yīng)該樂(lè)于接受新事物，努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新上“與日俱進(jìn)”。

七、教師必須以學(xué)生為學(xué)的主體

教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，在教學(xué)過(guò)程中以啟發(fā)式教學(xué)為主，鼓勵(lì)學(xué)生去探索、去實(shí)踐。只有這樣，學(xué)生的知識(shí)才學(xué)得牢固，積極思維興趣才濃厚。教師高超的教學(xué)藝術(shù)能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的想象力，推動(dòng)學(xué)生不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師的講課能直接震撼學(xué)生的心靈，以其生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，優(yōu)雅、親切的姿態(tài)，熾熱、動(dòng)人的情感，清楚、漂亮的板書，準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)闹v評(píng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，以激勵(lì)學(xué)生求實(shí)、求真、求善、求美。

八、教師必須精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)

學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要目的就是求知。因此，作為一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該預(yù)先估計(jì)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題，如，可能遺忘的知識(shí)點(diǎn)、上次教學(xué)沒(méi)有聽(tīng)懂的地方、或是難度較大的課題等等。這些都要求教師在教學(xué)過(guò)程中必須站在學(xué)生的角度思考。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師能科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程，靈活地選擇教學(xué)方法，全面地運(yùn)用教學(xué)原則，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，從而及時(shí)地獲取反饋信息，有效地調(diào)控教學(xué)過(guò)程。

九、教師必須善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

以數(shù)學(xué)教學(xué)為例。數(shù)學(xué)內(nèi)容的高度抽象性和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“再創(chuàng)造”要求比其它學(xué)科高，致使數(shù)學(xué)教學(xué)必須更加強(qiáng)調(diào)形象性。這就要求數(shù)學(xué)教師不僅善于運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯武器，而且還善于運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、具體的形象法寶，通過(guò)直觀性語(yǔ)言和感性化材料的輔助來(lái)展開(kāi)數(shù)學(xué)問(wèn)題的思維活動(dòng)。使學(xué)生從具體可感的形象中，把理論與形象融為一體，完成從生動(dòng)直觀到抽象思維的飛躍。數(shù)學(xué)應(yīng)該用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，借助于比喻、類比、模擬、描繪等藝術(shù)手法，給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而掌握難以理解的抽象原理、概念、公式和定理等。如在教學(xué)過(guò)程中故意制造懸念，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的好奇心。比如在《高等數(shù)學(xué)》級(jí)數(shù)一章引言中，筆者引入藝諾悖論——“兔子永遠(yuǎn)追不上烏龜”，內(nèi)容是：烏龜在點(diǎn)B處向右行走，兔子在A處向右追烏龜，兔子比烏龜?shù)乃俣瓤斓枚?，?dāng)兔子從A移到B時(shí)，烏龜從B已移到C，當(dāng)兔子從B移到C時(shí)，烏龜已到D……其結(jié)果是，烏龜始終跑在兔子前面。這一事例很簡(jiǎn)單，但又確實(shí)能引發(fā)學(xué)生的好奇心，從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)級(jí)數(shù)這一章內(nèi)容的興趣。

Α————Β——C—D———

十、教師必須掌握先進(jìn)的教學(xué)手段

仍以數(shù)學(xué)教學(xué)為例，對(duì)于講授《高等數(shù)學(xué)》，許多教師認(rèn)為不能離開(kāi)傳統(tǒng)的“黑板”方式，但隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)已越來(lái)越明顯。不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，而且能使課堂由靜變動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而打破“一塊黑板，一支粉筆，一張嘴巴眾人聽(tīng)的”的傳統(tǒng)教法。如傳統(tǒng)教學(xué)手段只能提供靜止的畫面，對(duì)運(yùn)動(dòng)、抽象的畫面或過(guò)程則難以表現(xiàn)。多媒體技術(shù)可以解決這個(gè)難題。不容置疑，多媒體技術(shù)的運(yùn)用對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)能起到很好的輔助作用。如果把課堂教學(xué)比作龍，多媒體技術(shù)在輔助數(shù)學(xué)教學(xué)中可稱之為點(diǎn)“睛”之筆，可以更好地為教學(xué)服務(wù)。

不過(guò)，筆者認(rèn)為，有些問(wèn)題應(yīng)引起重視。如多媒體輔助教學(xué)是先進(jìn)手段但非必要手段，如果有的教師不能正確處理傳統(tǒng)教學(xué)手段與先進(jìn)教學(xué)手段的關(guān)系，而在多媒體輔助手段的使用上花過(guò)多功夫，不能深入審視教學(xué)過(guò)程，缺少進(jìn)一步的反思，就會(huì)致使真理與謬誤并存。因此，在選用多媒體輔助教學(xué)時(shí)應(yīng)做到大氣而不俗氣，到位而不越位，自然而不死板，讓多媒體教學(xué)技術(shù)真正有用武之地。

十一、教師必須把最新的科研成果體現(xiàn)在教學(xué)中

第9篇：歷史教師論文范文

（一）教學(xué)反思的意義對(duì)于即將步入教師行列的教師教育專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)反思尤為重要。首先，通過(guò)反思能促使實(shí)習(xí)生在教學(xué)方面有所提高。葉瀾（2001）和姜勇（2004）均指出：職前教師的專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)既需要課堂中理論的灌輸，須要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐將其公共知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人知識(shí)。教學(xué)反思是聯(lián)系理論與實(shí)踐，促進(jìn)教師個(gè)人知識(shí)發(fā)展的重要手段。其次，通過(guò)反思會(huì)促使實(shí)習(xí)教師在經(jīng)驗(yàn)方面有所增長(zhǎng)。進(jìn)入實(shí)習(xí)學(xué)校之前，大多數(shù)實(shí)習(xí)生缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生須要有效地利用寶貴的實(shí)地接觸教學(xué)的機(jī)會(huì)，通過(guò)反思最大限度地利用獲取的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，汲取富有創(chuàng)新意義的智慧和力量。最后，通過(guò)反思可以促進(jìn)實(shí)習(xí)生的專業(yè)化發(fā)展。師范教育是職前教育階段，應(yīng)屆畢業(yè)生進(jìn)行教育實(shí)習(xí)是為走向?qū)嶋H工作崗位做準(zhǔn)備，是教師教育的一部分。只有使實(shí)習(xí)生盡早進(jìn)入角色，培養(yǎng)其自我反思能力，使其自我察覺(jué)能力和自我反省水平得以提高，才能進(jìn)行自我教育，實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

（二）教學(xué)反思的方法教學(xué)反思方法主要包括：錄像反思法、教學(xué)反饋反思法、行動(dòng)研究反思法、課堂觀摩反思法、教學(xué)日記反思法、討論探究反思法等。本研究中主要應(yīng)用的方法有課堂觀摩反思法、教學(xué)日記反思法和討論探究反思法。其中，課堂觀摩反思法可以從上課教師的體態(tài)語(yǔ)態(tài)、學(xué)生的參與度、教學(xué)效果以及教學(xué)可行性進(jìn)行反思，教師本人對(duì)他們?cè)谡n堂上所遇到的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究并反思這些問(wèn)題形成的原因以及解決的方法。教學(xué)日記反思法就是教師將自己的課堂實(shí)踐連同自己的體會(huì)和感受訴諸于筆端而實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思。教師的反思日記的內(nèi)容涉獵應(yīng)十分廣泛，既可涉及到專業(yè)自我方面，如個(gè)人的生活經(jīng)歷，與他人的對(duì)話等；有關(guān)教學(xué)方面的，如記錄自己在課堂上的成功之舉，及時(shí)捕捉課堂教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的瞬間靈感，或?qū)φn堂上的疏漏失誤之處進(jìn)行回顧，梳理并做深刻的反思、探究和剖析，為以后的教學(xué)提供可吸取的教訓(xùn)。

二、教育實(shí)習(xí)三個(gè)階段教師教育專業(yè)學(xué)生反思能力發(fā)展記錄

本研究通過(guò)對(duì)7名在小學(xué)二年級(jí)進(jìn)行教育實(shí)習(xí)的實(shí)習(xí)生進(jìn)行觀察與訪談，分析這些實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)日記（包含其課堂觀摩反思和討論探究記錄等），發(fā)現(xiàn)教學(xué)反思在不同階段有不同的特點(diǎn)。

（一）實(shí)習(xí)初期———反思能力初步發(fā)展教師教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)第一周到第四周的教學(xué)反思主要體現(xiàn)在聽(tīng)課反思和作業(yè)批改反思兩個(gè)方面。實(shí)習(xí)初期，實(shí)習(xí)教師對(duì)課堂教學(xué)的接觸以聽(tīng)課為主，通過(guò)聽(tīng)課可以學(xué)習(xí)指導(dǎo)教師的教學(xué)內(nèi)容與方法、觀摩和了解學(xué)生。該階段須多向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，多觀摩指導(dǎo)教師的課堂授課過(guò)程，為自己走上講臺(tái)作好準(zhǔn)備。通過(guò)對(duì)聽(tīng)課后進(jìn)行反思的實(shí)習(xí)生進(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)實(shí)習(xí)生的反思主要包括三個(gè)方面。第一，在教學(xué)內(nèi)容方面：實(shí)習(xí)生發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的課例在知識(shí)的傳授方面會(huì)有循序漸進(jìn)的過(guò)程，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，主要遵循“引出新知———呈現(xiàn)新知———操練新知———鞏固新知”的過(guò)程，每一節(jié)課都要圍繞一到兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)，該知識(shí)點(diǎn)則為本課的重點(diǎn)。第二，在教學(xué)方法方面：傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的課堂，尤其是小學(xué)階段，英語(yǔ)學(xué)習(xí)主要以培養(yǎng)興趣為主。因此，課堂中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)就是游戲的設(shè)定。然而課堂上并不是游戲越多越好，課堂上的游戲要既有趣又能與所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)銜接。第三，在與學(xué)生的互動(dòng)方面：課堂教學(xué)中有“熱身”這一環(huán)節(jié)，它能幫助學(xué)生自然而然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課堂上，教師語(yǔ)言的運(yùn)用，要注意語(yǔ)氣的抑揚(yáng)頓挫，肢體語(yǔ)言的運(yùn)用也十分重要。若是教師在上課過(guò)程中一直以平緩無(wú)變化的語(yǔ)速講課，學(xué)生易產(chǎn)生疲憊心理，注意力也容易分散。學(xué)生課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，作業(yè)批改是重要的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)作業(yè)批改能檢測(cè)出學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的掌握程度。實(shí)習(xí)初期，對(duì)于實(shí)習(xí)教師來(lái)說(shuō)，作業(yè)批改是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)。剛剛實(shí)習(xí)的學(xué)生不適應(yīng)這么多的作業(yè)量，只想盡快地完成指導(dǎo)教師任務(wù)，對(duì)于練習(xí)冊(cè)中出現(xiàn)了哪些題、考察了哪些知識(shí)點(diǎn)，缺乏了解和探究。但以速度為前提的作業(yè)批閱方式不會(huì)增加教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，實(shí)習(xí)生逐漸認(rèn)識(shí)到：通過(guò)作業(yè)批改，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)中存在的諸多問(wèn)題，如有的學(xué)生丟三落四，反映的是粗心大意；有的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)方面的題錯(cuò)的多，反映的是基礎(chǔ)知識(shí)不牢固等等。同時(shí)，在作業(yè)批改的過(guò)程中，教師可以通過(guò)寫評(píng)語(yǔ)，幫助學(xué)生改掉不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

（二）實(shí)習(xí)中期———反思能力迅速發(fā)展通過(guò)聽(tīng)課和作業(yè)批改，實(shí)習(xí)生已經(jīng)積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，掌握了一些教學(xué)技巧，在實(shí)習(xí)的第五至八周，實(shí)習(xí)生的反思進(jìn)入下一階段———發(fā)展階段，即通過(guò)對(duì)優(yōu)秀教案的反思和對(duì)習(xí)題課的反思，逐步深入課堂。反思教案是提高教學(xué)效率，提升課程質(zhì)量的有效手段。對(duì)教案進(jìn)行反思和再研究，不僅有助于提高課堂效率，而且很好地改善了教師的課堂調(diào)控能力。教案不僅是教師對(duì)授課重難點(diǎn)、授課過(guò)程的基本把握，也是對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)，教案優(yōu)秀與否直接影響整堂課的課堂效果。通過(guò)反思教案，能夠反思整堂課的預(yù)期效果。教案中除了教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，還應(yīng)記載授課的預(yù)期效果以及可能出現(xiàn)的問(wèn)題，包括學(xué)生的反應(yīng)等。然而，教學(xué)是一個(gè)不可完全預(yù)測(cè)的過(guò)程，只有真正地做到以學(xué)生為本并以學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)、思考問(wèn)題，才能發(fā)揮學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的主體因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)習(xí)效果。習(xí)題課是對(duì)知識(shí)查缺補(bǔ)漏、鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的重要內(nèi)容，習(xí)題課可能是枯燥乏味的。這就要求教師處理習(xí)題課不能僅遵循傳統(tǒng)的“教師講解，學(xué)生多做題”授課模式，而應(yīng)積極創(chuàng)新。通過(guò)習(xí)題課的講解，實(shí)習(xí)教師作了如下反思：第一，課堂上應(yīng)該以學(xué)生為主體、以教材為主線，教師不僅要關(guān)注講課，還要注重與學(xué)生的互動(dòng)；同時(shí)，講解的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該以課本為主，不要一個(gè)知識(shí)點(diǎn)拓展很多，學(xué)生由于年齡因素，單位時(shí)間內(nèi)接受新知識(shí)的能力受限。第二，講解時(shí)應(yīng)該循序漸進(jìn)，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。第三，習(xí)題課應(yīng)該創(chuàng)新，應(yīng)該達(dá)到既鞏固了知識(shí)點(diǎn)又在娛樂(lè)輕松的氛圍內(nèi)完成。

（三）實(shí)習(xí)末期———反思能力逐漸成熟在實(shí)習(xí)的第九周之后，實(shí)習(xí)生掌握了一定的教學(xué)方法，對(duì)教材和學(xué)生有初步了解，課堂教學(xué)積累了一些經(jīng)驗(yàn)后，反思能力進(jìn)入了相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。通過(guò)對(duì)實(shí)習(xí)教師的觀察發(fā)現(xiàn)，在第一次進(jìn)行授課時(shí)，由于緊張，原本設(shè)計(jì)的一些有亮點(diǎn)的環(huán)節(jié)沒(méi)有展示出來(lái)，學(xué)生的反應(yīng)也不熱烈，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。在兩節(jié)課之后，實(shí)習(xí)教師主動(dòng)反思，逐漸意識(shí)到每個(gè)班級(jí)孩子的程度不同、特點(diǎn)不同，應(yīng)因材施教、采取不同的教學(xué)方法。例如，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，實(shí)習(xí)教師增加了熱身環(huán)節(jié)，讓學(xué)生隨著歌曲做動(dòng)作，但是熱鬧過(guò)后發(fā)現(xiàn)課堂紀(jì)律出現(xiàn)了問(wèn)題；該實(shí)習(xí)教師又在反思后想出解決辦法：在課堂上提出一條規(guī)定，當(dāng)喊出口號(hào)“1、2、3，收”時(shí)，學(xué)生立刻坐好，安靜下來(lái)；實(shí)行過(guò)程中，學(xué)生對(duì)指令不熟悉，無(wú)法配合，實(shí)習(xí)教師反思后發(fā)現(xiàn)指令須要多次練習(xí)。通過(guò)實(shí)習(xí)過(guò)程的反思，實(shí)習(xí)教師發(fā)現(xiàn)：對(duì)自尊心、榮譽(yù)感都很強(qiáng)的兒童來(lái)說(shuō)，競(jìng)賽的形式能成功調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生情緒高漲，學(xué)得主動(dòng)、記得牢固。

三、結(jié)論