公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議范文

對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議

第1篇:對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議范文

要讓家長(zhǎng)學(xué)校有名有實(shí),首先要堅(jiān)持正常的開(kāi)課時(shí)間。一般每三至四周利用雙休日舉辦一次,可在一個(gè)半小時(shí)左右為宜。安排好計(jì)劃,提前通知家長(zhǎng)或要求做好準(zhǔn)備等。使家長(zhǎng)來(lái)到家長(zhǎng)學(xué)校有話(huà)可說(shuō),有事可做,有備而來(lái),有所收獲。

2、安排豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

可以組織學(xué)習(xí)有關(guān)法規(guī)條例,比如邀請(qǐng)教育科研工作者或?qū)<颐俗鲗?zhuān)題報(bào)告;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或教師作學(xué)校管理、教學(xué)工作匯報(bào);推薦介紹 優(yōu)秀家教 讀物;組織家長(zhǎng)交流教育子女經(jīng)驗(yàn),提出問(wèn)題探討;征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校 教育教學(xué) 等方面的意見(jiàn)建議;舉辦教師優(yōu)秀教案等。學(xué)習(xí)的內(nèi)容要結(jié)合實(shí)際,根據(jù)需要, 制訂計(jì)劃 ,逐步實(shí)施。

3、采取多樣的開(kāi)課形式。

第2篇:對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議范文

關(guān)鍵詞:實(shí)踐;綜合運(yùn)用;小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué)意義

伴隨著當(dāng)前新課程改革進(jìn)程的逐步深入,教學(xué)模式及教學(xué)方法也出現(xiàn)了較大的變化,作為小學(xué)數(shù)學(xué)老師,就需要及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的思想,實(shí)行“實(shí)踐與綜合運(yùn)用”的教學(xué)方法,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生們的自主意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生們的探究能力,培養(yǎng)學(xué)生們的發(fā)散性思維及創(chuàng)新才能,從而為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。以下簡(jiǎn)要探討了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容,僅供參考。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中推廣“實(shí)踐與綜合運(yùn)用”的意義

對(duì)于“實(shí)踐與綜合運(yùn)用”來(lái)講,其是由應(yīng)用題演變而成的。因?yàn)橐酝n本內(nèi)收錄的應(yīng)用題不但數(shù)量關(guān)系較為明確,同時(shí)已知條件也較為精準(zhǔn),全部的問(wèn)題都存在答案,并且答案是單一的,所以,教職人員并沒(méi)有終點(diǎn)對(duì)學(xué)生們的實(shí)踐能力進(jìn)行訓(xùn)練,較少會(huì)為學(xué)生講解關(guān)于教學(xué)定義、理論知識(shí)的背景及使用價(jià)值,不講解數(shù)學(xué)同生活、同其他科目的關(guān)聯(lián),從而使學(xué)生形成一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),即學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是套用題型、套用公式。盡管教師及學(xué)生在數(shù)學(xué)上花費(fèi)了大量的時(shí)間及精力,然而依舊無(wú)法使學(xué)生靈活應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)求解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,以至于讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)毫無(wú)用處,喪失了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及熱情與積極性。而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間應(yīng)用“實(shí)踐與綜合運(yùn)用”的方法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)同生活間的關(guān)聯(lián),從而更主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。由廣義方面來(lái)看,數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)指的是學(xué)生在形成數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu),創(chuàng)建數(shù)學(xué)意識(shí)的過(guò)程中自身動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的行為。實(shí)踐活動(dòng)需要始終貫穿到教學(xué)的全過(guò)程。對(duì)于實(shí)踐來(lái)講,其是綜合應(yīng)用的前提,反之,綜合應(yīng)用是實(shí)踐的目的。所以,作為小學(xué)數(shù)學(xué)老師,應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生們應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力,從而幫助學(xué)生完善自身發(fā)展。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中推廣“實(shí)踐與綜合運(yùn)用”的措施

(一)調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性

常言道:興趣是孩子們最好的老師。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,則學(xué)習(xí)積極性就越高,記憶越扎實(shí),教學(xué)質(zhì)量越好。所以,作為小學(xué)語(yǔ)文老師,應(yīng)利用多種多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)學(xué)生掌握一定的書(shū)本理論知識(shí)后,應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)習(xí),從而豐富學(xué)生們的見(jiàn)識(shí)、增長(zhǎng)學(xué)生們的知識(shí)儲(chǔ)備。作為小學(xué)數(shù)學(xué)老師,需要為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)輕松、歡快、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如:定期舉辦“數(shù)學(xué)小警察”、“我會(huì)處理問(wèn)題”等活動(dòng),并且進(jìn)行豐富的數(shù)學(xué)筆記活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生們的興趣愛(ài)好,讓學(xué)生更主動(dòng)的參與教學(xué)活動(dòng),在潛移默化中提高教學(xué)質(zhì)量。

(二)基于生活層面上開(kāi)展“實(shí)踐與綜合運(yùn)用”

在數(shù)學(xué)教學(xué)期間,開(kāi)展實(shí)踐與綜合運(yùn)動(dòng)的重要目的就在于使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)與生活的關(guān)聯(lián),建立正確的數(shù)學(xué)思想。想要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值及文化價(jià)值,縮短學(xué)生同數(shù)學(xué)間的距離,就需要在教學(xué)期間強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)同生活間的關(guān)聯(lián),依據(jù)學(xué)生們的自身情況及心理特點(diǎn),在教學(xué)的第一、第二階段以講解數(shù)學(xué)同生活的關(guān)聯(lián)為主,在第三階段思考數(shù)學(xué)同社會(huì)的關(guān)聯(lián)。例如:教師在進(jìn)行第一階段的教學(xué)期間,需要由學(xué)生們了解的生活情境入手,創(chuàng)建一系列活動(dòng),幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的意義。例如:收集一些生活中較為常見(jiàn)的數(shù)字,在課堂上列舉出,探討數(shù)字的單位、現(xiàn)實(shí)意義等。從而增強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí),提高教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生以后成長(zhǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。

(三)將數(shù)學(xué)各領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行綜合應(yīng)用

教師在講解課程內(nèi)容時(shí),應(yīng)注意各個(gè)內(nèi)容間的關(guān)聯(lián),全面發(fā)展學(xué)生的綜合應(yīng)用才能?!熬C合”運(yùn)用包含兩部分內(nèi)涵:其一,指的是數(shù)學(xué)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)與表達(dá)方法間的綜合;其二,數(shù)學(xué)科目同其他科目間的綜合?!皩?shí)踐與綜合運(yùn)用”是基于“數(shù)與代數(shù)”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計(jì)與概率”前提下創(chuàng)建的,是利用數(shù)學(xué)形式進(jìn)行表現(xiàn)的。學(xué)生普遍了解的數(shù)學(xué)形式有:數(shù)字、方程式、函數(shù)、表格、圖形等,其各類(lèi)數(shù)學(xué)表達(dá)形式之間都存在緊密的關(guān)聯(lián)。一般來(lái)講,與實(shí)際生活相關(guān)的數(shù)學(xué),通常是以不同科目互相交織表現(xiàn)的,數(shù)據(jù)的收集需要應(yīng)用調(diào)查的方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì),數(shù)據(jù)的處理需要應(yīng)用數(shù)字、方程式、圖形、函數(shù)、表格等知識(shí)點(diǎn),問(wèn)題的處理需要應(yīng)用證明、計(jì)算、推理等內(nèi)容,從而獲取結(jié)果。處理實(shí)際問(wèn)題就是將不同知識(shí)點(diǎn)融合在一起應(yīng)用的過(guò)程,極少會(huì)使用到計(jì)算。所以,作為小學(xué)數(shù)學(xué)老師,在教學(xué)期間,不但需要對(duì)該一階段的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)、歸納,同時(shí)還需要同以前的內(nèi)容形成聯(lián)系,從而全面突出數(shù)學(xué)的實(shí)踐價(jià)值。例如:教師可以同學(xué)生一起做一個(gè)“小商店”的游戲,在游戲過(guò)程中,幫助學(xué)生掌握人民幣,了解100以?xún)?nèi)的加減法。利用這種學(xué)生熟悉的環(huán)境,不僅可以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握水平,同時(shí)還可以鍛煉學(xué)生們的數(shù)學(xué)應(yīng)用才能,提高教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生以后成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

(四)鍛煉學(xué)生使用多種方法解決題目的才能

作為小學(xué)數(shù)學(xué)老師,在應(yīng)該“實(shí)踐與綜合運(yùn)用”進(jìn)行教學(xué)期間,應(yīng)多采用鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定的方法,幫助學(xué)生樹(shù)立自信心,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力,同時(shí),教師應(yīng)給予學(xué)生足夠的尊重,同學(xué)生進(jìn)行交流,從而提高教學(xué)質(zhì)量。例如:教師可以為學(xué)生出一些發(fā)散性思維的題目,將學(xué)生劃分成小組進(jìn)行討論,每一小組選出代表進(jìn)行發(fā)言。從而激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),提高教學(xué)質(zhì)量,幫助學(xué)生完善自身發(fā)展。

總結(jié):

總而言之,作為小學(xué)數(shù)學(xué)老師,想要提高教學(xué)質(zhì)量,就需要及時(shí)轉(zhuǎn)變自身觀念,緊跟時(shí)展的步伐,推行“實(shí)踐與綜合運(yùn)用”的教學(xué)措施,調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,基于生活層面上開(kāi)展“實(shí)踐與綜合運(yùn)用”,將數(shù)學(xué)各領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行綜合應(yīng)用,鍛煉學(xué)生使用多種方法解決題目的才能,從而提高教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)及發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1] 楊豫暉.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2009(01).

第3篇:對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議范文

關(guān)鍵詞:高等教育;民族民間舞蹈;發(fā)展建議

中國(guó)民族民間舞作為民族文化的一個(gè)很重要的組成部分,與民族的傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。通過(guò)民族傳統(tǒng)舞蹈,不僅可以窺視到中華民族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化,還可以了解到它的價(jià)值觀、審美觀、道德觀,以及生活習(xí)俗、生態(tài)等各個(gè)方面。本文就在高校中如何更好地開(kāi)展民族民間舞蹈教育,提出了幾點(diǎn)思考和建議。

一、教師和學(xué)生都要樹(shù)立民族文化觀念

中華民族有著五千年的文化發(fā)展歷史,上下五千年中,我們的祖先為我們留下了太多豐厚的文化遺產(chǎn),民族民間舞蹈就是其中之一。五十六民族組成的大家庭里,每一個(gè)民族在自己獨(dú)特的發(fā)展歷史中,慢慢形成了自己獨(dú)具特色的舞蹈藝術(shù),使得我們今天的民族民間舞蹈格外的精彩紛呈。我們學(xué)習(xí)舞蹈,表演舞蹈,除了像觀眾證明我們具備了舞蹈的基本技能之外,真正的目的在于一種情感的表達(dá)和文化的傳承,為的是讓更多的人為舞蹈所表達(dá)出來(lái)的高度的技巧性和豐富的情感性所感動(dòng),這也是舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)特征所在。面對(duì)著如此豐厚的民族民間舞蹈,每一個(gè)從事舞蹈藝術(shù)的人,都有責(zé)任和義務(wù),將這種民族民間文化傳承下去,因?yàn)樗麄兇砹诉@個(gè)民族、這個(gè)地區(qū)所特有的地域文化、歷史特征、民族風(fēng)情、民族審美等一系列特征,他們的舞蹈就像是一面窗戶(hù),讓我們通過(guò)藝術(shù)的方式來(lái)進(jìn)行認(rèn)知。同時(shí),在文化多元化、全球化的今天,越是民族的,越是世界的,但凡能夠在國(guó)際舞壇上引起關(guān)注的作品和表演,無(wú)疑不是帶著深深的民族風(fēng)格的烙印,要想讓世界更好的了解中國(guó)。了解中華民族,民族民間舞蹈就是一個(gè)很好的載體。鑒于上述兩個(gè)原因,筆者認(rèn)為民族民間舞蹈在高校中的教學(xué),首要解決的就是一個(gè)民族意識(shí)觀念的問(wèn)題,教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立一種責(zé)任意識(shí),激發(fā)起他們的民族自豪感,心甘情愿而又信心滿(mǎn)懷的將這門(mén)藝術(shù)學(xué)會(huì)并傳承下去,這是民族民間舞蹈教學(xué)的關(guān)鍵所在。

二、建立合理的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)教育界采用的都是教學(xué)大綱指導(dǎo)的計(jì)劃模式,這種大綱計(jì)劃模式,能夠在一定程度上保證這門(mén)課程沿著正確的軌道前行,基本滿(mǎn)足大多數(shù)人的學(xué)習(xí)需求。但是恰恰是這種普遍性,將一些學(xué)科的個(gè)別性淹沒(méi),使得專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置十分僵硬,缺乏人性化。民族民間舞蹈教學(xué)在教材使用和課程設(shè)置上就存在著不少的問(wèn)題。

首先是教材,教學(xué)編制的大方向應(yīng)該是在現(xiàn)有的民族民間舞蹈素材的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)挖掘、整理、提煉、加工、組合等方法,按照系統(tǒng)性、邏輯性和專(zhuān)業(yè)性的特點(diǎn),旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)該舞種的技能,進(jìn)而為提高自己的舞蹈表現(xiàn)力和舞蹈視野,提供有益的借鑒和幫助。在這一理念的要求下,開(kāi)放的教材應(yīng)當(dāng)包含一下幾個(gè)特征。第一是這一舞種的來(lái)源,包含它的產(chǎn)生、發(fā)展、興衰、現(xiàn)狀等,并且對(duì)其今后的發(fā)展做出合理的預(yù)測(cè)。第二是雖然是民族民間舞蹈教學(xué),但是眼光不能只局限于國(guó)內(nèi),國(guó)外的其他國(guó)家和民族的舞蹈,一樣有著豐富的藝術(shù)特征,對(duì)于他們的了解,有助于我們更好地發(fā)展本國(guó)的民族民間舞蹈。

其次是課程設(shè)置,首先要加強(qiáng)理論課程建設(shè),當(dāng)前的民族民間舞蹈教學(xué)中,普遍存在著“重技巧,輕理論”的特點(diǎn),很多學(xué)生畢業(yè)之后,往往人文素質(zhì)偏低,實(shí)踐能力不強(qiáng),所以應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)舞蹈理論的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),特別是民族民間舞蹈,它和民族學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科有著十分緊密的聯(lián)系,通過(guò)這些相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí),有助于從多方面多角度的對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行了解和審視。同時(shí),還應(yīng)當(dāng)結(jié)合著地方的實(shí)際,適當(dāng)?shù)拈_(kāi)設(shè)一些選修課程,有的學(xué)校所在地,自身就有著豐厚的民族民間舞蹈資源,學(xué)生因?yàn)榈赜虻年P(guān)系,對(duì)這些舞蹈更有一種親切感,所以要適當(dāng)?shù)拈_(kāi)設(shè)一些選修課,最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)需要。

三、創(chuàng)建多元化的教學(xué)方法

作為民族民間舞蹈教學(xué)來(lái)說(shuō),它既有著和一般學(xué)科的共性特征,也有著不同于一般學(xué)科的個(gè)性特征,所以教師要結(jié)合教學(xué)的實(shí)際,努力探索適合這門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法,筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中,總結(jié)出了以下幾種方法:

首先是組合教學(xué)法,這也是一種常用的方法,按照元素―動(dòng)作―短句―組合―片段的過(guò)程進(jìn)行,具有整體性和靈活性的特征。整體性方面,可以將過(guò)去所學(xué)過(guò)的各種體態(tài)、動(dòng)作、步伐、風(fēng)格理解等有機(jī)的聯(lián)系在一起,形成自己獨(dú)特的感悟;靈活性的一面在于,這種模式是由一個(gè)個(gè)步驟結(jié)合而成的,中間是可以隨時(shí)打亂和暫停的,教師可以根據(jù)教學(xué)的需要,有目的的進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力和創(chuàng)造能力。

其次是感性教學(xué)法,前文中提到,舞蹈的本質(zhì)在于一種情感的表達(dá)和抒發(fā),但是我們現(xiàn)在的教學(xué)中,卻只注重技巧的傳授,一些稍微有些難度的技巧,學(xué)生學(xué)起來(lái),很難有興趣和毅力堅(jiān)持下去,所以情感的激發(fā)就成了一個(gè)法寶。教師可以從舞蹈的精神層面入手,民族民間舞蹈是植根于我們民族深厚的文化底蘊(yùn)和情感之中的,可以讓學(xué)生多了解作品背后的時(shí)代背景、民族風(fēng)情、生活習(xí)俗等方面的內(nèi)容,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性,讓其始終都充滿(mǎn)著動(dòng)力。

最后是即興創(chuàng)作法,民族民間舞蹈本身就帶有濃郁的即興創(chuàng)作特征,這也是這種舞蹈能夠流傳到今天的重要原因之一。在教學(xué)中采用即興創(chuàng)作的方法,能夠讓學(xué)生有一種主人公的意識(shí),也只有學(xué)生充分的溶于其中,才能算是真正的民族民間舞蹈學(xué)習(xí)。而且作為一種即興創(chuàng)作,本沒(méi)有什么是非對(duì)錯(cuò)之分,能夠最大限度的激發(fā)學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈編導(dǎo)能力,也在客觀上豐富和發(fā)展了民族民間舞蹈。

四、完善教師的個(gè)人素質(zhì)

教育實(shí)踐表明,只有熱愛(ài)學(xué)生的教師,才能轉(zhuǎn)化學(xué)生的消極情緒,把學(xué)生培養(yǎng)成有積極、健康情感的人。這就要求教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,理解、尊重每一個(gè)學(xué)生,從“愛(ài)”字出發(fā),以深厚的愛(ài)生之情,高尚的情操、適宜的舉止去轉(zhuǎn)變學(xué)生的不良情緒,培養(yǎng)學(xué)生積極、健康的情感,激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

同時(shí),教師要充分認(rèn)識(shí)到一些隱性因素對(duì)于學(xué)生潛移默化的影響,比如教師在教授維吾爾族舞蹈時(shí),戴上美麗的帶有細(xì)長(zhǎng)小辮子的八角帽,身著維吾爾族裙,拔背立腰的走進(jìn)教室向?qū)W生行維族禮,再引入教學(xué)內(nèi)容,這樣能使學(xué)生想象到維族人那高鼻梁,黑眼睛和挺拔高昂的特征,從而能很好的捕捉維族舞蹈那“翹鼻尖、收下領(lǐng)、墜辮子、挺而不僵、顫而不竄”的動(dòng)律體態(tài)特征。因此,教師要逐步認(rèn)識(shí)到這些非預(yù)期效果的存在,并自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)產(chǎn)生這些效果的影響予以剖析,使之向有利的方向發(fā)展

綜上所述,中國(guó)五千年璀璨文化中這顆閃爍的明珠,它有著自身的發(fā)展規(guī)律,它是我國(guó)人民擁有的文化財(cái)產(chǎn)中最重要組成部分之一。我們應(yīng)該傳承和發(fā)展,并沿著它自身的發(fā)展規(guī)律而演變。作為舞蹈工作者應(yīng)更深入地研究、探討民族民間舞的發(fā)展方向,保護(hù)好傳統(tǒng)的民間舞蹈文化遺產(chǎn),創(chuàng)作出更多受觀眾青睞的作品,從而推動(dòng)我國(guó)民族民間舞蹈文化的全面發(fā)展,讓這顆閃爍的明珠放射出更多燦爛的光芒。

參考文獻(xiàn):

[1]賈建文.智能型民間舞蹈人才的培養(yǎng)一一試論高等師范專(zhuān)業(yè)

民間舞教學(xué)特性[J]北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)2005年1月

第4篇:對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議范文

關(guān)鍵詞:綜合實(shí)踐活動(dòng);中小學(xué)生;素質(zhì)教育

中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2017)02-159-01

為全面貫徹育國(guó)家的教育方針,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,以“增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”為目標(biāo),以“以人為本、立德樹(shù)人”為導(dǎo)向,大力開(kāi)展中小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng),旨在提高中小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣,學(xué)會(huì)生活并熱愛(ài)生活,完善學(xué)生的良好人格品質(zhì),使學(xué)生能主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì),推動(dòng)教育的信息化和現(xiàn)代化。因此,綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育,促進(jìn)課程改革,提升中小學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的意義。

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)能夠使學(xué)生超越自我,鍛煉學(xué)生的意志和膽量

作為義務(wù)教育階段的中小學(xué)生,每日的校園生活和課堂學(xué)習(xí),使學(xué)生停留在老師怎么安排就怎么做,不會(huì)自己設(shè)計(jì),已經(jīng)嚴(yán)重制約了學(xué)生的實(shí)踐能力。因此,組織學(xué)生到實(shí)踐基地來(lái)參加實(shí)踐活動(dòng)是非常有必要的。

汪清縣中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)基地校坐落于風(fēng)景秀美的西崴子小山村,距市區(qū)大約二十分鐘的車(chē)程。學(xué)生來(lái)到基地校參加實(shí)踐活動(dòng),時(shí)間安排為兩天一夜,首先這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是一大考驗(yàn),尤其是小學(xué)生,他們大多數(shù)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)父母跟隨同學(xué)老師在外地這么長(zhǎng)時(shí)間。老師也不能顧及到每個(gè)學(xué)生的衣食住行,這就要求學(xué)生們自己照顧自己,同學(xué)間互幫互助。他們仿佛一下就長(zhǎng)大了,不再是父母懷中的嬌寶貝,從清晨的軍訓(xùn),到夜間去廁所,自己鋪床睡覺(jué)等等生活細(xì)節(jié),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是挑戰(zhàn),也都是鍛煉。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神,增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)和責(zé)任感。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì),都離不開(kāi)對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。室內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)課,不管是制作工藝品還是烹飪廚藝,都要求學(xué)生以小組為單位,互相協(xié)作完成。室外拓展課更體現(xiàn)了集體合作的力量是巨大的,比如“信任背摔”這一活動(dòng),要求組員用胳膊并排搭好平臺(tái),一名組員站在高處背對(duì)大家向后倒去,組員齊力接住他。剛剛嘗試這項(xiàng)活動(dòng)的學(xué)生們,幾乎沒(méi)有敢直接倒下去的,因?yàn)檫@對(duì)組員們彼此的信任度有著極高的要求,想要完成比賽,就必須團(tuán)結(jié)合作,互相信任。

除了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程外,每天的各項(xiàng)活動(dòng),無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開(kāi)集體,這里要求每個(gè)學(xué)生都要參與到其中,齊心協(xié)力凝聚集體的力量。比如每個(gè)寢室的衛(wèi)生評(píng)比,每頓餐食的分發(fā),晚上的文藝活動(dòng)等等,學(xué)生們都在努力著,想著為自己的集體貢獻(xiàn)一份力量,學(xué)生們很少有機(jī)會(huì)這么長(zhǎng)時(shí)間的跟同學(xué)們共同學(xué)習(xí)、生活,所以這對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感是一次絕好的機(jī)會(huì)。

三、綜合實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力,提高學(xué)生的自理能力和獨(dú)立意識(shí)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手動(dòng)腦的能力,讓學(xué)生不僅會(huì)觀察,更要參與到其中,親身體會(huì)每一個(gè)過(guò)程。參加綜合實(shí)踐活動(dòng)是解決“高分低能”這一問(wèn)題的必要措施。通過(guò)集中開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生走出教室甩開(kāi)課本、作業(yè)、試卷,嘗試探索創(chuàng)新,親手實(shí)踐,親身體驗(yàn),投入到更貼近生活的各種實(shí)踐活動(dòng),掌握一些基本的生活技能,如急救、避險(xiǎn)、烹飪、手工制作、藝術(shù)創(chuàng)作等。

例如“制作精美相框”這項(xiàng)活動(dòng),許多學(xué)生都沒(méi)使用過(guò)針線(xiàn),通過(guò)老師的演示,學(xué)生自己創(chuàng)作造型,一節(jié)課后他們都收獲了自己的勞動(dòng)成果,看著他們課后歡天喜地的模樣,有誰(shuí)不認(rèn)為這是一次有意義的活動(dòng)呢?再有“美味的蛋卷”這一活動(dòng),學(xué)生們能夠親手烹飪,這對(duì)他們來(lái)說(shuō)試一次多么珍貴的體驗(yàn),他們品嘗著自己的制作成果,還會(huì)互相分享,這是他們?cè)谶@之前從未體會(huì)過(guò)的。大多數(shù)學(xué)生在家從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)廚房,父母擔(dān)心他們燙到、擔(dān)心他們做不好。我有一次校外遇到一位學(xué)生的家長(zhǎng),她非常驚喜的告訴我,她的孩子參加實(shí)踐活動(dòng)后回家給他們做了蛋卷,而且非常好吃。這位家長(zhǎng)的心情我們都能感受的到,想必許多家長(zhǎng)也沒(méi)有想到過(guò),僅通過(guò)一次的實(shí)踐活動(dòng),對(duì)孩子的改變會(huì)是巨大的。

四、綜合實(shí)踐活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

綜合實(shí)踐基地校設(shè)立的課程多種多樣,都會(huì)考慮到每堂課學(xué)生的年齡特點(diǎn),對(duì)什么樣的事物感興趣,又對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有意義,這是每個(gè)基地校教師不斷研學(xué)的重要課題。大到天文地理,小到種瓜摘菜,拓展學(xué)生的知識(shí)涉獵面。以日常生活中的問(wèn)題選取課題,拉近與學(xué)生們的距離,將知識(shí)與生活架起一座橋梁,把枯燥的課本知識(shí)以具體實(shí)物的形式生動(dòng)的呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生不感到陌生,能夠從中學(xué)到許多他們之前所不知道的知R,學(xué)生們可以憑自己的興趣選擇不同的課堂去體驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),他們知道草莓是怎么長(zhǎng)的,土豆是怎樣挖掘出來(lái)的,餅干是怎樣烤制的,香皂是如何制作的,孔明鎖體現(xiàn)了古代建筑中中國(guó)人民的智慧等等。

第5篇:對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議范文

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值體系;學(xué)生干部;隊(duì)伍建設(shè)

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等觀念因素構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值觀系統(tǒng),是社會(huì)主義制度內(nèi)在精神之魂,在社會(huì)主義社會(huì)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域處于統(tǒng)攝和支配地位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵體現(xiàn)在四個(gè)方面:即為指導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為中心內(nèi)容,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為精髓,社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這四個(gè)方面的內(nèi)容彼此聯(lián)系貫通,既相互區(qū)別又相互促進(jìn),共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。

2.高校文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系

高校文化,是高校的精髓,是高校特色的重要組成部分,也是學(xué)生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。社會(huì)主義核心價(jià)值體系全面主導(dǎo)社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)文化建設(shè),是社會(huì)文化的根本。而高校文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間存在著被主導(dǎo)和主導(dǎo)的關(guān)系,那么,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和主導(dǎo)高校文化建設(shè)也是應(yīng)有之義。如果說(shuō)高校文化是大樹(shù),那么社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是它的根基,離開(kāi)它就沒(méi)有健全和諧的高校文化了。與此同時(shí),高校是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要陣地,有力地支撐著社會(huì)主義核心價(jià)值體系,高校文化亦是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要手段和途徑,離開(kāi)這個(gè)載體,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行和弘揚(yáng)便無(wú)從談起。

3.高校文化建設(shè)中的學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)

那么,如何在社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下建設(shè)高校文化,即是當(dāng)前研究的重點(diǎn)。高校校園文化與大學(xué)生活動(dòng)密不可分,一所高校是否具有特色,校園文化是否具有先進(jìn)性,往往可以從校園文化活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。高校學(xué)生干部作為高校文化活動(dòng)最主要的組織者和實(shí)施者,是校園文化建設(shè)的生力軍,他們通過(guò)組織開(kāi)展各式各樣的校園文化活動(dòng)營(yíng)造和諧的校園人文氛圍,更是延伸和豐富了“校園文化”的內(nèi)涵,滿(mǎn)足廣大學(xué)生多元化成長(zhǎng)的需求。

高校學(xué)生干部隊(duì)伍存在著學(xué)生干部構(gòu)成的特殊性、能力的特殊性以及工作屬性的特殊性,正是其本身所具有的特殊性使其在高校校園文化建設(shè)方面發(fā)揮著帶領(lǐng)引導(dǎo)、組織管理、革故鼎新和橋梁紐帶等舉足輕重的作用。事實(shí)證明,既是教育對(duì)象又是教育管理者的高校學(xué)生干部,往往都能成為大學(xué)生中的精英。在今后的工作中,大部分學(xué)生干部均能在較短時(shí)間內(nèi)成為單位的骨干甚至走向領(lǐng)導(dǎo)崗位。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下的高校文化建設(shè)重心便在于用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)。

4.高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)存在的主要問(wèn)題

經(jīng)過(guò)多年來(lái)的建設(shè)和改革的不斷深入,高校的校園環(huán)境已得到有效的改善,為高校校園文化的建設(shè)創(chuàng)造了有力的保證。各個(gè)高校在校園文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中,逐漸培養(yǎng)出了一批工作能力強(qiáng)、政治素養(yǎng)高的學(xué)生干部隊(duì)伍。但在經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想觀念深刻變革、校園文化日益社會(huì)化的今天,各高校的學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)中,均廣泛存在著急需解決的問(wèn)題。

4.1 學(xué)生干部隊(duì)伍對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度不夠

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度包括對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知、認(rèn)同及踐行。根據(jù)《大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)查》顯示,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度和踐行度較高,但在認(rèn)同上具有非全方位性,認(rèn)知方面則對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解和認(rèn)識(shí)不夠全面深刻。學(xué)生干部隊(duì)伍雖然是大學(xué)生中的精英分子和骨干力量,接受過(guò)學(xué)校系統(tǒng)的思想教育與理論培訓(xùn),在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行上應(yīng)該均優(yōu)于非學(xué)生干部,但在《高校學(xué)生干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系調(diào)查》中也顯示高校學(xué)生干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐能力與實(shí)踐行為水平差異明顯,說(shuō)明部分學(xué)生干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同出現(xiàn)了一些問(wèn)題,使得部分學(xué)生干部沒(méi)有主動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的強(qiáng)烈意愿。

4.2 學(xué)生干部隊(duì)伍的機(jī)制建設(shè)有待完善

無(wú)規(guī)矩不成方圓,要保證高校學(xué)生干部隊(duì)伍的建設(shè),就必須有一個(gè)涉及學(xué)生干部選撥、培養(yǎng)以及考核的健全合理的機(jī)制。當(dāng)前,高校在學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)的管理機(jī)制上存在著許多問(wèn)題,有待完善。首先,在學(xué)生干部選拔上,缺乏科學(xué)的選拔機(jī)制作為指導(dǎo),選拔的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)片面,沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)考察地任用學(xué)生干部,嚴(yán)重影響了學(xué)生干部工作的有效性。其次,高校輔導(dǎo)員對(duì)于學(xué)生干部過(guò)于揠苗助長(zhǎng),更多的放在“使用”上,忽視了培養(yǎng)的重要性,導(dǎo)致學(xué)生干部在工作中自身能力沒(méi)有得到顯著地提高,更何談工作內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。最后,對(duì)學(xué)生干部缺乏科學(xué)健全的考核體系,無(wú)法將考核工作進(jìn)行量化處理,更多依靠輔導(dǎo)員的主觀臆斷,對(duì)學(xué)生干部的綜合評(píng)判缺乏具有說(shuō)服力的標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制。

4.3 高校輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)的影響不一

高校輔導(dǎo)員是學(xué)生干部日常思想政治教育的主導(dǎo)力量,是促進(jìn)學(xué)生干部隊(duì)伍持續(xù)健康發(fā)展不可或缺的重要力量,其工作狀況直接關(guān)系到學(xué)生干部隊(duì)伍的建設(shè),更關(guān)系到高校和社會(huì)的穩(wěn)定。當(dāng)今,我國(guó)高校輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生干部的思想政治教育、引導(dǎo)等方面均能做到細(xì)致認(rèn)真、正面影響,但仍存在著如下問(wèn)題:一是高校輔導(dǎo)員原有專(zhuān)業(yè)不對(duì)口,大部分為非思想政治專(zhuān)業(yè)出身,在對(duì)學(xué)生干部進(jìn)行思想政治教育方面存在著一定的困難。二是目前輔導(dǎo)員隊(duì)伍朝著“年輕化”方向發(fā)展,大多面臨著自身的婚姻問(wèn)題、成家愿望且工作經(jīng)驗(yàn)匱乏、進(jìn)修學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)有限,未能較好地指導(dǎo)學(xué)生干部的工作。三是高校輔導(dǎo)員層次參差不齊,未能運(yùn)用多種方式和途徑來(lái)發(fā)揮自己在學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)平臺(tái)上的主導(dǎo)作用。

4.4 學(xué)生干部隊(duì)伍的自身素養(yǎng)有待提高

由于學(xué)生干部隊(duì)伍在構(gòu)成、能力表現(xiàn)及工作屬性上的特殊性,學(xué)生干部隊(duì)伍自身的素質(zhì)建設(shè)有待提高。

目前,學(xué)生干部隊(duì)伍的自身素養(yǎng)仍存在著如下缺陷:一是當(dāng)前學(xué)生干部隊(duì)伍存在種種不良人格品質(zhì),過(guò)度自我、抗挫折能力差、孤傲偏執(zhí)、功利性強(qiáng)、處事浮躁、弄虛作假、官本位思想作風(fēng)等。二是角色定位存在偏差,對(duì)自身能力的認(rèn)識(shí)超出實(shí)際水平,缺乏團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí),責(zé)任感弱化,有的甚至隨便應(yīng)付了事。三是部分學(xué)生干部淡化民族精神,摒棄掉艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì),不能很好地處理學(xué)習(xí)和工作之間的關(guān)系;在分析、解決問(wèn)題時(shí)較為片面、形式單一,創(chuàng)新意識(shí)和能力不強(qiáng)。四是受當(dāng)前功利實(shí)惠的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向的影響,部分學(xué)生干部請(qǐng)客送禮、缺乏誠(chéng)信,嚴(yán)重影響其在廣大同學(xué)中的形象和威信。

5.社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下的高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)

高校學(xué)生干部隊(duì)伍作為高校文化建設(shè)的生力軍,是大學(xué)生思想政治教育和管理的主要對(duì)象。針對(duì)當(dāng)今高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)中存在的問(wèn)題,各高校應(yīng)按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)中,才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生工作和學(xué)生干部自身發(fā)展的雙贏,開(kāi)創(chuàng)高校學(xué)生干部工作的新局面,建設(shè)健康和諧的高校校園文化。

5.1 加強(qiáng)思想政治教育,提高學(xué)生干部隊(duì)伍對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度

高校學(xué)生干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成是一個(gè)道德習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程。因此,要加強(qiáng)學(xué)生干部的思想政治教育,不僅要知道社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特征,更要使其明白倡導(dǎo)的原因和踐行的辦法。在進(jìn)行教育的過(guò)程中,應(yīng)充分考慮學(xué)生干部年級(jí)、專(zhuān)業(yè)、性別等特點(diǎn),有針對(duì)性地開(kāi)展價(jià)值教育。同時(shí),要增強(qiáng)教育的感染力和說(shuō)服力,做好典型宣傳、熱點(diǎn)透視和輿論引導(dǎo),強(qiáng)勢(shì)地進(jìn)行輿論宣傳。最后,在加大教育力度和頻度的同時(shí),要不斷創(chuàng)新教育方法,尋找最優(yōu)的教育途徑,可以組織學(xué)生干部開(kāi)展豐富多彩的課余文化活動(dòng),如主題征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽等,更要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值沖突的引導(dǎo)和調(diào)控。

5.2 完善機(jī)制,科學(xué)管理,建立高效有序的學(xué)生干部隊(duì)伍

建立科學(xué)合理的管理機(jī)制,使學(xué)生干部的工作和行為制度化、規(guī)范化、程序化,是學(xué)生干部隊(duì)伍工作協(xié)調(diào)、有序、高效運(yùn)行的重要保證。首先,要完善科學(xué)的選拔任命機(jī)制,將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為學(xué)生干部選拔任命的重要考核考查項(xiàng)目,盡可能全面的掌握候選學(xué)生的相關(guān)資料并廣泛聽(tīng)取老師和同學(xué)們的意見(jiàn),綜合考慮。其次,輔導(dǎo)員應(yīng)樹(shù)立“不斷培養(yǎng)”學(xué)生干部的觀念,根據(jù)具體情況從思想政治、基本能力和具體工作能力三個(gè)方面對(duì)學(xué)生干部進(jìn)行有重點(diǎn)、長(zhǎng)效型的培養(yǎng)。最后,要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制。通過(guò)老師、同學(xué)、自我等多方面的評(píng)定,對(duì)每個(gè)學(xué)生干部進(jìn)行定性與定量的綜合考評(píng),并制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)和懲處措施,逐步建立一個(gè)良好的工作環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生干部實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)自我,更好地為廣大同學(xué)服務(wù)。

5.3 加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),促進(jìn)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)

作為學(xué)生干部隊(duì)伍思想政治教育的主力軍,高校輔導(dǎo)員的言行對(duì)學(xué)生干部的影響作用不可低估。針對(duì)由于專(zhuān)業(yè)不對(duì)口而導(dǎo)致輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育存在困難這一現(xiàn)象,高校應(yīng)按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求加強(qiáng)輔導(dǎo)員的思想道德修養(yǎng)教育,培養(yǎng)輔導(dǎo)員的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力。同時(shí),高校應(yīng)加強(qiáng)輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化以及終身化的政策研究,形成老、中、青的合理梯隊(duì),為年輕輔導(dǎo)員多提供相關(guān)的進(jìn)修學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。高校輔導(dǎo)員自身在工作中應(yīng)采取積極主動(dòng)的工作態(tài)度,增進(jìn)與學(xué)生干部之間的溝通交流,發(fā)揮對(duì)學(xué)生干部的指導(dǎo)作用,建立學(xué)生干部隊(duì)伍教育實(shí)踐基地,促進(jìn)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)融入社會(huì)基層建設(shè),做到“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合,構(gòu)建學(xué)校、學(xué)生干部與社會(huì)的互動(dòng)平臺(tái)。

5.4 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)生干部隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)

用社會(huì)主義價(jià)值體系引領(lǐng)高校學(xué)生干部隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè),是保持學(xué)生干部隊(duì)伍的先進(jìn)性、充分發(fā)揮其在建設(shè)健康和諧的高校文化中所應(yīng)發(fā)揮作用的根本途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值體系可以引領(lǐng)學(xué)生干部成為一個(gè)擁有完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、具有健全人格和富有使命感和社會(huì)責(zé)任感的人。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)生干部隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)要做到:首先,以科學(xué)理論武裝頭腦,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生干部的政治意識(shí);其次,以共同的理想堅(jiān)定信仰,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生干部的責(zé)任意識(shí);再次,以崇高的精神提升魅力,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生干部維護(hù)民族核心利益和創(chuàng)新意識(shí);最后,以正確的榮辱觀鍛造品格,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生干部的道德意識(shí)。

6.結(jié)論

高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)是一項(xiàng)具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的重要工作,既是高校人才培養(yǎng)工作的重要內(nèi)容,更是高校校園文化建設(shè)的重心。只有建設(shè)和管理好學(xué)生干部隊(duì)伍,才能更加充分發(fā)揮其積極性和模范性,在高校工作中不斷開(kāi)創(chuàng)高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)的新局面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度內(nèi)在精神之魂,全面主導(dǎo)社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)文化建設(shè),是社會(huì)文化的根本。只有在社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下進(jìn)行高校學(xué)生干部隊(duì)伍的建設(shè),才能培養(yǎng)和造就一大批中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下的高校學(xué)生干部建設(shè)既是高校文化建設(shè)的重心,更是全面建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)文化的重中之重。

參考文獻(xiàn)

[1]周玉清,王少安.社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)論綱[M].北京:人民出版社,2011:36-55.

[2]梁成山,孫玉璦.淺談學(xué)生干部在校園文化建設(shè)中的作用[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2010,10:261-262.

[3]孟小艷.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)研究[D].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),2009.

[4]王昊.高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)論略[J].華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào),2011,18(4):131-134.

[5]朱志明,陳虹,朱百里等.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)查及對(duì)策[J].大學(xué)生研究,2010,4:75-78.

[6]鐘發(fā)亮.高校黨員學(xué)生干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系調(diào)查與思考[J].思想教育研究,2011,12:100-103.

[7]姜海洋,曲長(zhǎng)海.加強(qiáng)我國(guó)高校輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)化與職業(yè)化研究[J].經(jīng)濟(jì)師,2011,1:143-163.

[8]林靜華.論發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用―高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)芻議[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009,1:168-171.

第6篇:對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議范文

中圖分類(lèi)號(hào):I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

在中國(guó)當(dāng)代作家中,莫言無(wú)疑是勤勉而坦率的一個(gè)。多年來(lái)他一直堅(jiān)持對(duì)西方作家作品的學(xué)習(xí),他的作品風(fēng)格多變,一度被貼上“先鋒派”的標(biāo)簽。而莫言對(duì)外來(lái)文學(xué)影響的態(tài)度則代表了中國(guó)作家學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)作家作品不同階段的典型心態(tài)。

1 初期的震驚與模仿

大多數(shù)當(dāng)代中國(guó)作家在創(chuàng)作之初,都身處龐大的外國(guó)文學(xué)體系的影響中。20世紀(jì)末期的中國(guó),福克納、喬伊斯、馬爾克斯、大江健三郎等現(xiàn)代主義文學(xué)大師的作品已赫然列為經(jīng)典,對(duì)于莫言來(lái)講,這些都是隨手可取可用的文學(xué)資源,他公開(kāi)宣稱(chēng)在寫(xiě)作的初級(jí)階段就應(yīng)該去大膽地模仿、借鑒。其處女作書(shū)信體短篇小說(shuō)《春夜雨霏霏》(1981)就是借鑒茨威格《一個(gè)陌生女人來(lái)信》的文體與語(yǔ)言表現(xiàn)技巧。

初見(jiàn)馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、??思{的《喧嘩與騷動(dòng)》時(shí),莫言表現(xiàn)出的震驚帶有普遍性。傳統(tǒng)小說(shuō)表現(xiàn)以情節(jié)為主線(xiàn),語(yǔ)言繁復(fù),而20世紀(jì)西方現(xiàn)代小說(shuō)觀念與技巧有了巨大的革新,簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代語(yǔ)言,奇異的文學(xué)意象,都與傳統(tǒng)小說(shuō)迥然相異。莫言不由得感慨“原來(lái)小說(shuō)還可以這樣寫(xiě)!”20世紀(jì)90年代初,莫言走進(jìn)了北京師范大學(xué)魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究生班,獲文藝學(xué)碩士學(xué)位,成長(zhǎng)為熟習(xí)外國(guó)作家作品的學(xué)者型作家。在這一時(shí)期,莫言學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文學(xué)經(jīng)驗(yàn),革新文學(xué)觀念,模仿外國(guó)作家作品形式技巧,在自己的創(chuàng)作中大膽進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)驗(yàn),因此他被冠以“先鋒派”作家的稱(chēng)號(hào)。

2 焦慮與逃離

然而,莫言的小說(shuō)革新不是一蹴而就的。初期的簡(jiǎn)單模仿多有失敗之處。莫言熟悉現(xiàn)代主義大師喬伊斯及其作品,特別推崇其名篇《死者》,在創(chuàng)作中多模仿其筆法,但也不得不承認(rèn)自己畫(huà)虎不成反類(lèi)犬。

20世紀(jì)八、九十年代于中外文學(xué)交流史,是樂(lè)觀而頗有成效的黃金時(shí)期。學(xué)習(xí)西方文學(xué)文化的熱情,“西學(xué)為用”的主導(dǎo)思想,在某種程度上打消了中國(guó)作家在模仿外國(guó)作家作品時(shí)的顧慮,作家們自主自為,坦然將幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的哲學(xué)名著、優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)作品一概囊入,表現(xiàn)出極度的震驚與欣喜。同時(shí)面對(duì)異質(zhì)文化的龐大文學(xué)系統(tǒng)簡(jiǎn)單化的模仿,難得其神,與本民族文化齟齬難入,也使他們陷入茫然與無(wú)措之中。作家在創(chuàng)作中的主體性表現(xiàn)在內(nèi)容的民族性,創(chuàng)作手法的個(gè)人化特色。隨著創(chuàng)作的深入,作為中國(guó)作家的民族主體性訴求,要表現(xiàn)的民族歷史與話(huà)語(yǔ)空間的獨(dú)特性,在學(xué)習(xí)與借鑒中如何開(kāi)拓自己的文學(xué)世界,都是莫言等中國(guó)作家要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)難題。莫言感受到外來(lái)影響所帶來(lái)的巨大焦慮感。1986年,對(duì)莫言而言,馬爾克斯和福克納仍然是“灼熱的高爐”,而莫言已自喻“冰塊”,他只能選擇“逃離”。

3 超越模仿:以民間的姿態(tài)消解影響的焦慮

此后十?dāng)?shù)年間,莫言勤于創(chuàng)作,堅(jiān)持文學(xué)實(shí)驗(yàn)與革新。在創(chuàng)作中,他依然致力向外國(guó)作家作品學(xué)習(xí),但其文學(xué)世界“高密東北鄉(xiāng)”對(duì)民間中國(guó)的發(fā)現(xiàn),使他的創(chuàng)作根植于挖掘中國(guó)民族元素,同時(shí)反思一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)歷史及政治運(yùn)動(dòng),其中民族精神的彰顯與民族性的批判同在。《紅高粱家族》(1987)大膽的表現(xiàn)與抗戰(zhàn)激情,《生死疲勞》(2006)審視政治運(yùn)動(dòng)中對(duì)“人”的立場(chǎng)的堅(jiān)持,《蛙》(2008)反思計(jì)劃生育政策粗暴實(shí)施中對(duì)表現(xiàn)出對(duì)生命的尊重,這些都使得他的作品具有某種普遍價(jià)值觀,并且在國(guó)內(nèi)外獲得了普遍認(rèn)可。2008年10月,莫言獲首屆紐曼華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng),此時(shí),他已經(jīng)是一位具有世界影響的當(dāng)代中國(guó)作家。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱苦的文學(xué)耕耘,他創(chuàng)作了一系列的優(yōu)秀作品,除上述提到的作品之外,還有《透明的紅蘿卜》(1985)、《白狗秋千架》(1988)、《天堂蒜薹之歌》(1987)、《酒國(guó)》(1992)、《豐乳肥臀》(1995)、《檀香刑》(2001)等。這些作品,堅(jiān)持了現(xiàn)實(shí)的中國(guó)的摹寫(xiě),同時(shí)沒(méi)有中斷過(guò)文學(xué)技巧的學(xué)習(xí)與實(shí)驗(yàn)。

多年來(lái)面對(duì)外國(guó)文學(xué)大師作品的焦慮已然逐步消解。2008年,在國(guó)內(nèi)某文學(xué)研討會(huì)上,莫言作了以《影響的焦慮》為題的發(fā)言,表明了在學(xué)習(xí)外國(guó)作家作品時(shí)的態(tài)度,他認(rèn)為沒(méi)有必要焦慮,外國(guó)優(yōu)秀作家的作品,也是在廣泛、大膽地向同行學(xué)習(xí)、借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的。他提出中國(guó)作家要寫(xiě)出具有原創(chuàng)性的作品,必須向國(guó)外學(xué)習(xí),同時(shí)要挖掘本土民間的資源。

中國(guó)當(dāng)代作家面對(duì)龐大的西方現(xiàn)代文學(xué)體系的影響,不可避免地產(chǎn)生了強(qiáng)烈的焦慮感。現(xiàn)代西方作家作品裹攜著異質(zhì)文化觀念,豐富的文學(xué)技巧,極致的文學(xué)實(shí)驗(yàn),既使中國(guó)作家感到新異的刺激,又要面對(duì)東西方不同文化文學(xué)系統(tǒng)之間行走的艱難。與美國(guó)理論家布魯姆對(duì)西方文學(xué)體系中后輩詩(shī)人基于文學(xué)自我性對(duì)前輩詩(shī)人的抗拒誤讀不同,中國(guó)作家在面對(duì)外來(lái)影響時(shí)情況要復(fù)雜的多?,F(xiàn)代性在東方世界的確立,帶來(lái)了“人”的文學(xué)立場(chǎng),挑戰(zhàn)了歷史悠久的儒家文化的人倫體系,“狂人”對(duì)“吃人”的恐懼自魯迅以來(lái)影響深遠(yuǎn)。然而意識(shí)形態(tài)與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的差異,決定了文學(xué)觀念接受的復(fù)雜性,其間歸化、抗拒與融合皆有,阻隔從未消失。

近代以來(lái)“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的主導(dǎo)思想,肯定了形式上的“拿來(lái)主義”的合法性,所以,中國(guó)作家坦然地學(xué)習(xí)和承續(xù)了現(xiàn)代以來(lái)的文學(xué)技巧。20世紀(jì)種種文學(xué)思潮幾乎都在中國(guó)實(shí)驗(yàn)了一番,中國(guó)文學(xué)面貌大新,產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的作家。然而,文化觀念的障礙注定中國(guó)作家“走出去”的道路艱難坎坷。技巧與語(yǔ)言方面的學(xué)習(xí)與借鑒,必須以民族、民間的生活為表現(xiàn)以及對(duì)生命的尊重。

以莫言對(duì)20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)大師喬伊斯的創(chuàng)作的學(xué)習(xí)和借鑒為例。

莫言對(duì)喬伊斯《尤利西斯》作品的語(yǔ)體特點(diǎn)、語(yǔ)言變異的借鑒很是生動(dòng),頗為有效地增強(qiáng)了本土文學(xué)的表現(xiàn)效果。他作品中充滿(mǎn)氣勢(shì)磅礴的響音字、形式豐富的疊音詞、形象生動(dòng)的擬聲詞、生動(dòng)輕靈的兒化詞,與表現(xiàn)主觀情緒的色彩描寫(xiě),陌生化的語(yǔ)言變異包括詞的理性意義、色彩意義、語(yǔ)法意義的變異,和詞語(yǔ)變形等語(yǔ)言表現(xiàn)的實(shí)驗(yàn),其中多有模仿喬伊斯的痕跡,只是他用得較為保守?!都t高粱家族》中奶奶被迫嫁給麻風(fēng)病人的 一段描寫(xiě),其中用了“嘀嘀嗒嗒……哞哞哈哈……嗎哩哇啦……咿咿呀呀……嘰哩(炎欠)啦”五個(gè)極其形象并且互相押的韻擬聲詞,表現(xiàn)主人公內(nèi)心歇斯底里之感。意識(shí)流表現(xiàn)與傳統(tǒng)戲劇語(yǔ)句模式和情緒的攙用,使這段文字生動(dòng)而頗有感性色彩。《歡樂(lè)》中“綠濃血”讓人想到斯蒂芬回憶母親臨死前吐出的“濃濃”的“綠色膽汁”,“唯二的襯衣”無(wú)疑是對(duì)斯蒂芬提到的莎士比亞留給妻子的“次好的床”的模仿。

中國(guó)當(dāng)代作家?guī)缀醵际熘獑桃了埂队壤魉埂分心蚰嵌伍L(zhǎng)達(dá)一章的無(wú)標(biāo)點(diǎn)獨(dú)白文字。莫言早期作品《酒國(guó)》(1993)第九章第四節(jié)也模仿了這段文字的意識(shí)流手法,“想起了幽靈般的非法賣(mài)餛飩的老漢和看守陵園的老革命以及那扎著紅綢腰帶跳舞的茅臺(tái)酒的精靈和那匹威風(fēng)凜凜的金毛大狗”,這段文字只采用了小段個(gè)人話(huà)語(yǔ)獨(dú)白形式,而非人物內(nèi)心意識(shí)流程的再現(xiàn)。前世界比較文學(xué)協(xié)會(huì)主席,歐洲文學(xué)理論家佛克馬認(rèn)為莫言《酒國(guó)》是中國(guó)作家成功學(xué)習(xí)借鑒《尤利西斯》現(xiàn)代主義文學(xué)手法的典型個(gè)例。考慮到讀者的閱讀難度,莫言的標(biāo)點(diǎn)去得不夠干凈徹底,有意猶未盡之感。當(dāng)然,在面對(duì)喬伊斯時(shí),中國(guó)作家的焦慮感十分強(qiáng)烈,喬伊斯對(duì)20世紀(jì)小說(shuō)觀念巨大的、無(wú)以避免的影響曾經(jīng)讓貝克特等西方作家都感到無(wú)以逃脫,何況剛剛進(jìn)入世界文學(xué)殿堂的中國(guó)作家。但這段文字中,莫言可以在民間的、民族化的意象與語(yǔ)匯之中,實(shí)現(xiàn)民族化的文學(xué)表達(dá),他實(shí)現(xiàn)了“挖掘本土民間資源”,借鑒文學(xué)技法用于本土文學(xué)表現(xiàn),傳統(tǒng)的文學(xué)語(yǔ)言鮮活了,民間形態(tài)的價(jià)值觀被賦予新的生命。

《酒國(guó)》在文體的雜糅方面也頗得喬伊斯等文學(xué)大師的影響。2001年,法國(guó)“Laure Bataillin外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)”授予《酒國(guó)》,認(rèn)為這部作品是小說(shuō)文體的“滿(mǎn)漢全席”,融匯了種種小說(shuō)文體,是一個(gè)“空前絕后的實(shí)驗(yàn)性文體”。正是這種作品,以反諷、戲仿和??姷脑?huà)語(yǔ)方式成功地表現(xiàn)了作家對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判,書(shū)中人物丁鉤兒墓志銘寫(xiě)道:“在混亂和腐敗的年代里,弟兄們,不要審判自己的親兄弟。”這句話(huà)以控訴的姿態(tài)表達(dá)了面對(duì)人性黑暗的絕望和無(wú)奈。莫言以喬伊斯式的文體雜糅,沿襲了魯迅“吃人”批判主題,成就了一部成功的作品——成功的借鑒和與本土化的書(shū)寫(xiě)。這部作品長(zhǎng)期被批評(píng)界忽視,但莫言卻認(rèn)為這部作品是他完美的長(zhǎng)篇。

在學(xué)習(xí)與借鑒中,莫言以他對(duì)文學(xué)本身的熱情和大膽的態(tài)度,成功地克服了中國(guó)作家身處幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)創(chuàng)作繁榮期之后,豐富優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品的影響之下巨大的焦慮感。他坦然地以開(kāi)放的心態(tài)、積極的態(tài)度、向外國(guó)同行們學(xué)習(xí)和借鑒。莫言提出中國(guó)作家要走出去,與外國(guó)的同行們交往。他以身踐行,與日本作家大江健三郎的個(gè)人友誼和文學(xué)交流,展現(xiàn)了中國(guó)作家與世界文學(xué)界的良好溝通交流。2012年10月11日,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉,莫言成為首此獲此殊榮的中國(guó)本土作家。其獲獎(jiǎng)作品《蛙》中虛擬的日本友人關(guān)注中國(guó),家有病兒,讀者會(huì)自然理解為大江健三郎。而莫言這次之所以能諾獎(jiǎng)?wù)酃?,與大江健三郎的高調(diào)認(rèn)同也不無(wú)關(guān)系。1994年,大江健三郎獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),在授獎(jiǎng)演說(shuō)中就曾提到當(dāng)時(shí)在世界文壇還名不見(jiàn)經(jīng)傳的莫言:“開(kāi)拓出一條到達(dá)和表現(xiàn)普遍性的道路……把我同韓國(guó)的金芝河、中國(guó)的莫言等結(jié)合到了一起。”莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是中外文學(xué)交往的成功例證。

大江健三郎的創(chuàng)作是東方作家學(xué)習(xí)借鑒西方文學(xué)的成功例證,他學(xué)貫東西,精通英文和法文,對(duì)西方文學(xué)有很深的了解。在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)感言《在曖昧的日本的我》中,大江健三郎提到的影響其創(chuàng)作的作家、學(xué)者就有喬·奧威爾、米哈伊爾·巴赫金、米蘭·昆德拉等十三位之多。正是基于對(duì)西方文學(xué)系統(tǒng)的整體把握與學(xué)習(xí),大江健三郎才能創(chuàng)造出根植于日本卻具有普遍性的“形象系統(tǒng)”。莫言也曾坦言對(duì)大江健三郎創(chuàng)作的欣賞,言語(yǔ)中間接表達(dá)了對(duì)西方文學(xué)的認(rèn)同與學(xué)習(xí)態(tài)度。他認(rèn)為大江健三郎的作品立足日本的現(xiàn)實(shí),受到西方文學(xué)的影響,形成風(fēng)格鮮明的“大江體”文學(xué)。大江健三郎在造訪(fǎng)莫言老家時(shí)更是稱(chēng)其是世界文學(xué)的同行。這是兩位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家,對(duì)西方文學(xué)的學(xué)習(xí)與借鑒是他們共同的創(chuàng)作基點(diǎn),而以民族民間生命的姿態(tài)書(shū)寫(xiě),超越文學(xué)技巧與文化域限,彰顯文學(xué)的普世價(jià)值則是他們成功走向世界的原因所在。

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是中國(guó)作家的成功,沒(méi)有尖銳的政治對(duì)立,卻有觀念的根本革新,坦然外來(lái)影響帶來(lái)的焦慮,卻能于民間的生命姿態(tài)挖掘之中,吸收新的文學(xué)文化觀念,革新并超越技巧。莫言的創(chuàng)作是中國(guó)作家在大膽借鑒外國(guó)作家作品文學(xué)的觀念與技巧,發(fā)掘與重整中國(guó)民族、民間的價(jià)值觀念與話(huà)語(yǔ)表達(dá)之后的成功,在這條路上耕耘的中國(guó)作家還有很多,但莫言是其中最為大膽和坦然的一個(gè)。他以民間的姿態(tài)消解了外國(guó)作家作品影響之下的焦慮感,確定了其創(chuàng)作的民族性主體價(jià)值與個(gè)人化表達(dá)方式。莫言的成功肯定了中國(guó)作家學(xué)習(xí)借鑒西方小說(shuō)技巧,掌握民間民族話(huà)語(yǔ)權(quán)力的合法性與光輝前景。

參考文獻(xiàn):

[1] 莫言:《兩座灼熱的高爐》,《世界文學(xué)》,1986年第3期。

[2] 莫言:《影響的焦慮》,《當(dāng)代作家評(píng)論》,2009年第1期。

第7篇:對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議范文

[關(guān)鍵詞]省部共建高?!∞k學(xué)定位

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1005-5843(2012)06-0166-04

為了解決高等學(xué)校的布局、經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題,2004年后掀起了省部共建高校的。省部共建高校是指國(guó)務(wù)院部委(局)與省級(jí)人民政府(包括新疆建設(shè)兵團(tuán))共建的高校。按主要財(cái)政來(lái)源,可以分為中央財(cái)政為主、地方財(cái)政為輔的共建高校(如“985”高校等)及地方財(cái)政為主和中央財(cái)政為輔的共建高校(如省屬“211”高校等)。按共建單位不同,可以分為教育部與省級(jí)人民政府共建高校和國(guó)務(wù)院其他部委(局)與省級(jí)人民政府共建高校。目前,省部共建高校一般特指教育部與省級(jí)人民政府(兵團(tuán))共建的非直屬高校,共有22所。國(guó)務(wù)院其他部委(局)與省級(jí)人民政府共建高校稱(chēng)之為省部共建高校(共有28所)也逐漸被大家接受。

辦學(xué)定位關(guān)系到學(xué)校的方向選擇、角色定位和辦學(xué)特色,關(guān)系到學(xué)校在教育系統(tǒng)中的地位與作用,關(guān)系到學(xué)校各項(xiàng)功能的發(fā)揮,是學(xué)校制訂發(fā)展規(guī)劃、方針政策,擬定各項(xiàng)制度的理論依據(jù),是學(xué)校沿著正確方向健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的保證。由于肩負(fù)著不同的教育任務(wù)。省部共建高校就必須重新審視自己在高等教育體系中的位置,從共建的角度研究自身的定位和發(fā)展方向,探索與高等教育、地方政府及社會(huì)各界相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新模式。省部共建高校的發(fā)展目標(biāo)、服務(wù)方向和辦學(xué)特色定位,要同共建的工作目標(biāo)相結(jié)合,充分體現(xiàn)共建特色。

一、省部共建高校辦學(xué)定位存在的問(wèn)題

共建高校對(duì)辦學(xué)定位均有研究和思考,定位意識(shí)較強(qiáng)。從表1部分省部共建高校有關(guān)自身定位的表述可以看出,都明確提出了自身的定位,但不可否認(rèn)的是,大部分共建高校的定位還存在著不少問(wèn)題。

1 定位不明晰,有趨同化現(xiàn)象。我國(guó)地域遼闊,各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡?,F(xiàn)代生產(chǎn)力多元并存及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化的格局,決定了高等教育必然是一個(gè)多元結(jié)構(gòu)系統(tǒng),要求高等教育培養(yǎng)出適應(yīng)不同區(qū)域、不同企業(yè)、不同技術(shù)崗位和不同生產(chǎn)力需要的多種類(lèi)型、層次、規(guī)格的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。因此,高等教育結(jié)構(gòu)必然具有多種類(lèi)型、多種層次,其培養(yǎng)目標(biāo)也必然存在差異。高校的定位要在國(guó)家教育方針、政策和政府主管部門(mén)的宏觀指導(dǎo)下,依據(jù)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,以社會(huì)需求為導(dǎo)向,要根據(jù)自身?xiàng)l件和發(fā)展?jié)摿?,確定自己在高等教育系統(tǒng)中的位置、層次、學(xué)科領(lǐng)域、服務(wù)面向等涉及學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的重大問(wèn)題,要體現(xiàn)自己的特點(diǎn)、個(gè)性。綜觀省部共建高校目前的定位,大部分存在著定位空泛、不明晰的情況,甚至基本相同(如新疆大學(xué)和石河子大學(xué))?!案咚健币辉~出現(xiàn)頻率最高,其次是“國(guó)際知名”。很多學(xué)校沒(méi)有深入研究國(guó)家及地方高等教育體系發(fā)展的特點(diǎn)、趨勢(shì)和要求,缺乏對(duì)自身優(yōu)劣勢(shì)的深入分析和總結(jié)。雖然大部分共建高校都提出了雄心勃勃的發(fā)展目標(biāo),但卻顯得對(duì)發(fā)展過(guò)程中的困難認(rèn)識(shí)不足。隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》的穩(wěn)步實(shí)施,省部共建高校面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。能否抓住機(jī)遇加快發(fā)展,與是否有一個(gè)清晰、科學(xué)的定位關(guān)系密切。共建高校只有保持清醒頭腦,在堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性與超前性相統(tǒng)一的原則下,科學(xué)合理地確定學(xué)校未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)與服務(wù)方向,對(duì)中長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略思考,整體規(guī)劃,才能既立足于自身實(shí)力,又不斷超越自我,實(shí)現(xiàn)辦學(xué)水平的全面提升和辦學(xué)質(zhì)量的全面提高,推動(dòng)學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展。

2 定位不全面,缺乏具體規(guī)劃。高校定位包括總體目標(biāo)定位、學(xué)校類(lèi)型定位、辦學(xué)層次定位、特色定位、學(xué)科定位、服務(wù)面向定位等多個(gè)方面。總體目標(biāo)定位是指在國(guó)內(nèi)外高校中的位置;學(xué)校類(lèi)型定位指研究型、研究教學(xué)型、教學(xué)研究型、教學(xué)型等;辦學(xué)層次定位指培養(yǎng)人才的層次結(jié)構(gòu);學(xué)科定位指高校的學(xué)科結(jié)構(gòu)及學(xué)科發(fā)展方向;服務(wù)面向定位包括行業(yè)面向和區(qū)域范圍面向。目前,部分省部共建高校的定位不太全面,總體目標(biāo)、類(lèi)型層次等方面表述較多,而在辦學(xué)特色、學(xué)科及服務(wù)面向方面涉及較少,或雖然有所涉及但缺乏深入細(xì)致的規(guī)劃。

3 定位不緊密,缺少共建特色。從目前各省部共建高校的定位來(lái)看,絕大部分高校并未從省部共建的角度來(lái)進(jìn)行明確定位。雖有部分高校提及了省部共建,但在具體的規(guī)劃中仍以普通高校或“211工程”學(xué)校的身份進(jìn)行定位,未能突出學(xué)校的“共建”特色。省部共建高校主要分布在我國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),是起區(qū)域示范作用的高校,同時(shí)還在國(guó)家高等教育資源布局中承擔(dān)著“承上啟下”的特殊使命。省部共建高校與“211工程”高校也存在著區(qū)別:“211工程”是面向全國(guó),側(cè)重點(diǎn)在于為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略培養(yǎng)高層次人才,提高國(guó)家高等教育水平,加快國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),促進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展,增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力。省部共建工作則是主要面向中西部無(wú)教育部直屬高校的省區(qū)(兵團(tuán))以及革命老區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)等經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū),目的是促進(jìn)高等教育的合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展,逐步縮小地區(qū)間發(fā)展差異,提高我國(guó)高等教育整體水平。因此,省部共建高校應(yīng)緊扣自己在共建工作中的角色地位和特殊使命來(lái)準(zhǔn)確定位,在自身的定位和發(fā)展規(guī)劃中明確體現(xiàn)共建工作的目的。

二、省部共建高校科學(xué)定位的方向

劍橋大學(xué)前校長(zhǎng)艾利森·理查德說(shuō):不同類(lèi)型層次的大學(xué)有不同的作用。一個(gè)國(guó)家需要一些世界一流大學(xué),但絕不需要所有大學(xué)都變成一流大學(xué)。因此,對(duì)于省部共建高校來(lái)說(shuō),要跳出“高、大、全”的目標(biāo)定位誤區(qū),精心謀劃學(xué)校改革與發(fā)展,建設(shè)特色鮮明的大學(xué)。

1 應(yīng)考慮共建高校在區(qū)域高等教育體系中的位置與作用。教育部之所以針對(duì)中西部無(wú)教育部直屬高校的省、自治區(qū)以及革命老區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)來(lái)設(shè)置和部署省部共建和重點(diǎn)支持的高校,目的就是要進(jìn)一步調(diào)整和完善高等教育結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的合理配置。其他有關(guān)部委與高校合作共建也是為了互利共贏。因此,省部共建高校在區(qū)域高等教育體系的重要地位和作用不言而喻。共建高校在為自身定位之時(shí)必須考慮到這一點(diǎn),將自己放置在區(qū)域乃至全國(guó)高等教育體系當(dāng)中來(lái)研究和確立自身的定位。既要考慮在全國(guó)高等教育體系中自身所處的位置以及這一位置所代表的優(yōu)劣勢(shì)、成因、危機(jī)、潛力等等,也要注重作為區(qū)域高等教育體系中的“龍頭”所擔(dān)負(fù)的責(zé)任與困難,進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展的緊迫感,在對(duì)上述兩方面充分研究和考慮的基礎(chǔ)上,正確定位,發(fā)揮共建高校在區(qū)域高等教育體系中的重點(diǎn)建設(shè)與示范帶動(dòng)作用。

2 應(yīng)考慮共建高校在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和行業(yè)發(fā)展中的位置與作用。省部共建高校的另一使命,是要為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù),促進(jìn)高校與地方和行業(yè)的共同發(fā)展。因此,共建高校在定位上要注重地區(qū)特色化或行業(yè)特色化,一方面,在服務(wù)方向上要體現(xiàn)出為區(qū)域和行業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才,緊密結(jié)合區(qū)域和行業(yè)發(fā)展需要開(kāi)展科學(xué)研究,積極參與區(qū)域和行業(yè)創(chuàng)新體系建設(shè),直接為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù);另一方面,辦學(xué)特色定位上要體現(xiàn)出學(xué)校文化與地域文化、行業(yè)文化的融合,堅(jiān)持地區(qū)特色化或行業(yè)特色化發(fā)展戰(zhàn)略。

3 應(yīng)考慮共建高校發(fā)展目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)條件相匹配的問(wèn)題。確立大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)定位,要考慮到教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的先行作用和教育投資具有的周期性長(zhǎng)的特點(diǎn)。選擇的定位目標(biāo)應(yīng)該是積極的,能確保大學(xué)為未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供足夠的人才支持與知識(shí)儲(chǔ)備,同時(shí),要考慮實(shí)現(xiàn)定位目標(biāo)所必備的社會(huì)物質(zhì)條件、高?,F(xiàn)有的發(fā)展基礎(chǔ)與可能的發(fā)展環(huán)境及保障。如果不顧客觀環(huán)境和自身?xiàng)l件,一味注重學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大與層次的提高,在專(zhuān)業(yè)及學(xué)科上貪多求全,遷就生源質(zhì)量,降低培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),這樣大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)不但不能實(shí)現(xiàn),反而會(huì)造成人力、物力、財(cái)力等教育資源的極大浪費(fèi)。省部共建高校大都處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的地區(qū),地域環(huán)境和辦學(xué)條件相對(duì)較差,因此在辦學(xué)定位上更應(yīng)注重考慮自身及所處地區(qū)的現(xiàn)實(shí)條件,不能照抄照搬發(fā)達(dá)地區(qū)高水平大學(xué)的辦學(xué)定位,脫離學(xué)校的實(shí)際水平和現(xiàn)實(shí)條件,盲目追求“高、大、全”。而應(yīng)以冷靜務(wù)實(shí)的心態(tài),摸清學(xué)校的家底,了解自身存在的問(wèn)題和不足,在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確定位。

4 應(yīng)考慮共建高校的近期目標(biāo)與遠(yuǎn)期目標(biāo)相結(jié)合的問(wèn)題。大學(xué)辦學(xué)定位首先應(yīng)當(dāng)具有源于實(shí)際的現(xiàn)實(shí)性,并立足現(xiàn)實(shí),服務(wù)當(dāng)前,盡可能地滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)需要。然而,現(xiàn)實(shí)又是未來(lái)的基礎(chǔ)和起點(diǎn),長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是近期目標(biāo)的導(dǎo)向與動(dòng)力,因此大學(xué)辦學(xué)定位不能完全拘泥于現(xiàn)實(shí),停留在眼前,不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)條件及短期需要,而應(yīng)超越現(xiàn)實(shí),把握學(xué)校發(fā)展變化的趨勢(shì)。省部共建高校在定位時(shí)應(yīng)將自己的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)與地方社會(huì)發(fā)展和行業(yè)需要的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期規(guī)劃聯(lián)系起來(lái),既要注重短期內(nèi)自身與地方發(fā)展需要,同時(shí)更要清醒、敏銳、準(zhǔn)確地洞察時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),注重研究高校與地方和行業(yè)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的需要,從而科學(xué)定位。

三、省部共建高校辦學(xué)定位的對(duì)策建議

省部共建高校辦學(xué)定位的前提是確定自己的角色和特點(diǎn),找出優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),然后確定本校獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)并以此為基礎(chǔ),選擇發(fā)展思路、方向、目標(biāo)以及措施,力爭(zhēng)辦出自己的特色。

1 追求卓越與腳踏實(shí)地相結(jié)合的目標(biāo)定位。辦學(xué)目標(biāo)是大學(xué)的奮斗目標(biāo)或努力方向。大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)定位就是要確定其在所屬大學(xué)系統(tǒng)中處于或?qū)⑻幱诘奈恢?,這是一種縱向的辦學(xué)定位。大學(xué)在選擇和確定體現(xiàn)其發(fā)展需要的目標(biāo)時(shí),通常會(huì)定得高一些。其目的是為大學(xué)發(fā)展確定一個(gè)自我超越的努力方向,增強(qiáng)大學(xué)的凝聚力、向心力和感召力,從而促進(jìn)大學(xué)發(fā)展目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。大部分省部共建高校將辦學(xué)目標(biāo)定位為“國(guó)內(nèi)一流”或“高水平”,應(yīng)是較為科學(xué)的。爭(zhēng)創(chuàng)“國(guó)內(nèi)一流大學(xué)”或者“高水平大學(xué)”的目標(biāo),不僅為學(xué)校提供了一個(gè)追求卓越的參照目標(biāo),同時(shí)也為全校師生樹(shù)立了一種追求卓越的具有凝聚人心、形成向心力的學(xué)校精神。而另一方面,共建高校的目標(biāo)定位又需腳踏實(shí)地,從學(xué)校實(shí)際出發(fā),決不能不顧現(xiàn)實(shí),盲目追求“高、大、全”。周文斌認(rèn)為:“沖擊國(guó)內(nèi)一流,也就是實(shí)現(xiàn)學(xué)校綜合實(shí)力達(dá)到全國(guó)前五十名的目標(biāo),這是許多省部共建或省級(jí)重點(diǎn)大學(xué)跳一跳能摸到的。地方高校要發(fā)展好就必須跳出自己所在的地域范圍,站在全國(guó)性的高度來(lái)看自己的發(fā)展,既要有放眼全國(guó)的戰(zhàn)略眼光又要為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù),扎實(shí)提高學(xué)校的教學(xué)科研水平?!彼瑫r(shí)也提出:“地方高校的發(fā)展要始終保持兩重性。要有高的標(biāo)準(zhǔn)、廣闊的眼光,敢于參與;還要具備務(wù)實(shí)的態(tài)度,明確定位,服務(wù)地方發(fā)展?!?/p>

2 以本、碩培養(yǎng)為主的類(lèi)型和層次定位。省部共建高校多為多層次、多學(xué)科的綜合性大學(xué)或行業(yè)特色鮮明的大學(xué),在辦學(xué)類(lèi)型上多屬于以本科生、碩士生為主,同時(shí)也培養(yǎng)少量博士生、專(zhuān)科生的教學(xué)研究型或教學(xué)型大學(xué)。本著為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的目的,省部共建高校在類(lèi)型上仍應(yīng)定位于本科、碩士生培養(yǎng)為主的教學(xué)研究型,在具體的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)上可根據(jù)區(qū)域性的人才需求做出一定調(diào)整。專(zhuān)業(yè)設(shè)置應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需要,同時(shí)拓寬專(zhuān)業(yè)面,大幅度提高規(guī)模效益,為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供多層次的人才支撐。

3 立足地方和行業(yè)特點(diǎn)的特色定位。突出辦學(xué)特色,有利于高校樹(shù)立獨(dú)特而良好的公眾形象,有利于取得“人無(wú)我有”、“舍我其誰(shuí)”的不可替代的地位,有利于高校在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)自己的腳跟,求得生存與發(fā)展。其中,辦學(xué)特色的形成,學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)是核心。就一所大學(xué)而言,專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)注意選擇其優(yōu)勢(shì)學(xué)科及獨(dú)特領(lǐng)域,緊密聯(lián)系經(jīng)濟(jì)、社會(huì)需求,特別是與所在地域、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展或行業(yè)發(fā)展相聯(lián)系和相適應(yīng),體現(xiàn)出為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的地方特色或行業(yè)特色。省部共建高校在特色定位方面更應(yīng)依據(jù)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平以及地域文化的特點(diǎn),走“以特色創(chuàng)優(yōu)勢(shì),以特色求發(fā)展”之路。比如云南大學(xué)注重培育民族學(xué)、高原山地生態(tài)與生物資源學(xué)、天然藥物與生化藥學(xué)等特色學(xué)科;內(nèi)蒙古大學(xué)選擇蒙古學(xué)與北方民族研究、草地生態(tài)學(xué)與農(nóng)牧業(yè)生物技術(shù)兩個(gè)學(xué)科進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè);南昌大學(xué)將贛學(xué)列為“211工程”重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科;大學(xué)成立《格薩爾王傳》研究室、高原宇宙射線(xiàn)研究所、藏族藝術(shù)研究所、人口研究所以及與四川大學(xué)聯(lián)合申報(bào)的“中國(guó)藏學(xué)研究所”;石河子大學(xué)形成了“荒漠綠洲區(qū)高效農(nóng)業(yè)、動(dòng)物遺傳改良與疾病控制、新疆地方與民族高發(fā)病防治、農(nóng)產(chǎn)品加工與食品安全、新疆特種植物資源與開(kāi)發(fā)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)文化研究”六大學(xué)科群,這些都是地方特色鮮明、發(fā)展前景良好的特色學(xué)科,抓好這些學(xué)科的建設(shè),將會(huì)對(duì)共建高校發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用。

4 兼顧學(xué)校發(fā)展、區(qū)域和行業(yè)發(fā)展需要的學(xué)科定位。學(xué)科定位要從教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)三大職能層面,學(xué)校隸屬關(guān)系層面,學(xué)校所處層次層面,學(xué)校的基礎(chǔ)與條件層面來(lái)考慮。省部共建高校既要從地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和行業(yè)發(fā)展需要出發(fā),最大限度地滿(mǎn)足區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和行業(yè)發(fā)展需要,又要從21世紀(jì)人才要求和學(xué)科自身的發(fā)展規(guī)律出發(fā),合理確定學(xué)科結(jié)構(gòu)。目前,單一的基礎(chǔ)理論或工程技術(shù)學(xué)科已無(wú)法適應(yīng)一個(gè)行業(yè)技術(shù)進(jìn)步的需要,因此,共建高校學(xué)科建設(shè)既要站在學(xué)科的前沿,又要面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng),夯實(shí)基礎(chǔ)學(xué)科,重點(diǎn)建設(shè)優(yōu)勢(shì)特色學(xué)科,積極發(fā)展應(yīng)用學(xué)科,開(kāi)拓新興交叉學(xué)科。首先是重點(diǎn)建設(shè)優(yōu)勢(shì)特色學(xué)科。高校在選擇學(xué)科發(fā)展方向時(shí)保持學(xué)科和專(zhuān)業(yè)特色,是形成核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。省部共建高校選擇學(xué)科發(fā)展方向尤其要突出共建特色,將學(xué)科建設(shè)與地方和行業(yè)特色結(jié)合起來(lái)。形成一批在國(guó)內(nèi)外具有優(yōu)勢(shì)的重點(diǎn)學(xué)科。其次是積極發(fā)展應(yīng)用學(xué)科。我國(guó)高等教育學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置長(zhǎng)期偏重于基礎(chǔ)理論,應(yīng)用學(xué)科比較薄弱。改革開(kāi)放以來(lái),隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起和我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展,應(yīng)用研究與應(yīng)用學(xué)科的地位和作用越來(lái)越突出。省部共建高校與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián),更應(yīng)針對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展需要,大力發(fā)展應(yīng)用學(xué)科,利用高校的人才和科研優(yōu)勢(shì),協(xié)助相關(guān)部委和地方政府、企業(yè)及時(shí)解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和行業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題、難題。第三是要開(kāi)拓新興交叉學(xué)科。學(xué)科的交叉與融合是當(dāng)前國(guó)際教育與科技發(fā)展的重要特征和發(fā)展趨勢(shì)。省部共建高校要謀求發(fā)展,就必須遵循現(xiàn)代科技和教育發(fā)展的特點(diǎn),充分利用學(xué)科間依賴(lài)程度越來(lái)越大,綜合化程度越來(lái)越高的趨勢(shì),采用超越傳統(tǒng)學(xué)科界限的方法,促進(jìn)學(xué)科間的交叉、滲透與融合,開(kāi)拓新興交叉學(xué)科,促進(jìn)學(xué)科建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。

第8篇:對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議范文

關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)學(xué)生;高職教育;實(shí)踐教學(xué)

目前我國(guó)已進(jìn)入新一輪職業(yè)教育改革的,按照培養(yǎng)實(shí)用型、技能型人才目標(biāo)的要求,解決高職醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)校與醫(yī)院教學(xué)脫節(jié)、達(dá)不到使學(xué)生臨床學(xué)習(xí)與崗位工作任務(wù)的無(wú)縫對(duì)接等問(wèn)題,各醫(yī)學(xué)高職院校紛紛開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)模式探討,以改善醫(yī)學(xué)教育理論和實(shí)踐脫節(jié)的情況,實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際。"院校合作"使高職醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)學(xué)生早期接觸臨床,從而達(dá)到教、學(xué)、做一體的教學(xué)要求。我院實(shí)施"院校合作"對(duì)高職醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行改革,通過(guò)不斷探索,取得了較好的效果,現(xiàn)報(bào)道如下。

1 做法

1.1我院醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)為全國(guó)重點(diǎn)示范專(zhuān)業(yè),領(lǐng)導(dǎo)高度重視學(xué)生實(shí)踐教學(xué)學(xué)習(xí),對(duì)提高學(xué)生的操作能力、溝通能力、理論聯(lián)系實(shí)踐的分析問(wèn)題能力等認(rèn)識(shí)充分,高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,為培養(yǎng)適應(yīng)醫(yī)學(xué)發(fā)展需要的高素質(zhì)影像專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生寄予了很高的期望。因此,在政策的制定上、經(jīng)費(fèi)的使用分配上均給予了大力扶持,主動(dòng)與臨床教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地聯(lián)系,取得了各實(shí)訓(xùn)基地領(lǐng)導(dǎo)的支持,從而為"院校合作"共同對(duì)高職醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)提供了保障。

1.2臨床帶教老師 要求行為端莊,舉止文雅,學(xué)識(shí)淵博,才能贏得學(xué)生的信任、尊重和認(rèn)同。增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感和使命感,尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。為此,各醫(yī)院挑選責(zé)任心強(qiáng)、技術(shù)好的作為帶教老師,每學(xué)期醫(yī)學(xué)院影像專(zhuān)業(yè)研究室對(duì)臨床帶教老師進(jìn)行短期培訓(xùn),掌握教學(xué)大綱,明確對(duì)學(xué)生臨床教學(xué)的目標(biāo)和要求。

1.3學(xué)生方面 在新生入校后同教材一起發(fā)放我院編印的《醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)大綱》,供學(xué)生參考。每學(xué)期在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)前均進(jìn)行系統(tǒng)的崗前培訓(xùn),明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。參加實(shí)踐教學(xué)學(xué)習(xí),要求學(xué)生每日將自己的學(xué)習(xí)所得記錄在"醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)記錄表"上,每次學(xué)習(xí)結(jié)束前由科室?guī)Ы汤蠋熢u(píng)定,醫(yī)院蓋章后交醫(yī)學(xué)院留檔保存,每學(xué)期結(jié)束后對(duì)資料進(jìn)行匯總、分析。

1.4教學(xué)評(píng)價(jià)方面 制定"醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)記錄表"、"臨床教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)表"、"專(zhuān)職教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)表",建立三方評(píng)價(jià)機(jī)制。①"醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)記錄表"用于臨床教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況測(cè)評(píng)。從操作技能、角色適應(yīng)能力、溝通能力、健康評(píng)估能力、理論聯(lián)系實(shí)踐能力5個(gè)方面,按照優(yōu)、良、一般、差評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),在出科前組織帶教老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行量化測(cè)評(píng)以提高學(xué)習(xí)效果;②帶教老師從角色認(rèn)同、情感認(rèn)知、職業(yè)價(jià)值觀、分析解決問(wèn)題能力4個(gè)方面,按照優(yōu)、良、一般、差評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐教學(xué)學(xué)習(xí)后由專(zhuān)職教師組織學(xué)生進(jìn)行量化測(cè)評(píng),既能反應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,又可判斷臨床帶教質(zhì)量。

2 體會(huì)

2.1"院校合作"對(duì)高職醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),是我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展的需要,使學(xué)生與醫(yī)院零距離接觸,逐步適應(yīng)從學(xué)校到醫(yī)院的角色轉(zhuǎn)變。解決了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)校與醫(yī)院教學(xué)脫節(jié)等問(wèn)題。"院校合作"采取全真的教學(xué)方式,理論聯(lián)系臨床實(shí)際,學(xué)生能看、能摸、能操作,做到在學(xué)中做、在做中學(xué)、邊做邊學(xué),達(dá)到教、學(xué)、做一體的教學(xué)要求。對(duì)提高醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)醫(yī)學(xué)影像實(shí)踐教學(xué)改革有著積極的意義。

2.2"院校合作"對(duì)高職醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),有助于建立一支高素質(zhì)的雙師型教師隊(duì)伍。臨床教師帶教基本上是無(wú)償勞動(dòng),其帶教價(jià)值沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)上得到真正的體現(xiàn),因此,臨床教師的帶教積極性不高[1]。"院校合作"后,重視了對(duì)臨床師資的選拔,打破論資排輩的觀念,規(guī)范臨床帶教老師的準(zhǔn)人資格,通過(guò)科室推薦、學(xué)生反饋、醫(yī)院考核綜合評(píng)價(jià),選拔熱愛(ài)臨床教學(xué),具有合格教師素質(zhì),為人師表,責(zé)任心強(qiáng),業(yè)務(wù)精湛,溝通能力強(qiáng)的人員擔(dān)任。規(guī)范帶教內(nèi)容和要求,達(dá)到理論教學(xué)與臨床工作任務(wù)保持一致。

2.3"院校合作"對(duì)高職醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),讓學(xué)生有充分的思想準(zhǔn)備和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),保證了學(xué)習(xí)效果。書(shū)本知識(shí)往往落后于臨床。大量的臨床實(shí)例、角色模擬,在激起學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),更增加了對(duì)工作的責(zé)任感和使命感。實(shí)踐教學(xué)更實(shí)用、更前沿、更貼近臨床,使學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)影像工作有了很直觀的認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生從眾多的學(xué)習(xí)任務(wù)中理清思路,找出階段學(xué)習(xí)重點(diǎn),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從基礎(chǔ)到臨床,循序漸進(jìn),逐步培養(yǎng)自身的工作能力,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心[2]。

通過(guò)"院校合作"對(duì)高職醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),為學(xué)生臨床學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。在今后的工作中我院醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)研究室和附屬醫(yī)院將不斷探索、持續(xù)改進(jìn),進(jìn)一步提高臨床實(shí)踐學(xué)習(xí)效果,完成學(xué)校教育和臨床崗位工作任務(wù)的有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)、實(shí)用的高級(jí)醫(yī)學(xué)影像人才。

參考文獻(xiàn):

第9篇:對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議范文

 

關(guān)鍵詞:中醫(yī)院?!〈髮W(xué)生創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)業(yè)教育 思考 建議 

 

隨著每年畢業(yè)生人數(shù)的不斷增長(zhǎng),加上國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化的影響,大學(xué)生就業(yè)的壓力也越來(lái)越大,因此促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)不僅成為國(guó)家關(guān)切的大事,也成為家長(zhǎng)關(guān)心、社會(huì)關(guān)注的大事,大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)作為大學(xué)生就業(yè)的一個(gè)重要途徑,其作用越來(lái)越明顯,也越來(lái)越為大家所重視。本文基于中醫(yī)院校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀及影響因素,分析并結(jié)合中醫(yī)院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的特點(diǎn),提出幾點(diǎn)思考和建議,旨在完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,幫助培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力,為中醫(yī)院校大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)打開(kāi)智慧之門(mén)。 

 

1.中醫(yī)院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀 

 

1.1 數(shù)量少,質(zhì)量不高 

中醫(yī)藥院校作為專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的高校,受傳統(tǒng)文化的影響較大,專(zhuān)業(yè)分類(lèi)主要以中醫(yī)藥和非醫(yī)學(xué)類(lèi),從往屆畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的情況來(lái)看,醫(yī)學(xué)類(lèi)中針灸推拿專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)稍多,非醫(yī)學(xué)類(lèi)則以貿(mào)易、計(jì)算機(jī)等專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)較多,但總體數(shù)量較少。而涉及到的創(chuàng)業(yè)行業(yè)也有少許依托自身專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)而自主創(chuàng)業(yè)的實(shí)體,如推拿館、藥店等,為數(shù)也甚少,更多的是禮品店、網(wǎng)吧、飯店等,特色不鮮明,進(jìn)入門(mén)檻較低,競(jìng)爭(zhēng)程度激烈,總體質(zhì)量不高。 

1.2 創(chuàng)業(yè)意識(shí)不強(qiáng) 

醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)思想還是想進(jìn)醫(yī)院,,愿意從事其他行業(yè)的相對(duì)較少,因此創(chuàng)業(yè)對(duì)于他們來(lái)說(shuō),難度更大。而計(jì)算機(jī)、貿(mào)易營(yíng)銷(xiāo)等等其他非醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)就業(yè)相對(duì)容易,創(chuàng)業(yè)的意愿也不強(qiáng)。 

1.3 創(chuàng)業(yè)能力有待提高 

大部分自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生由于對(duì)創(chuàng)業(yè)沒(méi)有一個(gè)很好的規(guī)劃,只是憑著一時(shí)的熱情和沖勁,同時(shí)由于對(duì)創(chuàng)業(yè)困難估計(jì)不足,抗風(fēng)險(xiǎn)能力較差,多數(shù)自主創(chuàng)業(yè)的實(shí)體生存時(shí)間不長(zhǎng),不能帶來(lái)長(zhǎng)期影響。 

 

2.影響中醫(yī)院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的因素 

 

2.1 有利因素 

2.1.1 國(guó)家及地方政府政策的支持 

從2006年至2010年,中央共出臺(tái)10項(xiàng)扶持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的措施,涉及到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的行政事業(yè)費(fèi)減免、小額擔(dān)保貸款、放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入、稅收優(yōu)惠等方面,這無(wú)疑對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)帶來(lái)極大地動(dòng)力。 

2.1.2 學(xué)校重視 

大學(xué)生就業(yè)工作作為學(xué)校工作的重要部分,各高校對(duì)此一直非常重視,在自主創(chuàng)業(yè)方面,也都采取了一定的措施,如安徽中醫(yī)學(xué)院在資金方面給予一定的支持并且對(duì)于每一個(gè)創(chuàng)業(yè)實(shí)體都親自上門(mén)進(jìn)行指導(dǎo)和關(guān)心,設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)點(diǎn)。還專(zhuān)門(mén)設(shè)立招生就業(yè)處,督促和指導(dǎo)各二級(jí)學(xué)院的學(xué)生就業(yè)工作。并設(shè)立專(zhuān)門(mén)的就業(yè)指導(dǎo)課教研室,強(qiáng)化就業(yè)指導(dǎo)課的作用。 

2.1.3 大學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的愿望 

創(chuàng)業(yè)者作為創(chuàng)業(yè)的主體,既要有精神、行為、結(jié)果[1],因此需要有較強(qiáng)的自我意識(shí)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、良好的心態(tài)和勇于實(shí)踐的踏實(shí)作風(fēng)。而大學(xué)生作為最活躍、最有激情和上進(jìn)心的群體,他們對(duì)新鮮事物有著很強(qiáng)的好奇心,并具有冒險(xiǎn)精神,對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)孜孜以求。這些特質(zhì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)來(lái)說(shuō),無(wú)疑起到了很大的正面作用。 

2.2 不利因素 

2.2.1 創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性不強(qiáng) 

盡管大學(xué)生有著積極、上進(jìn)、創(chuàng)新等優(yōu)秀的特質(zhì),但是由于對(duì)創(chuàng)業(yè)的繁瑣和困難,以及創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的忌諱,會(huì)產(chǎn)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的恐懼,因此也導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)意愿的不強(qiáng),主動(dòng)性不夠,有不少大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者是因?yàn)闀簳r(shí)沒(méi)有找到合適的工作崗位而轉(zhuǎn)移到創(chuàng)業(yè)上來(lái)的,帶著一定的盲目性和被動(dòng)性。 

2.2.2 創(chuàng)業(yè)資金的缺乏 

金錢(qián)資本作為大學(xué)生最為短缺的部分,一直以來(lái)都是制約大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主要因素之一,尤其像中醫(yī)藥院校,大部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村,且家庭貧困的學(xué)生不在少數(shù),因此在本身學(xué)習(xí)、生活就已經(jīng)困難的情況下,創(chuàng)業(yè)資金的籌措更是一大難題。 

2.2.3 社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足 

學(xué)生在校園這樣一個(gè)相對(duì)單純、簡(jiǎn)單的環(huán)境

中生活學(xué)習(xí),各種能力的成長(zhǎng)也多是在校園這樣的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,參加的一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也相對(duì)表淺,當(dāng)走出校門(mén),自主創(chuàng)業(yè),應(yīng)付社會(huì)事務(wù)時(shí),自然對(duì)外界的“干擾”缺乏正確的處理方式和方法。 

2.2.4 創(chuàng)業(yè)氛圍不夠 

創(chuàng)業(yè)氛圍的不夠也在一定程度上影響了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的熱情,一方面是在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生的人數(shù)少,團(tuán)隊(duì)少,成功的案例也較少,缺乏典型的示范作用;另一方面,創(chuàng)業(yè)講座組織的少,也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì),創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的組織開(kāi)展也就無(wú)從談起。 

2.2.5 創(chuàng)業(yè)宣傳不到位 

相關(guān)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的宣傳不夠,如開(kāi)公司辦實(shí)體,大學(xué)生應(yīng)該怎么去注冊(cè)公司、如何利用國(guó)家的相關(guān)扶持政策、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該選擇什么樣合適的項(xiàng)目以及經(jīng)營(yíng)的相關(guān)法律法規(guī)等等。 

2.2.6 相關(guān)扶持政策的落實(shí)不到位 

國(guó)家、地方出臺(tái)的鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的相關(guān)政策在真正落實(shí)的過(guò)程中還存在不到位現(xiàn)象,還需進(jìn)一步到位和完善,如貼息貸款、小額擔(dān)保貸款的申辦程序等要求較多等,也在一定程度上影響了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性。 

 

3.中醫(yī)院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀及影響因素 

 

3.1 創(chuàng)業(yè)教育起步較晚 

創(chuàng)業(yè)教育起步較晚,2005年,筆者所在的安徽中醫(yī)學(xué)院第一次參加“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽,并組織學(xué)生參加“全國(guó)高等院校企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)模擬大賽”,就業(yè)指導(dǎo)課也逐步走上正軌,逐步被納入到學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中。盡管如此,僅有五年的我校創(chuàng)業(yè)教育,還仍處在起步階段,縱觀其他中醫(yī)藥院校,情況也相似。 

3.2 創(chuàng)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)較少 

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是以“受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)”為目的,按照高等教育培養(yǎng)目標(biāo),有目的、有計(jì)劃的組織在校大學(xué)生參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)的一系列教育活動(dòng)的總稱(chēng)[2]。這對(duì)于提升大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力都有著非常大的幫助,而對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育來(lái)說(shuō),創(chuàng)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)的獲得,對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō),更顯可貴。但目前,有些中醫(yī)藥院校特別是中西部的中醫(yī)藥院校還尚無(wú)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)示范點(diǎn)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地,而大學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)點(diǎn)的建設(shè)也尚待加強(qiáng)。 

3.3 創(chuàng)業(yè)教育方式不夠豐富 

中醫(yī)藥院校的創(chuàng)業(yè)教育方式基本體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面,一是大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課中的創(chuàng)業(yè)教育,多是理論教學(xué),缺少針對(duì)性指導(dǎo)。二是組織學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽等。三是請(qǐng)成功創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生回校做創(chuàng)業(yè)報(bào)告。但目前還缺少真正意義上的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育。 

3.4 創(chuàng)業(yè)教育者素質(zhì)有待提高 

現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)課程多是輔導(dǎo)員在擔(dān)任主講教師,輔導(dǎo)員盡管對(duì)學(xué)生非常熟悉,對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展前景也有一定的認(rèn)識(shí),但是在學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)這方面還是缺少專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)。

4.對(duì)于中醫(yī)院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的思考和建議 

 

4.1 重視認(rèn)識(shí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的意義 

大學(xué)畢業(yè)生通過(guò)自主創(chuàng)業(yè),可以把自身興趣和職業(yè)緊密結(jié)合起來(lái),有利于實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值;有利于大學(xué)生培養(yǎng)自立自強(qiáng)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、以及艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;有利于創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新型思想的發(fā)揮,為國(guó)家建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)提供人才儲(chǔ)備;也有利于緩解國(guó)家就業(yè)壓力,為更多的大學(xué)生提供就業(yè)崗位,所以要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的重要意義,從而重視大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。 

4.2 重視對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的宣傳 

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)氛圍營(yíng)造的好壞和宣傳的程度有著一定的聯(lián)系,好的氛圍能產(chǎn)生發(fā)散效應(yīng),從而帶動(dòng)更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè),參與創(chuàng)業(yè)。因此在宣傳方面應(yīng)該做到:一要重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型的宣傳,“榜樣的力量是無(wú)窮的”,何況榜樣就在我們身邊。二要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)扶持政策的宣傳,讓學(xué)生了解、領(lǐng)會(huì)政策并利用好政策為創(chuàng)業(yè)做好服務(wù)。三要宣傳如公司注冊(cè)、店面開(kāi)業(yè)等的程序,讓學(xué)生明了于心,減輕創(chuàng)業(yè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的畏難情緒。

 

4.3 重視對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng) 

目前無(wú)論是在大學(xué)生本人還是學(xué)生家長(zhǎng),更多的想法是畢業(yè)以后找一份安穩(wěn)的工作或者繼續(xù)深造,在現(xiàn)在來(lái)說(shuō),這種觀念依然根深蒂固,如何讓創(chuàng)業(yè)成為大學(xué)生的一種擇業(yè)模式和成長(zhǎng)理念,當(dāng)前的工作就是要幫助培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力,讓創(chuàng)業(yè)能力成為其除學(xué)術(shù)能力、職業(yè)能力外的第三種能力,成為通向創(chuàng)業(yè)成功的有效“護(hù)照”。 

4.3.1 創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)應(yīng)形式多樣 

作為大學(xué)生,缺乏一定

的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)業(yè)能力和實(shí)際工作能力也一般,看問(wèn)題容易樂(lè)觀,缺乏市場(chǎng)意識(shí),心理素質(zhì)也較差,因此在創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的過(guò)程中無(wú)論是內(nèi)容還是形式都應(yīng)該多樣化,一方面要學(xué)習(xí)與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的商業(yè)、法律、社會(huì)知識(shí)等,另一方面可采取講座、參觀、考察、經(jīng)驗(yàn)介紹、案例分析等方式進(jìn)行培訓(xùn),甚至有的還可采用跟蹤是的輔導(dǎo)和扶植[3]。 

4.3.2 創(chuàng)業(yè)教育課程體系應(yīng)完善 

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多高校都已經(jīng)設(shè)立了創(chuàng)業(yè)學(xué)這門(mén)課程,而浙江大學(xué)更是早在1999年就設(shè)立了創(chuàng)業(yè)管理強(qiáng)化班,并率先開(kāi)展了創(chuàng)業(yè)高級(jí)管理人才的培養(yǎng)和研究,創(chuàng)立了一種“多通道、階梯式、復(fù)合型”的高層次管理類(lèi)精英人才培養(yǎng)新模式,并成為全國(guó)首家獲得國(guó)務(wù)院學(xué)位辦授權(quán)的創(chuàng)業(yè)管理碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)辦學(xué)單位,同時(shí)也是全亞洲第一個(gè)創(chuàng)業(yè)管理博士點(diǎn)[4]。由此給浙江大學(xué)帶來(lái)的是培養(yǎng)了一大批高端創(chuàng)業(yè)人才,創(chuàng)辦了幾十家具有良好商業(yè)模式的企業(yè),取得了初步的效果。 

而中醫(yī)藥院校中的創(chuàng)業(yè)教育多源自于就業(yè)指導(dǎo)課課程,且里面涉及創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容不多,而授課教師在講課時(shí),因自身欠缺創(chuàng)業(yè)的體驗(yàn),提及創(chuàng)業(yè)的也較少。在創(chuàng)業(yè)教育越來(lái)越受到重視的今天,在中醫(yī)藥院校開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)業(yè)教育課程是當(dāng)務(wù)之需,創(chuàng)業(yè)教育課程體系的完善就尤顯重要。 

4.3.3 創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地亟待建立 

創(chuàng)業(yè)教育落實(shí)到根本,那就是要去執(zhí)行,這就需要我們建立穩(wěn)定的執(zhí)行平臺(tái),一方面可通過(guò)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的途徑,創(chuàng)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地,通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的能力;兩一方面可集約校內(nèi)的創(chuàng)收部門(mén)籌集一定的創(chuàng)業(yè)基金,建立創(chuàng)業(yè)基金會(huì)等組織機(jī)構(gòu),幫助和支持學(xué)生在不影響正常學(xué)習(xí)的情況下創(chuàng)立一些投資少、見(jiàn)效快、風(fēng)險(xiǎn)小的項(xiàng)目[5];或者拿出一定的校內(nèi)資源,如相關(guān)校內(nèi)政策的傾斜、學(xué)校門(mén)面房的支持、學(xué)校技術(shù)的支撐等設(shè)立一定數(shù)量的校內(nèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)示范點(diǎn),通過(guò)征集創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū),對(duì)參與創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行面試選拔的程序和方式,讓更多想創(chuàng)業(yè)的學(xué)生參與進(jìn)來(lái),從而在實(shí)踐中獲得更多的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)。 

4.3.4 培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的良好心態(tài) 

“大學(xué)生創(chuàng)業(yè),最大的問(wèn)題是心態(tài)”[6],大學(xué)生畢業(yè)后急于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,亟待社會(huì)肯定,這在一定程度上影響了大學(xué)畢業(yè)生尤其是創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的心態(tài),急功近利成為阻礙大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者職業(yè)發(fā)展的瓶頸,因此養(yǎng)成良好的創(chuàng)業(yè)心態(tài),就需要我們?cè)谄綍r(shí)教育的過(guò)程中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)堅(jiān)持去做一件事情,要有咬住青山不放松,仍若東南西北風(fēng)的豪氣。還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)利益,要讓學(xué)生知道團(tuán)隊(duì)利益才是最大的利益,不要舍本求末,損人利已。 

創(chuàng)業(yè)大學(xué)生還需要具備一定的心理素質(zhì),能合理應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn),有良好的溝通能力,能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),把握時(shí)機(jī),果斷出手[7]。 

4.4 重視創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍的建設(shè) 

創(chuàng)業(yè)教育不應(yīng)只是輔導(dǎo)員群體的的教學(xué)任務(wù),而更需要具有專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的教師的參與,一方面我們要積極引進(jìn)創(chuàng)業(yè)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)課教師,可入編到就業(yè)指導(dǎo)課教研室或者管理學(xué)教研室;其次加大對(duì)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)力度,爭(zhēng)取使得每位輔導(dǎo)員都能通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)師資格認(rèn)證或選送相關(guān)崗位人員參加教育部組織的“創(chuàng)業(yè)教育骨干教師培訓(xùn)班”進(jìn)行在崗再學(xué)習(xí);再就是聘任有豐富創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)人員作為兼職教師;還需要聘請(qǐng)一些與學(xué)生創(chuàng)業(yè)相關(guān)的機(jī)構(gòu),如工商局、稅務(wù)局、教育部門(mén)等人員作為兼職教師;通過(guò)以上四種方式,可確保創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍的力量和水平得到不斷提升,從而保證了創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量。 

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的提高,無(wú)論是對(duì)于大學(xué)生本人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、民族的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。黨的十七大中也明確提出了“提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)”,“以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”的發(fā)展戰(zhàn)略和重大舉措,因此在高等學(xué)校教育改革和發(fā)展的進(jìn)程中,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育,強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)教育的重要地位,增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力,促進(jìn)大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè),這也是對(duì)黨的這項(xiàng)重大舉措和戰(zhàn)略的有力落實(shí)。 

 

參考文獻(xiàn) 

[1]金曉龍.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)[j].商業(yè)經(jīng)濟(jì),2010(6):122. 

[2]郭晶晶.淺談社會(huì)實(shí)踐與大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)[j].市場(chǎng)周刊·理論研究,2010(4):58. 

[3]李晉東.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)刻不容緩[j].安慶科技,2004(4):24. 

[4]金雄偉.大學(xué)生創(chuàng)業(yè):如何讓成功率更高[j].人民論壇,2010(5):54. 

[5]張玉賢,張利軍.高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育思考[j].科技教育,2010(07):131.