思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告精選(九篇)

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第1篇：思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文

（銅陵學(xué)院，安徽銅陵，244000）

[摘要] 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育是當(dāng)前創(chuàng)業(yè)教育中需要重視的研究?jī)?nèi)容，具有重要的理論和實(shí)踐意義。在梳理大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)述了研究的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，認(rèn)為構(gòu)建培育機(jī)制是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育研究中的重點(diǎn)，并提出了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育過(guò)程概念性模型。將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育因素分為間接的和直接的兩大因素集合，探討這些因素間的相互作用、耦合機(jī)理，進(jìn)而構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育機(jī)制。

[

關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)；培育研究

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-893X(2015)02?0037?03

[收稿日期] 2015-01-16；[修回日期] 2015-03-26

[基金項(xiàng)目] 安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育機(jī)制研究”（2011sk429）

[作者簡(jiǎn)介] 沈紅明（1976-），男，安徽長(zhǎng)豐人，銅陵學(xué)院講師，主要研究方向：思想政治教育，創(chuàng)業(yè)教育

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)空環(huán)境的日益顯現(xiàn)，知識(shí)與信息成為首要資源發(fā)揮其作用的空間也越來(lái)越大，這為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提供了前所未有的機(jī)遇。在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)正展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。但當(dāng)前我國(guó)實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的高校普遍側(cè)重創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能傳授，而相對(duì)弱化了創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育[1]。創(chuàng)業(yè)教育要突破表層化的創(chuàng)業(yè)知識(shí)技能“復(fù)制”向更深的層次推進(jìn)，需要重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育問(wèn)題研究，需要構(gòu)建長(zhǎng)效的培育機(jī)制來(lái)提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育研究的理論與實(shí)踐意義

從思想政治教育工作視角來(lái)看，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育研究具有重要的理論和實(shí)踐意義。創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)發(fā)育程度高低，直接影響著大學(xué)生能否由潛在創(chuàng)業(yè)者順利轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)創(chuàng)業(yè)者，直接影響著大學(xué)生能否在紛繁復(fù)雜的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中持之以恒、百折不撓直至取得成功。面對(duì)日益擴(kuò)大的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需求群體，要發(fā)揮思想政治教育的思想保障和思想育人作用，提高新時(shí)期思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)顯然成為了思想政治教育在新時(shí)期需要研究的新課題。把大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育納入思想政治教育視野，在一定意義上創(chuàng)新了新時(shí)期思想政治教育內(nèi)容，將思想政治教育理論與方法引入創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育研究，也在一定程度上豐富了創(chuàng)業(yè)教育理論。

在實(shí)踐中，破解當(dāng)前大學(xué)生群體就業(yè)、創(chuàng)業(yè)中的諸多問(wèn)題，需要面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題，就是要為大學(xué)生轉(zhuǎn)變和更新就業(yè)觀念提供直接現(xiàn)實(shí)的思想推力，就是要為他們由潛在創(chuàng)業(yè)者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)業(yè)者提供持久的創(chuàng)業(yè)精神支撐。著力研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育問(wèn)題，構(gòu)建可持續(xù)性的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育機(jī)制將有利于當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育在一定意義上擴(kuò)展了思想政治教育具體實(shí)踐對(duì)象，這也是新時(shí)期思想政治教育增強(qiáng)針對(duì)性、提高實(shí)效性的積極體現(xiàn)。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育研究現(xiàn)狀

關(guān)于創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)，可以上溯到近代英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德?馬歇爾（1912）關(guān)于企業(yè)家精神的論述，他認(rèn)為企業(yè)家精神是一種包括“果斷、機(jī)智、謹(jǐn)慎和堅(jiān)定”以及“自力更生、敏捷并富有進(jìn)取心”“對(duì)優(yōu)越性具有強(qiáng)烈的愿望”的心理特征[2]。創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)之父、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫?熊彼特（1934）提出企業(yè)家精神是一種經(jīng)濟(jì)首創(chuàng)精神，是一種打破市場(chǎng)均衡的“創(chuàng)造性破壞”的創(chuàng)新精神[2]。20 世紀(jì)90 年代以來(lái)，管理學(xué)界、經(jīng)濟(jì)學(xué)界非常重視企業(yè)家精神研究，甚至認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是企業(yè)家精神的教育，創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)核在于企業(yè)家精神的教育， 因此創(chuàng)業(yè)教育又被稱為“ entrepreneurship education”。與創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)問(wèn)題緊密相關(guān)的是創(chuàng)業(yè)主體素質(zhì)方面的研究，如“美國(guó)卡魯創(chuàng)業(yè)家協(xié)會(huì)”實(shí)證分析出了11 個(gè)“創(chuàng)業(yè)家的心理特征”。

關(guān)于創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育，以美國(guó)百森商學(xué)院和斯坦福大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育理論與實(shí)踐為典型代表，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：將創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)蘊(yùn)涵的創(chuàng)業(yè)精神納入創(chuàng)業(yè)教育理念當(dāng)中并通過(guò)高校辦學(xué)宗旨明確表達(dá)出來(lái)；把創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)個(gè)性特征和創(chuàng)業(yè)核心能力等有關(guān)創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)知識(shí)技能進(jìn)行整合，構(gòu)建綜合性的創(chuàng)業(yè)教育課程體系；通過(guò)案例教學(xué)、智力激勵(lì)、虛擬創(chuàng)業(yè)等教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)；構(gòu)建較為完善的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐體系，鼓勵(lì)學(xué)生參加“產(chǎn)學(xué)研”活動(dòng)，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中培育創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)；建設(shè)創(chuàng)業(yè)校園文化，營(yíng)造寬容失敗，推崇創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)“冒險(xiǎn)”、創(chuàng)新的校園文化環(huán)境[3-4]。

另外，在社會(huì)組織培育層面，以英國(guó)2005 年啟動(dòng)的創(chuàng)業(yè)遠(yuǎn)見運(yùn)動(dòng)（Enterprise Insight，EI）為典型代表。該運(yùn)動(dòng)由英國(guó)最有影響力的組織團(tuán)隊(duì)組成，它包括企業(yè)、媒體、教育、創(chuàng)業(yè)組織、地區(qū)發(fā)展局和創(chuàng)業(yè)家個(gè)人，旨在營(yíng)造創(chuàng)業(yè)社會(huì)文化，提升青年的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，鼓勵(lì)青年的創(chuàng)業(yè)精神。

基于對(duì)國(guó)外創(chuàng)業(yè)教育的譯介和基礎(chǔ)性研究，我國(guó)學(xué)界對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)問(wèn)題已開展了一些工作，取得了一些進(jìn)展。如陳燦軍（2004）較早地提出了培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)是創(chuàng)業(yè)教育的前提和關(guān)鍵，創(chuàng)業(yè)教育要注重大學(xué)生心理健康和心理調(diào)適能力的培養(yǎng)[5]。賈文華（2004）從行為動(dòng)力、創(chuàng)造心理、發(fā)展心理和教育心理等角度探討了創(chuàng)業(yè)教育的心理學(xué)基礎(chǔ)[6]。衣俊卿（2006）在分析中國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀別指出，操作和技能層面的設(shè)計(jì)創(chuàng)辦和經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)無(wú)疑是創(chuàng)業(yè)教育的重要形式和內(nèi)容之一，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋創(chuàng)業(yè)教育的全部?jī)?nèi)容和深刻內(nèi)涵，要注意把創(chuàng)業(yè)教育滲透于專業(yè)教育和基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)中，要注意學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的發(fā)展[7]。陳小娟、趙力明（2008）探討了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的現(xiàn)狀和培養(yǎng)途徑[8]。仇志海（2012）基于積極心理學(xué)視角，探討了從個(gè)體主觀積極體驗(yàn)、關(guān)注個(gè)體人格特征和利用心理暗示力量等三個(gè)方面來(lái)構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)體系[9]。還有學(xué)者就大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)進(jìn)行了問(wèn)卷設(shè)計(jì)和現(xiàn)狀調(diào)查，如李軍紅、蔡丹等（2005），圍繞大學(xué)生創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)觀念和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)三個(gè)方面對(duì)在校生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查[10]。韓力爭(zhēng)（2004）提出了從創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)人格和創(chuàng)業(yè)相關(guān)知識(shí)四個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷[11]。姚德明、彭晶（2011）對(duì)武漢地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)狀況進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計(jì)和分析[12]。

就目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看，我們或是認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的重要性，提出創(chuàng)業(yè)教育中不能忽視創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)問(wèn)題，或是就大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)現(xiàn)狀展開了若干調(diào)查，或是以某種視角對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育途徑等展開了若干探討，等等。林磊、陶思亮（2012）對(duì)中美大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理教育進(jìn)行了比較研究，認(rèn)為我國(guó)高校的創(chuàng)業(yè)教育特別是創(chuàng)業(yè)心理教育還處在起步階段[13]。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育問(wèn)題研究應(yīng)向更深層次推進(jìn)，我們需要考察和基于實(shí)際情況，著力在理論上和實(shí)踐中解答“培育什么”“何以能夠培育”和“如何進(jìn)行培育”等問(wèn)題。

三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育研究的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)

素質(zhì)論、心理內(nèi)化論等和創(chuàng)業(yè)教育理論一起構(gòu)成研究的直接理論基礎(chǔ)。素質(zhì)論認(rèn)為人是自然存在物、精神存在物和社會(huì)存在物的統(tǒng)一，具有自然屬性、精神屬性和社會(huì)屬性。一切由于勞動(dòng)而得到提高和改善的人的特征都屬于人的素質(zhì)范疇。人的三種因素、三種屬性，構(gòu)成了人的自然生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)。其中，人的心理素質(zhì)包括認(rèn)知、需要、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等智力和非智力方面的素質(zhì)，是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心因素。心理素質(zhì)是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中將外在的東西吸收、內(nèi)化、沉淀于主體內(nèi)的一種潛在的機(jī)制，具有相對(duì)穩(wěn)定性和能動(dòng)性。心理內(nèi)化論認(rèn)為，在人的發(fā)展過(guò)程中，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。這些對(duì)于我們探討“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)”“何以能夠培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)”等提供了理論基礎(chǔ)。

對(duì)本研究而言，思想政治教育同樣具有重要的理論指導(dǎo)意義。思想政治教育說(shuō)到底是做人的思想工作，具有鮮明的目的導(dǎo)向性和科學(xué)的多維內(nèi)容及方法論。要遵循思想政治教育基本原理與方法，還要關(guān)注思想政治教育學(xué)前沿的一些理論成果的指導(dǎo)意義，比如，從傳統(tǒng)“社會(huì)需要”的研究范式轉(zhuǎn)向以“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的研究范式對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的相關(guān)考察就具有顯在的指導(dǎo)意義,比如隱性思想政治教育設(shè)計(jì)和方法對(duì)于創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)的啟示意義、借鑒價(jià)值，等等。

另外，教育心理學(xué)、創(chuàng)造心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、積極心理學(xué)等心理學(xué)相關(guān)理論基點(diǎn)雖有差異，但對(duì)“大學(xué)生何以能夠生成創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)”都各有其理論關(guān)照價(jià)值。如班都拉（Albert Bandura）的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)體(P)——行為（B）——環(huán)境（E）三者間的交互作用（reciprocal determinism），認(rèn)識(shí)到了內(nèi)因與外因相互間動(dòng)態(tài)作用的過(guò)程，但它卻并不能完整、清晰地解決人的發(fā)展的原因與機(jī)制問(wèn)題，它是一種機(jī)械論，缺少了辯證法，雖然有其內(nèi)在缺陷，但確能為我們分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育過(guò)程因素及各因素間的相互作用等提供一些有意義的啟示。

在評(píng)述國(guó)內(nèi)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育相關(guān)理論與實(shí)踐文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)內(nèi)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的或顯性的、或可量化的特征，科學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)研手段和調(diào)研工具，圍繞以下幾個(gè)主題開展相關(guān)社會(huì)調(diào)查：一是創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀，比如教育理念的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)業(yè)教育體系建設(shè)，這其中包括師資隊(duì)伍、教學(xué)、教育實(shí)踐等，創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)，校園創(chuàng)業(yè)組織和組織行為建設(shè)（如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練），SYB 教育實(shí)踐等；二是高校所處區(qū)域的社會(huì)創(chuàng)業(yè)文化發(fā)育狀況、社會(huì)創(chuàng)業(yè)組織及其運(yùn)轉(zhuǎn)狀況；三是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)現(xiàn)狀。在社會(huì)調(diào)查中，從既往的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育歷史經(jīng)驗(yàn)中抽離出的顯性量化特征，能否符合社會(huì)調(diào)查過(guò)程中的實(shí)際需要還有待在調(diào)研中驗(yàn)證和補(bǔ)充，對(duì)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行反復(fù)梳理，注意調(diào)查工具設(shè)計(jì)，如調(diào)查問(wèn)卷的科學(xué)設(shè)計(jì)、擴(kuò)大訪談?wù){(diào)查的樣本、積極利用心理學(xué)相關(guān)測(cè)量方法等，都有利于問(wèn)題的解決。在對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育現(xiàn)狀具體分析的過(guò)程中，調(diào)查數(shù)據(jù)信息處理的質(zhì)量將直接影響創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育現(xiàn)狀分析的科學(xué)性，在定量分析方面將積極運(yùn)用適合的分析統(tǒng)計(jì)軟件，在定性分析方面必須堅(jiān)持相關(guān)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)。如此種種，形成大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育研究的實(shí)踐基礎(chǔ)。

四、構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育機(jī)制

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)如何培育？這不僅僅要根據(jù)大學(xué)生主體因素本身，更涉及到高校教育資源優(yōu)化整合、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織環(huán)境有效供給、創(chuàng)業(yè)社會(huì)文化氛圍營(yíng)造等復(fù)雜因素。探究培育過(guò)程中的影響因素及各因素間的協(xié)同作用機(jī)理來(lái)構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育機(jī)制，理應(yīng)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育問(wèn)題研究中的重點(diǎn)。要達(dá)到構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育中創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育的長(zhǎng)效機(jī)制的研究目的，突破點(diǎn)在于篩選出創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育過(guò)程中的影響要素并考察這些要素之間的耦合機(jī)理。

從宏觀視角來(lái)看，研究假設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)會(huì)受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境因素的影響，并且可經(jīng)由專門的創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)社會(huì)文化、家庭教育、創(chuàng)業(yè)社會(huì)實(shí)踐等不同途徑間、各種環(huán)境因素間的配合與輔助來(lái)培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)是在主客觀因素永續(xù)不斷地相互作用中，是在持續(xù)的創(chuàng)業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中得以內(nèi)化、外化、再內(nèi)化形成的，而創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)刻受到外在環(huán)境因素的制約、激蕩，不斷動(dòng)態(tài)變化的外在環(huán)境中的各種因素相互交織，如圖1 的概念性模型所示。

如是，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育因素可以分為間接的和直接的兩大因素集合：一是間接的成長(zhǎng)背景因素集，二是直接的創(chuàng)業(yè)環(huán)境因素集。成長(zhǎng)背景對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)和形成創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)具有基礎(chǔ)性作用并且往往是潛移默化、間接地發(fā)揮作用，這些環(huán)境主要包括家庭背景、教育背景、社會(huì)文化背景等。創(chuàng)業(yè)環(huán)境主要指向創(chuàng)業(yè)行為產(chǎn)生和創(chuàng)業(yè)心理生成的直接外在誘導(dǎo)因素或制約因素，如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持政策、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園區(qū)建設(shè)情況，等等。

如是，廓清大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育過(guò)程中的影響因素，探討這些因素間的相互作用、耦合機(jī)理，著重探討大學(xué)生主體因素在這些作用和機(jī)理影響下創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)如何生成和外化，驗(yàn)證研究假設(shè)，進(jìn)而構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文

總的來(lái)說(shuō)，信息技術(shù)和教育相整合大約要經(jīng)歷這四個(gè)階段，在第一階段，人們將計(jì)算機(jī)看作是一種獨(dú)特的對(duì)象，和物理、化學(xué)一樣，專門開設(shè)一門計(jì)算機(jī)課程，旨在提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)素養(yǎng)；在第二階段，人們要求計(jì)算機(jī)能輔助學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)，作教學(xué)演示或個(gè)別化教學(xué)，或者輔助教師進(jìn)行教學(xué)管理；在第三階段，人們要求進(jìn)行以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的課程改革，這種課程明顯有別于以書本、粉筆和黑板以及幻燈、電視和錄像等傳統(tǒng)教學(xué)傳媒為基礎(chǔ)的課程；在第四階段，人們要求以 信息技術(shù)為基礎(chǔ)，進(jìn)行整個(gè)教學(xué)體系的全面改革，使教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和形式甚至連學(xué)校結(jié)構(gòu)都發(fā)生根本性的變化。從這一演進(jìn)歷程中，我們可以看出信息技術(shù)與教育的整合程度越來(lái)越深，在教育中的地位也越來(lái)越高，對(duì)教育的影響也越來(lái)越大。下面，我們就來(lái)看看這四個(gè)階段的具體情況。

一、計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的培養(yǎng)

以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)整合于教育的第一個(gè)階段，就是計(jì)算機(jī)素養(yǎng)（Computer Literacy，亦被譯成計(jì)算機(jī)文化）的培養(yǎng)。在計(jì)算機(jī)作為新生事物出現(xiàn)在社會(huì)生活中時(shí)，這是十分自然的。由于計(jì)算機(jī)在社會(huì)中起著廣泛作用，人們普遍認(rèn)識(shí)到，在學(xué)校教育目標(biāo)中，讓學(xué)生具有一定的計(jì)算機(jī)基本知識(shí)和技能是必不可少的，于是，在學(xué)校里開設(shè)了大量的計(jì)算機(jī)素養(yǎng)課。在這一階段，人們往往是把計(jì)算機(jī)當(dāng)作一種獨(dú)特的東西來(lái)看待的，游離在學(xué)校各科日常教學(xué)課程之外。計(jì)算機(jī)素養(yǎng)課包括這樣四種常見的模式：編寫程序、計(jì)算機(jī)素養(yǎng)課、問(wèn)題解決以及應(yīng)用軟件或工具。無(wú)疑，它們都給學(xué)校課程添加了新的東西。

1.編程模式

微機(jī)首先進(jìn)入學(xué)校時(shí)，實(shí)際上無(wú)軟件可用，唯一可用的是機(jī)器固有的BASIC語(yǔ)言。一般來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)和自然科學(xué)教師是最先嘗試使用新設(shè)備的人，由于他們學(xué)習(xí)程序語(yǔ)言相對(duì)來(lái)說(shuō)容易一些，因此，在許多學(xué)校，首先由他們改行教學(xué)生程序語(yǔ)言。

阿瑟·列爾曼（Arthur Luehrmann），被人們稱為計(jì)算機(jī)素養(yǎng)之父，提倡將編程作為計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的核心。列爾曼（1982）寫道：“要想告訴計(jì)算機(jī)你想干什么，你必須能和它交流，因此，你就需要學(xué)習(xí)一門計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，用它寫下你的想法，檢查、交流、并改進(jìn)你的想法”?！?〗他強(qiáng)調(diào)指出，計(jì)算機(jī)素養(yǎng)意味著用計(jì)算機(jī)做建設(shè)性的事，而不是零星半點(diǎn)的知識(shí)。一個(gè)具有計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的人必須能寫和解釋計(jì)算機(jī)程序，能選擇和解釋別人寫的程序，能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)知道計(jì)算機(jī)能做什么不能做什么。對(duì)于許多教育工作者來(lái)說(shuō)，計(jì)算機(jī)素養(yǎng)和編程成了同一語(yǔ)。

2.計(jì)算機(jī)素養(yǎng)課

綜合不同學(xué)者的觀點(diǎn)，計(jì)算機(jī)素養(yǎng)課應(yīng)當(dāng)包括這樣四個(gè)方面的內(nèi)容。①生存技能。如果學(xué)生要想在計(jì)算機(jī)上有效地工作，就必須獲得這樣一些技能：開機(jī)、操作軟盤、打開軟件包、使用鍵盤和鼠標(biāo)。這些低級(jí)技能對(duì)所有使用計(jì)算機(jī)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的。②計(jì)算機(jī)知識(shí)。涉及那些能有助于我們了解計(jì)算機(jī)能做什么不能做什么的知識(shí)和技能。它包括計(jì)算機(jī)的用途、計(jì)算機(jī)的濫用、計(jì)算機(jī)所帶來(lái)的倫理道德問(wèn)題以及計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和趨勢(shì)等。③應(yīng)用技能。包括字處理、數(shù)據(jù)庫(kù)和電子表格。這一模式強(qiáng)調(diào)使用已有的程序，讓學(xué)生完成某些任務(wù)，這對(duì)日后生活需求是很有價(jià)值的。④編程。在計(jì)算機(jī)素養(yǎng)中，編程并不是為將來(lái)作程序員作準(zhǔn)備，相反，只是為了增強(qiáng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

計(jì)算機(jī)素養(yǎng)課既可通過(guò)已有的課程如常識(shí)課來(lái)完成；也可在各個(gè)年級(jí)中專門開設(shè)獨(dú)立的課，將計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的所有內(nèi)容分配。

3.問(wèn)題解決

有人（Norton，1988）將問(wèn)題解決作為計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的另一個(gè)模式〖2〗。問(wèn)題解決能力的發(fā)展歷來(lái)是人們普遍關(guān)注的目標(biāo)。在這一模式中，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一是通過(guò)問(wèn)題解決的軟件來(lái)實(shí)現(xiàn)，一是通過(guò)LOGO語(yǔ)言的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。但是，問(wèn)題解決的軟件都是一般性的，很難與課程聯(lián)在一起；而LOGO語(yǔ)言到底與什么具體的問(wèn)題解決能力有關(guān)，也很難說(shuō)清。因此，教師一般不會(huì)花許多時(shí)間來(lái)尋找合適的軟件，也不會(huì)花心思去思考LOGO語(yǔ)言與具體的問(wèn)題解決能力的關(guān)系。

4.應(yīng)用軟件或工具

到了80年代中，計(jì)算機(jī)素養(yǎng)課實(shí)施起來(lái)比人們想象的要難得多。LOGO語(yǔ)言的作用懸而未決，教師也沒(méi)有足夠的時(shí)間去尋找問(wèn)題解決軟件。但教育工作者們?nèi)匀灰O(shè)法讓計(jì)算機(jī)發(fā)揮作用，于是，他們轉(zhuǎn)向了應(yīng)用軟件。1988年，有人（Collis）提出，作為計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的最普通的定義，應(yīng)用已經(jīng)取代了編程?！?〗其理由是很充分的：計(jì)算機(jī)是我們生活中的一部分，學(xué)校要為兒童的社會(huì)生活作準(zhǔn)備，既然人們的現(xiàn)實(shí)生活將與計(jì)算機(jī)密不可分，那么，學(xué)生需要在學(xué)校中學(xué)會(huì)使用這些工具。

在許多情況下，這一模式修改了已有的計(jì)算機(jī)素養(yǎng)課，編程和計(jì)算機(jī)歷史等內(nèi)容紛紛讓位，生存技能成了字處理、數(shù)據(jù)庫(kù)和電子表格等應(yīng)用軟件的前奏。學(xué)生和教師都很興奮，因?yàn)?，?jì)算機(jī)變得與他們有關(guān)了。

但是，也有人（Norton，1988）批評(píng)了軟件工具模式〖4〗。這一批評(píng)集中在這樣兩個(gè)方面。第一，工具模式一般只傾向于強(qiáng)調(diào)技巧，所設(shè)計(jì)的作業(yè)任務(wù)只是為了滿足軟件課本身的需要，而實(shí)際上，只有當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)備用工具應(yīng)用軟件來(lái)解決手頭的問(wèn)題時(shí)，工具應(yīng)用才有價(jià)值。第二，工具常常被看作是中性的，對(duì)人對(duì)社會(huì)無(wú)所謂好壞，但實(shí)際上，工具從來(lái)就不是中性的，它對(duì)人對(duì)社會(huì)總會(huì)產(chǎn)生一定的作用。學(xué)生必須了解，計(jì)算機(jī)對(duì)他們自己和社會(huì)到底有何影響，而不是只學(xué)習(xí)如何使用它們。

當(dāng)然，值得一提的是，人們對(duì)計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的定義及其使用存在著廣泛的爭(zhēng)論。也許，它可能代表了從編程、素養(yǎng)課、問(wèn)題解決到應(yīng)用的一個(gè)發(fā)展階梯。每一種階梯都有支持者和反對(duì)者，都受到過(guò)一些批評(píng)。這些批評(píng)者們都有一個(gè)共識(shí)，那就是，這些階梯都把計(jì)算機(jī)當(dāng)作一個(gè)特殊的課題，并停留在計(jì)算機(jī)本身之中。

二、課程整合

課程整合（curriculum integration)比培養(yǎng)計(jì)算機(jī)素養(yǎng)前進(jìn)了一步。它將計(jì)算機(jī)看作是各級(jí)各類學(xué)習(xí)的一個(gè)有機(jī)組成部分。整合取代了素養(yǎng)，但整合并不等于混合。混合意味著只是在學(xué)校出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)設(shè)備，但硬件的增多并不表示“計(jì)算機(jī)革命”。關(guān)鍵是如何使它成為學(xué)習(xí)的一種重要工具。整合意味著在已有課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)中全面結(jié)合使用計(jì)算機(jī)，以便更好地完成課程目標(biāo)。因此，要用計(jì)算機(jī)來(lái)系統(tǒng)地處理課程的各個(gè)方面，以建立能滿足學(xué)生需要的有機(jī)整合的系統(tǒng)，并且根據(jù)學(xué)生的反饋進(jìn)一步改進(jìn)這個(gè)系統(tǒng)。

整合強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)要服務(wù)于課程；強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)應(yīng)用于教育其出發(fā)點(diǎn)首先應(yīng)當(dāng)是課程，而不是計(jì)算機(jī)；強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)設(shè)法找出計(jì)算機(jī)在哪些地方能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果，能使學(xué)生完成那些用其他方法做不到的事，或教一些重要的生活技能。

整合應(yīng)當(dāng)是全面而深入的，我們應(yīng)當(dāng)在整合之中來(lái)考慮計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在課程整合中，計(jì)算機(jī)素養(yǎng)課中的內(nèi)容只要能反映某種需求，都可以采用。這意味著，學(xué)生并不是為了編程而編程，而是為了處理數(shù)據(jù)或證明某一思想而編程。例如，在數(shù)學(xué)課上，為了讓學(xué)生理解函數(shù)和圖象之間的關(guān)系，可以讓學(xué)生編一段程序來(lái)加以證明。又如，在社會(huì)科學(xué)課上，為了讓學(xué)生更好地處理社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)，可以讓學(xué)生使用數(shù)據(jù)庫(kù)。再如，可以在課程中進(jìn)行問(wèn)題解決。問(wèn)題解決的模式從一開始就缺乏課程作基礎(chǔ)。這不僅僅是一個(gè)整合的問(wèn)題，而是涉及到如何從整體上看待問(wèn)題解決。有關(guān)研究告訴我們，以往把學(xué)習(xí)問(wèn)題解決看得太簡(jiǎn)單了。有人總結(jié)了大量的研究后指出，“雖然在某個(gè)特定領(lǐng)域可以教問(wèn)題解決技能，但要想將這種技能遷移到其他領(lǐng)域，是很難達(dá)到的，因此，似乎沒(méi)有哪種單一的問(wèn)題解決程序，LOGO或CAI，能發(fā)展學(xué)生在日后生活中所需的廣泛的問(wèn)題解決技能”?！?〗這些看法并不是要我們放棄對(duì)這一問(wèn)題的研究。相反，告訴我們，要以課程為出發(fā)點(diǎn)，然后來(lái)仔細(xì)檢查任何一個(gè)問(wèn)題解決方式在實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)方面的潛力。

有人特別強(qiáng)調(diào)工具軟件的模式。認(rèn)為課程整合只是意味著在任何合適的課程中使用軟件工具，而不是只把他們與特定的課聯(lián)系在一起。如在英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、寫作課學(xué)習(xí)使用字處理，在藝術(shù)和科學(xué)課中使用繪圖軟件，在音樂(lè)課中也使用軟件，等等。

課程整合的方式為什么就比培養(yǎng)計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的方式要好些呢？有人認(rèn)為，首先，整合強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)應(yīng)用于教育要立足于課程而不是計(jì)算機(jī)。其次，沒(méi)有必要給學(xué)校增設(shè)與計(jì)算機(jī)有關(guān)的新的目標(biāo)，相反，通過(guò)計(jì)算機(jī)應(yīng)用，可加強(qiáng)已有的目標(biāo)。第三，計(jì)算機(jī)成了一個(gè)伙伴，而不是一個(gè)對(duì)手。任何有關(guān)計(jì)算機(jī)會(huì)取代教師的擔(dān)憂都將消失。第四，整合是以一種自然的方式來(lái)對(duì)待計(jì)算機(jī)的，把計(jì)算機(jī)當(dāng)作一種學(xué)習(xí)和生活的基本工具。我們不妨想一想，什么時(shí)候開設(shè)過(guò)有關(guān)鉛筆的課？也許只是對(duì)那些想做鉛筆的人開過(guò)。那為什么要開設(shè)有關(guān)計(jì)算機(jī)的課呢？除了有些工具軟件要教以外，實(shí)在大可不必。此外，整合會(huì)使人感到，計(jì)算機(jī)雖在教育中發(fā)揮重要作用，但和鉛筆或計(jì)算器技術(shù)一樣變得了無(wú)痕跡。教育工作者不把計(jì)算機(jī)技術(shù)與日常課程分開，能有助于計(jì)算機(jī)了無(wú)痕跡地結(jié)合在課程之中。這意味著，我們不會(huì)特別意識(shí)到計(jì)算機(jī)的存在，就象不會(huì)特別意識(shí)到鉛筆的存在一樣，我們關(guān)心的不是計(jì)算機(jī)或鉛筆，而是課本身。

三、課程改革

在有些教育工作者來(lái)看，課程整合只是朝正確方向邁進(jìn)了一步，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有人看到了整合方式中的重要成果，但也發(fā)現(xiàn)了它的不足。認(rèn)為課程整合方式還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)獨(dú)特的潛力。把學(xué)習(xí)和教育局限在原有的特定內(nèi)容上，預(yù)先假定，已有的課程是最好的，不會(huì)受到挑戰(zhàn)。整合還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想到，有了計(jì)算機(jī)的獨(dú)特性，有些課程需要改變，因此對(duì)某些需要作出改變的課程還支持得不夠。這就是說(shuō)，在計(jì)算機(jī)應(yīng)用于教育上，整合還不夠徹底。

有調(diào)查報(bào)告指出，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)校經(jīng)驗(yàn)主要是記憶教師和課本所給予的知識(shí)，做作業(yè)來(lái)練習(xí)所學(xué)的技能，他們?cè)谛碌那榫持袘?yīng)用知識(shí)和技能的機(jī)會(huì)是有限的。因此，必須找到一些方法使學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者，擺脫傳統(tǒng)的角色。在尋找新方法時(shí)，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用應(yīng)予以充分的重視。例如，讓學(xué)生根據(jù)一定的工具，結(jié)合已有的知識(shí)，解決有關(guān)溫度、濕度、氣壓和熱量的關(guān)系的真實(shí)性問(wèn)題。

約翰遜（Johnson，1991）對(duì)課程改革提出了一個(gè)有爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)?！?〗

請(qǐng)注意，在一模式圖并不特指某一具體的科目而言的，模式圖中各區(qū)的相對(duì)大小也并不代表相應(yīng)的內(nèi)容量。這一模式圖只是簡(jiǎn)單地表示了它們之間的關(guān)系。這一模式圖告訴我們，所正在教的內(nèi)容中有一部分是不應(yīng)當(dāng)教的，盡管它們?cè)欢扔袃r(jià)值；計(jì)算機(jī)有助于教我們現(xiàn)在未教的內(nèi)容；不僅如此，計(jì)算機(jī)還增強(qiáng)了超越所應(yīng)當(dāng)教的內(nèi)容的可能性。

從這一觀點(diǎn)，我們可以推想到，課程整合只是所正在教和計(jì)算機(jī)有助于教兩者之間的交叉，它遠(yuǎn)不是終點(diǎn)，只是朝向更大目標(biāo)所邁出的一步。同時(shí)，約翰遜的這一觀點(diǎn)也提示我們，計(jì)算機(jī)也不是包治百病的靈丹妙藥。

課程改革會(huì)牽涉到許多復(fù)雜的問(wèn)題。無(wú)論是教師還是學(xué)生都可能會(huì)抵制變化。教育工作者們應(yīng)當(dāng)考慮一下計(jì)算機(jī)在它們工作中的作用，看看計(jì)算機(jī)能否有助于教、學(xué)和作適合于它們工作的事。社會(huì)希望學(xué)生發(fā)展高級(jí)思維技能、適應(yīng)變化的能力以及創(chuàng)造性，教育工作者們一定要認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)的獨(dú)特性，在設(shè)計(jì)課程時(shí)要擴(kuò)展已有的課程觀念，不僅要強(qiáng)調(diào)學(xué)生所要掌握的內(nèi)容，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)獲得經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程。

四、全方位教改

眾所周知，隨著信息傳遞工具的改變，整個(gè)信息傳遞模式的模式也將發(fā)生根本性的改變。有人曾作過(guò)這樣一個(gè)比擬：人類最初是用馬車來(lái)傳遞信件的，不管人們對(duì)馬和馬車作出多大的改進(jìn)，例如投資巨萬(wàn)改進(jìn)馬車或包裝馬使之更具有流線型，減少它在空氣中的阻力，或裝備馬蹄，提高它的奔跑速度等等，但信息傳遞的速度不會(huì)發(fā)生很大的變化，如果將傳統(tǒng)馬車的效率定義為一個(gè)馬力的話，那么，改良后的新馬車至多達(dá)到1.2個(gè)馬力，已趨于極限。但是，人們?nèi)绻顿Y開發(fā)一個(gè)新型的與馬車截然不同的傳遞系統(tǒng)，如汽車、電報(bào)等等，將會(huì)使傳遞效率得到大大的提高。據(jù)說(shuō)，在電報(bào)發(fā)明后的第5天，所有馬車傳遞業(yè)務(wù)全都關(guān)張。這充分說(shuō)明，傳遞工具的改革，將會(huì)使傳遞模式徹底變革?！?〗

在教育發(fā)展過(guò)程中，以文字課本為主要教學(xué)傳媒的教育模式，從根本上改變了以口傳心授為主要傳遞手段的教育模式。同理，在信息社會(huì)里，以文字課本為主要教學(xué)傳媒的教學(xué)模式，必將為以信息技術(shù)為教育傳媒的新型教育模式所取代。教育必將從目的、內(nèi)容、形式、方法和組織等方面發(fā)生徹底的變革。國(guó)外稱這種變革為“第四次教育革命”。前三次教育革命的內(nèi)容分別為教育青年的責(zé)任從家族轉(zhuǎn)移到專業(yè)教師手中；采用書寫文字作為與口語(yǔ)同等重要的教育工具；以及課堂教學(xué)與教科書的應(yīng)用。這種全方位的教育改革的當(dāng)務(wù)之急是改革教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和方式。當(dāng)然首先要破除傳統(tǒng)的舊教育思想，即傳統(tǒng)的教學(xué)觀、學(xué)生觀和學(xué)校觀。

1.革新傳統(tǒng)的教育觀念

傳統(tǒng)的教學(xué)觀是教師教書本知識(shí)，學(xué)生學(xué)書本知識(shí)，教學(xué)功能只有一個(gè)，就是傳授書本知識(shí)。而新的教學(xué)觀則認(rèn)為教學(xué)具有多方面的功能，它既要傳授知識(shí)，又要發(fā)展多種能力如學(xué)習(xí)能力、信息處理技術(shù)、解決問(wèn)題能力，還要培養(yǎng)品德。兩種教學(xué)觀的根本分歧在于提高教學(xué)效果的著眼點(diǎn)在何處，在信息時(shí)代，一切取決于效率，而教學(xué)的效率在于怎樣使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量地掌握知識(shí)，具備不斷更新知識(shí)，創(chuàng)造新知識(shí)的能力。把發(fā)展智力提高到應(yīng)有的地位，不僅是由于現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展提出的要求，也是全面把握教學(xué)任務(wù)和教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的要求。

傳統(tǒng)的學(xué)生觀是把學(xué)生看成被動(dòng)接受知識(shí)的客體，而教師是教學(xué)的主體。新的學(xué)生觀則認(rèn)為，學(xué)生既是教學(xué)的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是客體和主體的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

在計(jì)算機(jī)應(yīng)用于教育的這些新的趨勢(shì)中所隱含的學(xué)習(xí)模式和教學(xué)模式，都反映了認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，學(xué)生被看作為知識(shí)建構(gòu)過(guò)程的積極參與者。學(xué)習(xí)者要通過(guò)自己經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)。這些新的應(yīng)用重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的許多目標(biāo)都要通過(guò)學(xué)生積極地獲取材料來(lái)實(shí)現(xiàn)。在這些以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)模式下，教師要扮演指導(dǎo)者、促進(jìn)者和咨詢者的角色，這對(duì)教師是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的學(xué)校觀認(rèn)為只有全日制、面授的，進(jìn)行課堂教學(xué)的有圍墻的學(xué)校才是正規(guī)的學(xué)校。而現(xiàn)代的學(xué)校觀則認(rèn)為全日制、面授的、有圍墻的學(xué)校是正規(guī)學(xué)校，半日制的、業(yè)余的，其他方式授課的遠(yuǎn)距離教學(xué)、無(wú)墻的學(xué)校也是教育的場(chǎng)所，是正規(guī)的學(xué)校。

只有建立起現(xiàn)代的教學(xué)觀，學(xué)生觀、學(xué)校觀，才能實(shí)現(xiàn)全面的教育改革。

2.改革教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容

許多教育工作者一致指出，二十一世界的公民需要獲得以下一些技能：①信息處理(組織、獲取、操作和評(píng)價(jià))的技能； ②問(wèn)題解決能力； ③批判性思維能力； ④學(xué)習(xí)能力，⑤與他人合作和協(xié)作的能力。這些目標(biāo)將使人們對(duì)教師和學(xué)生的觀點(diǎn)產(chǎn)生新的變化，目前人們主要關(guān)心如何使學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者，教師成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。人們強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生參與真實(shí)性(authentic)任務(wù)和產(chǎn)生真實(shí)性項(xiàng)目。

為了實(shí)現(xiàn)新的教育目標(biāo)，教育內(nèi)容也必須作出相應(yīng)的改革。其總的趨勢(shì)是：教材的難度增加，重視基本理論，強(qiáng)調(diào)知識(shí)內(nèi)在的聯(lián)系。要使用高難度、高速度和理論化原則重新編寫教材，在課程設(shè)計(jì)上重在學(xué)科結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)內(nèi)容少而精，著重使學(xué)生掌握一般的基本原理以發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。制定教學(xué)大綱要著眼于能力，特別是思維能力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而不是現(xiàn)成知識(shí)的傳授和一般技術(shù)的培訓(xùn)，基礎(chǔ)要寬。教育內(nèi)容還要與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生解決真實(shí)性問(wèn)題的能力。

計(jì)算機(jī)及其相關(guān)的信息技術(shù)為實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)完成新的教學(xué)內(nèi)容提供了非常自然的工具，為學(xué)校步入新軌提供了途徑。計(jì)算機(jī)軟件工具，如字處理和畫圖程序，能幫助學(xué)生組織和建構(gòu)復(fù)雜的任務(wù)。其他方面的工具軟件能允許學(xué)生模擬復(fù)雜的科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和歷史事件及現(xiàn)象，從而探討構(gòu)成這些現(xiàn)象的變量與關(guān)系。例如，在澳大利亞，人們?cè)囼?yàn)了綜合課程的學(xué)習(xí)?！?〗所謂綜合課程，就是綜合各科內(nèi)容的交叉性課程。它是為揭示各門學(xué)科的相互依賴性、消除各門學(xué)科的界限而設(shè)計(jì)的。課程的內(nèi)容劃分成一個(gè)一個(gè)主題，學(xué)生以每一個(gè)主題為基礎(chǔ)，進(jìn)行研究和探詢。教師將利用①能表現(xiàn)某一主題的基礎(chǔ)性軟件，如歷險(xiǎn)游戲、問(wèn)題求解、模擬及交互式科幻小說(shuō)等；②能反映這一主題的某一方面的輔軟件；和③一般性的應(yīng)用軟件，如數(shù)據(jù)庫(kù)、制圖軟件等，進(jìn)行一系列的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生2-3人一組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。他們應(yīng)用各門學(xué)科的知識(shí)和技能，參與收集數(shù)據(jù)、提問(wèn)、分析、想象、探索、討論、決策、解決問(wèn)題、發(fā)明、實(shí)驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)。這種綜合課程的教學(xué)，能有效地發(fā)展學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力。

3.改革教育形式和方法

我們目前教學(xué)的基本形式是班級(jí)教學(xué)，大班上課采用的教學(xué)方法是教師注入灌輸，學(xué)生死記硬背，基本教學(xué)手段是口授、粉筆、黑板、文字教科書。目前教學(xué)方法的改革，應(yīng)在沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí)，逐步采用多種多樣的教學(xué)方法進(jìn)行改革實(shí)驗(yàn)，把這些單一、落后的手段改成多樣化的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，要使其更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，體現(xiàn)時(shí)代的特征。教育學(xué)家已提出發(fā)現(xiàn)法、探究法、合作學(xué)習(xí)、支架式教學(xué)、情境性教學(xué)、真實(shí)性問(wèn)題解決等多種教學(xué)方法〖9〗。教師要針對(duì)不同的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)活動(dòng)，不同的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)要求，靈活地運(yùn)用不同的教學(xué)形式和方法。

4.改革教育組織，學(xué)校面臨著“重建或改革”

信息社會(huì)的教育不僅要抓基礎(chǔ)教育，而且要改革中等教育結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，還要改革高等教育結(jié)構(gòu)(多形式、多學(xué)制)，發(fā)展遠(yuǎn)距離教育、成人教育以及繼續(xù)教育，融學(xué)校教育、社會(huì)教育于一體。

教育的組織形式也要發(fā)生相應(yīng)的變革。在90年代，美國(guó)的學(xué)校正在卷入一場(chǎng)被稱為“重建或改革”的運(yùn)動(dòng)。盡管不同的人對(duì)這些術(shù)語(yǔ)有不同的理解，但這些運(yùn)動(dòng)都強(qiáng)調(diào)為了使學(xué)校適應(yīng)信息時(shí)代生活的要求，需要改革學(xué)校。重建運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們提出，學(xué)校需要在結(jié)構(gòu)和功能上作出改革，以更好地滿足今天的學(xué)生的需求。

信息技術(shù)為學(xué)校教育提供了許多新的潛在可能性，為當(dāng)代教育理論提供的許多實(shí)現(xiàn)的途徑。例如，多媒體技術(shù)能在視覺(jué)上提供一些能表現(xiàn)真實(shí)世界現(xiàn)象、事件和故事的實(shí)例，學(xué)生能用這些實(shí)例進(jìn)行問(wèn)題發(fā)現(xiàn)和問(wèn)題解決的活動(dòng)。多媒體制作工具十分便利，有可能使學(xué)生創(chuàng)造出有吸引力的夠得上專業(yè)水平的產(chǎn)品。又如，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和衛(wèi)星通訊技術(shù)將能促進(jìn)本地和遠(yuǎn)距離的協(xié)作以及師生之間的通訊，并且能幫助他們成為由學(xué)者和科學(xué)家組成的更大世界的一部分。此外，在課堂中計(jì)算機(jī)工作的開放性有助于培養(yǎng)合作、討論和反思等等。在美國(guó)，遠(yuǎn)在阿拉斯加與華盛頓的兩地學(xué)生，通過(guò)遠(yuǎn)程通訊，可以協(xié)作研究氣象學(xué)問(wèn)題，兩地的學(xué)生同時(shí)收集各地方的氣象數(shù)據(jù)，然后相互交流和探討。這是傳統(tǒng)手段無(wú)法實(shí)現(xiàn)的?！?0〗

這種以真實(shí)性問(wèn)題為核心的學(xué)習(xí)，要求學(xué)校在作息時(shí)間、空間布局以及結(jié)構(gòu)上作出改變。這種技術(shù)成分豐富的課程要求學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間段落較長(zhǎng)一些。傳統(tǒng)的50分鐘一節(jié)課不適于學(xué)生建構(gòu)一個(gè)復(fù)雜的多媒體項(xiàng)目或做一個(gè)科學(xué)模擬方面的研究。以項(xiàng)目為單位的學(xué)習(xí)方法同樣也要求學(xué)校有各種各樣的空間和工作區(qū)，學(xué)生和教師能在校外相互聯(lián)系。

目前，美國(guó)有許多試點(diǎn)計(jì)劃和學(xué)校正在嘗試新的結(jié)構(gòu)、日程表和空間，以促進(jìn)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)。例如，有一個(gè)被稱為發(fā)現(xiàn)羅徹斯特(discover Rochester)的計(jì)劃，〖11〗這一計(jì)劃是為發(fā)展思維和問(wèn)題解決技能而設(shè)計(jì)的，它是一項(xiàng)具有交叉學(xué)科性質(zhì)的工作。在這項(xiàng)計(jì)劃里，以小組為單位學(xué)習(xí)的學(xué)生，將從科學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、文化和文學(xué)方面收集有關(guān)羅徹斯特環(huán)境的信息。學(xué)生在Macintosh機(jī)上通過(guò)文本、音頻、圖象、音樂(lè)和地圖來(lái)交流他們的工作。學(xué)生每周有一整天花在這一項(xiàng)目上。羅徹斯特博物館和科學(xué)中心展出了學(xué)生的多媒體項(xiàng)目。這個(gè)計(jì)劃的初步結(jié)果是令人鼓舞的，學(xué)生和教師對(duì)這個(gè)計(jì)劃熱情很高，這樣做，既提高了學(xué)生們工作的質(zhì)量，也提高了他們的參與感。這類技術(shù)成分豐富的、以活動(dòng)為方向的學(xué)習(xí)計(jì)劃，將在學(xué)校得到越來(lái)越多的重視。

總之，計(jì)算機(jī)的知識(shí)和基本技能不失為一個(gè)合理的教育目標(biāo)，計(jì)算機(jī)素養(yǎng)課試圖通過(guò)將計(jì)算機(jī)看作是一個(gè)獨(dú)特的東西來(lái)實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的培養(yǎng)包含編程、文化課、問(wèn)題解決和軟件或工具這樣四個(gè)模式，它們都給學(xué)校課程增添了新的內(nèi)容。相反，課程整合，能融合計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的內(nèi)容，但它直接服務(wù)于課程。由于不存在新的課程目標(biāo)，因此教師不再為使用計(jì)算機(jī)而尋找額外的時(shí)間了。計(jì)算機(jī)是教師的同事，象鉛筆一樣，了無(wú)痕跡地結(jié)合在課程中。學(xué)生也不是為了學(xué)計(jì)算機(jī)而學(xué)計(jì)算機(jī)，而是在產(chǎn)生需要的時(shí)候?qū)W習(xí)所需知道的計(jì)算機(jī)知識(shí)和技能。當(dāng)然，有些教育工作者認(rèn)為，整合只是朝正確方向邁出了一步，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。課程不應(yīng)當(dāng)是靜止不動(dòng)的，相反，要利用計(jì)算機(jī)的獨(dú)特潛力加以改變，要做那些用傳統(tǒng)手段做不到的事。如果計(jì)算機(jī)僅僅支持現(xiàn)行的東西，就有可能妨礙為了適應(yīng)社會(huì)的變化而必須做出的教育新改革。在這些階段中，每后面一個(gè)階段在更高層次上將前面階段包容，每前面一個(gè)階段都有機(jī)融合在后面的階段中。例如，在課程整合中，有時(shí)需要學(xué)生進(jìn)行編程或使用工具軟件。在課程改革中，課程整合中的某些模式仍然具有生命力。

這些階段都值得我們仔細(xì)考慮，變化是循序漸進(jìn)的。在本世紀(jì)的最后十年，有些教育工作者仍處于把編程視作計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的階段，許多人已接受了應(yīng)用模式，還有些人則通往了整合之路，有些人甚至正在探索更加根本性的課程改革，還有些人則正在嘗試新的全方位的教育的改革。他們的努力都值得承認(rèn)，他們的工作都值得鼓勵(lì)和支持。我們相信，全方位的改革和課程改革是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要有許多中間的過(guò)度步驟。是的，計(jì)算機(jī)不能游離在課程之外，同時(shí)，它也不僅限于整合在課程之中，我們需要認(rèn)識(shí)到它的獨(dú)特潛力。進(jìn)行課程改革乃至全方位的教育改革，是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，是一個(gè)宏大的目標(biāo)，是一條漫長(zhǎng)而修遠(yuǎn)的路。

參考文獻(xiàn)

〖1〗—〖6〗Lockard，J. etc，Microcoputers for Twenty-first Century Education(3rd)，Harper Collins College Publishers，1994.

〖7〗陳琦：中學(xué)計(jì)算機(jī)教育文選，光明日?qǐng)?bào)出版社，1987。

〖8〗Tinsley，J.D.，Weert，T.J.V.，Conference on Computers in Education VI : WCCE’95 Liberating the Learner，Proceedings of the sixth IFIP World Conference on Coputers in Education，1995，London: Chapman & Hall.

〖9〗陳琦 劉儒德：當(dāng)代教育心理學(xué)，北京師范大學(xué)出版社，1997。