中秋賞月的古詩(shī)詞精選(九篇)
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第1篇：中秋賞月的古詩(shī)詞范文
一、誦讀古詩(shī)詞，夯實(shí)人生基礎(chǔ)
1.培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情懷。
經(jīng)典古詩(shī)詞一般都思想深刻、意境優(yōu)美，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育的好教材，也是幫助其建立積極向上的人生態(tài)度、培養(yǎng)高尚道德情操的好助手。從小誦讀古詩(shī)詞，能夠很好地了解我們民族的文化傳統(tǒng)，對(duì)小學(xué)生思想道德建設(shè)具有非常重要的意義。
2.豐富小學(xué)生的社會(huì)知識(shí)。
孩子自小朗誦孟浩然的“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”、王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”、李紳的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”等詩(shī)句，會(huì)使他們?cè)诓恢挥X(jué)中體驗(yàn)到人對(duì)自然，對(duì)生命的理解，體驗(yàn)到人與人之間的真摯感情。
3.充實(shí)小學(xué)生的記憶寶庫(kù)。
俗話說(shuō)“三歲看大，七歲看老”。人格的養(yǎng)成，奠基在童年，及早讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化，趁兒童心靈最純凈，記憶力最好的時(shí)候接觸最具道德價(jià)值、文化價(jià)值的古詩(shī)詞，而漸漸開(kāi)啟其智慧，培養(yǎng)其品德。誦讀不但可以讓古詩(shī)詞在孩子幼小的心靈中不斷地反芻、發(fā)酵，促成其人格的健康成長(zhǎng)，而且可以培養(yǎng)他們的記憶力、理解力、想象力，使學(xué)生終生受益。
二、誦讀古詩(shī)詞，要講究藝術(shù)方法
1.熟讀古詩(shī)，自悟自得。在誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞的過(guò)程中，起初不一定要求理解得很透徹，可以讓學(xué)生選擇自己最喜歡的詩(shī)句多讀幾遍，使學(xué)生通過(guò)熟讀慢慢體會(huì)詩(shī)的意境，從而由熟讀、質(zhì)疑、解疑最終達(dá)到自悟自得。
2.適度講解，交流體會(huì)。古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的既有詩(shī)人對(duì)宇宙萬(wàn)物的感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)，可通過(guò)適當(dāng)?shù)闹v解之后，針對(duì)誦讀的停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)氣及感情抒發(fā)讓學(xué)生互相交流，提問(wèn)題，談?wù)J識(shí)，說(shuō)感想，不斷增強(qiáng)誦讀的音樂(lè)美，感染力。
3.展開(kāi)想象，悟意明理。根據(jù)古詩(shī)詞的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中描繪的美好畫(huà)面，讓學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的優(yōu)美情境中，感受語(yǔ)言的美。并適時(shí)寫(xiě)出所思所感，根據(jù)自己理解展開(kāi)想象，信筆勾畫(huà)。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，又能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。
三、誦讀古詩(shī)詞，打造書(shū)香校園
1.營(yíng)造文化氛圍，陶冶學(xué)生心靈。
“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之俱黑”。精心設(shè)計(jì)別有格調(diào)、清新優(yōu)雅、健康文明的詩(shī)意校園文化氛圍，有利于孩子們?cè)跐撘颇薪邮茉?shī)的熏陶。將詩(shī)歌中的名人字畫(huà)張貼于墻壁、樓欄、楹梁等地方，漫步校園猶如徜徉于中國(guó)古典文化的百花園，走進(jìn)了詩(shī)詞文化藝術(shù)的殿堂。
2.編輯詩(shī)意教材，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)涵。
俗話說(shuō)“讀史使人明志，讀詩(shī)使人聰慧”。我校動(dòng)員師生全員參與誦讀古詩(shī)詞活動(dòng)，緊緊圍繞學(xué)校的地域特點(diǎn)和文化傳承方向，按照師生的不同特點(diǎn)，以適合背誦或理解的古詩(shī)詞為基本內(nèi)容，精心編輯古詩(shī)詞誦讀系列校本教材。老師讀本選擇一些飽含教育思想，富有哲理的詩(shī)篇。學(xué)生讀本充滿(mǎn)童真童趣，催人奮進(jìn)，教人求真，根據(jù)不同年齡特點(diǎn)選擇不同內(nèi)容的古詩(shī)文編輯教材。教師讀本采用毛筆正楷和行書(shū)印刷，學(xué)生讀本采用硬筆正楷印刷，便于師生誦讀及臨帖。日積月累，在我校畢業(yè)的小學(xué)生，課外可學(xué)習(xí)到不少于300首古詩(shī)詞。
3.保證學(xué)習(xí)時(shí)間，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
誦讀古詩(shī)詞重在積累，貴在堅(jiān)持。誦讀古詩(shī)詞應(yīng)貫穿于課堂教學(xué)中、課題研究中、日常生活中，使學(xué)詩(shī)、用詩(shī)、作詩(shī)成為一種風(fēng)尚。為達(dá)到相應(yīng)的詩(shī)文誦讀篇目，我校規(guī)定早晨早讀至少用十分鐘時(shí)間學(xué)習(xí)背誦古詩(shī)詞，中午上課前五分鐘為詩(shī)文鞏固時(shí)間。上語(yǔ)文課前拿出兩分鐘吟詠古詩(shī)詞，課堂教學(xué)適時(shí)融入、無(wú)縫對(duì)接，其他學(xué)科有機(jī)滲透。每周一晨會(huì)課為新詩(shī)推介時(shí)間，每周三下午閱讀活動(dòng)為大誦讀時(shí)間，每周五下午第三節(jié)課為交流欣賞時(shí)間。
4.開(kāi)展多種活動(dòng)，奏響詩(shī)的樂(lè)章。
（1）各班結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際，積極開(kāi)展擂臺(tái)賽、故事會(huì)、手抄報(bào)、課本劇等形式的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞活動(dòng)。師生們精心布置教室，營(yíng)造了濃郁的班級(jí)文化氛圍，真正做到“詩(shī)情畫(huà)意”溢滿(mǎn)教室。學(xué)校舉行書(shū)香班級(jí)評(píng)比，活動(dòng)中有12個(gè)班榮獲校級(jí)“書(shū)香教室”稱(chēng)號(hào)，學(xué)校也被市、縣教育局評(píng)為“書(shū)香校園”。
（2）開(kāi)展讀詩(shī)、畫(huà)詩(shī)競(jìng)賽活動(dòng)。要求每生必備摘抄積累本，記錄古詩(shī)原文、詩(shī)詞解釋?zhuān)?xiě)出自己的感受或根據(jù)自己的理解展開(kāi)想象，畫(huà)成圖畫(huà)，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。我校各年級(jí)段評(píng)出古詩(shī)詞誦讀“小能人”，能背誦課標(biāo)要求的所有篇目及校本教材中的50首為“小能人”。活動(dòng)的開(kāi)展，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作的靈感，起到了點(diǎn)亮一盞燈照亮一大片之功效。
（3）圍繞傳統(tǒng)佳節(jié)開(kāi)展行之有效的誦讀活動(dòng)。古代的文人志士在節(jié)日中留下了一首首膾炙人口的詩(shī)歌。我們圍繞春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋、國(guó)慶等傳統(tǒng)佳節(jié)，開(kāi)展行之有效的誦讀活動(dòng)。中秋節(jié)前夕我們讓學(xué)生課外收集有關(guān)月的古詩(shī)文，專(zhuān)門(mén)開(kāi)一節(jié)“賞月品詩(shī)”專(zhuān)題課，接受一次優(yōu)美詩(shī)文的熏陶；寒假里，動(dòng)員學(xué)生搜集有關(guān)歌頌春節(jié)的詩(shī)詞、歌賦，將資料整理成冊(cè)，開(kāi)學(xué)后每班出一期專(zhuān)題板報(bào)，并開(kāi)展了《鑼鼓喧天鬧新春》主題隊(duì)會(huì)，讓孩子們說(shuō)見(jiàn)聞、唱贊歌、誦詩(shī)文；國(guó)慶節(jié)到來(lái)之際，我們舉行了《迎國(guó)慶誦經(jīng)典》主題隊(duì)會(huì)，活動(dòng)中學(xué)生們品經(jīng)典詩(shī)詞，抒心中豪情，立雄心壯志，發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。
第2篇：中秋賞月的古詩(shī)詞范文
詩(shī)歌是民族精神的結(jié)晶，文化遺產(chǎn)中極其珍貴的部分。在靜心體悟時(shí)，會(huì)有“心有靈犀一點(diǎn)通”的欣悅。我不揣淺陋，把讀古詩(shī)詞的心得，按賞析辭典條目的格式寫(xiě)出來(lái)，以期引起大家對(duì)古詩(shī)詞的進(jìn)一步的興趣。
春日
朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
我上網(wǎng)檢索到解讀這首詩(shī)的“最佳答案”：……無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新……滿(mǎn)眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春。這可能是教科書(shū)里的標(biāo)準(zhǔn)答案，但就字面義上說(shuō)是錯(cuò)的。
其實(shí)，第一句說(shuō)“尋芳”，找尋山野問(wèn)早開(kāi)的野花。草木發(fā)芽、野花自放，是春天到來(lái)的最早消息，所以，古人叫花草早放為“報(bào)春”，“尋芳”又叫“尋春”。尋芳多在“勝日”，勝日就是好天氣、晴日，因?yàn)樵绱哼€很冷，陰雨天去尋芳寒意料峭，沒(méi)這樣的好興致。朱老夫子尋到芳了嗎?他沒(méi)說(shuō)，只說(shuō)“無(wú)邊光景一時(shí)新”。什么是“光景”?不是我們今天理解的風(fēng)景，而按“景”的本意，指陽(yáng)光。(孫詒讓《墨子閑詁》按語(yǔ)：“《說(shuō)文?日部》云：‘景，光也?！洞蟠鞫Y記?曾子(天圜)》篇云：‘故火日外景，而金水內(nèi)景?！?這句話是說(shuō)無(wú)邊的陽(yáng)光把眼前景色都涂上一片鮮亮。也就是說(shuō)，除了好太陽(yáng)，他沒(méi)看到什么花草。但他毫不灰心喪氣，發(fā)揮想象力，想到過(guò)些天，等到平常(等閑)東風(fēng)送暖，大地將開(kāi)遍萬(wàn)紫千紅的花朵。鮮花遍地、爭(zhēng)奇斗艷的日子和今天的早春尋芳難覓的日子，終究一樣是春天。
但不能怪“最佳答案”作者的錯(cuò)解，我們讀這首詩(shī)眼前出現(xiàn)山花爛漫意象的，可能一百人中有九十九個(gè)，一千人中有九百九十九個(gè)，甚至―萬(wàn)人中有九千九百九十九個(gè)。這錯(cuò)解即是正解，是朱熹希望我們感受到的，面對(duì)陽(yáng)光普照但花草未發(fā)的大地，他心目中的新春景象。他心中的意象與他眼前的景象哪個(gè)更真實(shí)?要說(shuō)發(fā)生過(guò)的才真實(shí)，心中的意象能說(shuō)沒(méi)有發(fā)生過(guò)嗎?這就是詩(shī)的魅力，詩(shī)使發(fā)生在我們心里的變成可感的、可傳遞的、可共鳴的。詩(shī)的魅力就是心靈的魅力，詩(shī)人，就是心靈能力特強(qiáng)的人。海德格爾說(shuō)，人要在這世界上詩(shī)意地棲息?！洞涸弧吩?shī)告訴我們什么叫“詩(shī)意地棲息”。
這真是，心田春在又何尋，光景繁華總是春。
明月在心頭
水調(diào)歌頭
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
從小序可知，那個(gè)丙辰中秋夜，蘇軾“歡飲達(dá)旦”。但從首句“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”中得知，蘇軾是一個(gè)人在飲酒。此句化用李白《月下獨(dú)酌》句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人’。李白獨(dú)酌，用邀請(qǐng)明月與影子同飲共舞以化解孤獨(dú)。但是，蘇軾的境地卻比李白還要孤獨(dú)。“明月幾時(shí)有”，說(shuō)明圓月還沒(méi)從云層里露臉，地上的影子當(dāng)然也沒(méi)有，只有孤零零獨(dú)―人，但還是擺出酒桌來(lái)賞月。
“不知天上宮闕，今夕是何年?……起舞弄清影，何似在人間?！比缃Y(jié)合蘇軾處境來(lái)理解，天宮指朝廷，人間指地方。貶謫到地方為官，盡管艱苦、孤獨(dú)，還是比在朝廷輕松、舒心得多。但這樣聯(lián)系詩(shī)人的身世遭遇來(lái)解讀，我總覺(jué)得失之穿鑿，與“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書(shū)”的解讀思路相似。蘇軾生前，受“烏臺(tái)詩(shī)案”之累，差點(diǎn)丟了性命，身后，就不要再累他了。
詞的下半闕講月亮出來(lái)，那時(shí)，蘇軾已無(wú)心賞月，“照無(wú)眠”的月光，更使人感到孤獨(dú)與凄清。詩(shī)人甚至覺(jué)得月亮存心跟人過(guò)不去?！安粦?yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”這極是忿語(yǔ)、傷心語(yǔ)，也極是癡語(yǔ)。物極必反，因此，詩(shī)人從消沉的心境中幡然警醒，一躍而出，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。個(gè)人的失意凄涼―下子轉(zhuǎn)變?yōu)槠帐赖谋瘧?，這種悲懷大到把高高在上的月亮也包涵在其中，真正是悲天憫人。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”與上句聯(lián)系起來(lái)看，表達(dá)了兩個(gè)愿望，一指人，一指月。“人長(zhǎng)久”相對(duì)“人有悲歡離合”，兩情相愛(ài)，天長(zhǎng)地久，就超越悲歡離合；“共嬋娟”相對(duì)“月有陰晴圓缺”，只有中秋月亮才是完滿(mǎn)美好的，指共同擁有美好生活，因此，這里用“嬋娟”指代“明月”，有深意在矣。
序中說(shuō)“兼懷子由”，這“懷”不僅是懷念，更是關(guān)懷，弟弟蘇轍想必也是一樣地孤獨(dú)難捱，所以，達(dá)觀的話不僅對(duì)自己說(shuō)，更對(duì)蘇轍說(shuō)、對(duì)天下有同樣苦惱的人說(shuō)。一己煩惱上升到普世悲懷，刻骨的孤獨(dú)轉(zhuǎn)變?yōu)榻饷摰腻羞b，千百年來(lái)動(dòng)人心弦。
第3篇：中秋賞月的古詩(shī)詞范文
關(guān)鍵詞：月亮；中國(guó)古詩(shī)詞；審美；藝術(shù)
月亮，是自然界的普通事物，可是中國(guó)古今作家卻把它當(dāng)作一個(gè)個(gè)藝術(shù)典型，披上了美學(xué)的外衣，使這個(gè)普通的形象顯現(xiàn)了不同的藝術(shù)效果。它上可追溯到神話傳說(shuō)里《淮南子》：“羿請(qǐng)不死藥于西王母，羿之妻嫦娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精。”這是嫦娥奔月的美妙傳說(shuō)；而下可延于今天，成為人們抒寫(xiě)“愛(ài)情”的意象物，當(dāng)代流行歌曲《月亮代表我的心》：“你問(wèn)我愛(ài)你有多深，月亮代表我的心……”
因此，月亮成了中國(guó)古今作家喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)借代物，是具有文學(xué)深度的藝術(shù)典型，它麗質(zhì)而清新的外表，圓而明亮的形態(tài)特征都給古今作家留下了難忘的印象，綜觀中國(guó)古詩(shī)詞，賞讀有關(guān)作品，筆者認(rèn)為月亮這個(gè)典型具有豐富的審美藝術(shù)價(jià)值。
一、中國(guó)古詩(shī)詞中，“月亮”有許多不同稱(chēng)呼，具有豐富的名稱(chēng)之美
唐代詩(shī)人李白《古朗月行》中寫(xiě)道：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！痹?shī)人將神話傳說(shuō)中的仙人、桂樹(shù)、白兔、蟾蜍生動(dòng)地再現(xiàn)了出來(lái)，創(chuàng)造了月亮朗宛若仙般的美麗景致，讓我們想到了中國(guó)文化習(xí)俗中“把月亮稱(chēng)作白玉盤(pán)、瑤臺(tái)鏡、玉兔、蟾宮”等豐富的文化內(nèi)涵，就連封建科舉及第也稱(chēng)為“蟾宮折桂”。除此之外，南宋詞人辛棄疾《青云案》中頌元宵節(jié)盛況詞寫(xiě)道：“東風(fēng)夜放花干樹(shù)，更吹落，星如雨，寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜于龍舞?！蔽闹杏谩坝駢毓廪D(zhuǎn)”來(lái)描寫(xiě)月亮的皎潔、清光晶瑩，把月亮美稱(chēng)為“玉壺”。陸游（宋代大詩(shī)人）《桂花》：“丹怡綠葉郁團(tuán)團(tuán)，消得嫦娥種廣寒”，月亮又被稱(chēng)為“廣寒宮”，宋代大文學(xué)家蘇軾《水調(diào)歌頭》中有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，月亮又有了“嬋娟”的美稱(chēng)。晚唐詩(shī)人李商隱《霜月》中，把月亮的仙姿仙態(tài)寫(xiě)到了極致，顯得風(fēng)姿綽約，晶瑩剔透：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”，詩(shī)中的“素娥、青女、霜冷”又成了月亮的代名詞?！皩毢熼e掛小銀鉤”你看，月亮又被叫做“銀鉤”，一彎新月多象女子彎彎秀眉，人們也稱(chēng)它為“娥眉”……
這些對(duì)月亮的美麗的稱(chēng)呼，勾起了人們豐富的聯(lián)想。在人們心里構(gòu)起了一幅幅美麗的畫(huà)卷，怪不得古代詩(shī)人要日思夜盼月亮，魂?duì)繅?mèng)縈月亮。月亮有了這樣多美麗的稱(chēng)呼，當(dāng)然成了詩(shī)人們的構(gòu)作靈魂。
二、中國(guó)古詩(shī)詞中，“月亮”成了友人游子情人相思的寄托物，具有魂?duì)繅?mèng)縈的思念之美
我國(guó)的中秋佳節(jié)，人們都有賞月的習(xí)慣，月亮寄寫(xiě)了月圓團(tuán)聚的意蘊(yùn)。唐代文學(xué)家韓愈《八月十五日夜贈(zèng)張功曹》中有“一年明月今霄多”表達(dá)了作者對(duì)友人的情懷；李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”詩(shī)文用敘述的形式表達(dá)了游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念，杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！币栽铝翞橐饩澈嫱凶髡邔?duì)故鄉(xiāng)的深切懷念。
由于月亮是“思念”的寄托物，自然也成了古人表達(dá)愛(ài)情的媒介，古代詩(shī)人把月亮與戀情緊緊聯(lián)系在一起，成了閨怨思婦詩(shī)的獨(dú)有景致。《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》：“月出膠兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！币馑际牵骸懊髟吗ò?，我心上的人兒多美好，她從容閑雅姿態(tài)窈窕，我心憂(yōu)愁又急躁啊?！睆谋扔鹘嵌瓤础坝灭▉?lái)喻婦人的膚色”活畫(huà)出一個(gè)“膚如凝脂”般的美人形象，怎么不僚人心亂呢！而從意境角度來(lái)看：把美人安排于月光之下，月光、美人相互映襯，俊美的秀容融入清輝的月色之中，給美人增加了一層神秘感，一種朦朧美。增加了主人公的思念和愛(ài)慕之情。唐代詩(shī)人張九齡《望月懷運(yùn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思?！贝嗽?shī)“海上生明月”意境雄深，接著轉(zhuǎn)入抒情“天涯共此時(shí)”點(diǎn)題“懷遠(yuǎn)”。此前有謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”，后有蘇軾詞《水調(diào)歌頭》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”共同構(gòu)成抒寫(xiě)月亮的名句，而“情人怨遙夜，竟夕起相思”此女子隨時(shí)間推移“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”，只得默默對(duì)月獨(dú)寄了。白居易從長(zhǎng)相思中有“月明人倚樓”，宋代女詞人李清照有“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。”張若虛《春江花月夜》有：“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓?！边@些詩(shī)詞都借明月抒寫(xiě)戀情或相思之苦，形象具體，意蘊(yùn)濃烈。
月亮高懸空中，俯視人間，多情默視，似解人意，又常成為詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的知己，撫慰感傷心靈的佳友，李白《月下獨(dú)酌》：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”詩(shī)人運(yùn)用豐富的想像，把天邊的明月，月光下自己的影子和自己夢(mèng)幻成三人，舉杯共酌，使清冷的場(chǎng)面就熱鬧了。月亮成了作者形影不離的朋友，慰解自己孤寂的心靈。蘇軾《酹江月》：“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，人生一場(chǎng)浮空夢(mèng)，只有你我最相知，你孤獨(dú)，我也孤獨(dú)。給月亮斟杯酒寄托自己的情懷。岳飛《小重山》：“驚回千里夢(mèng)，已三更，起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明”，詩(shī)人夜不能寐，心事難排，只有月亮為伴了。
第4篇：中秋賞月的古詩(shī)詞范文
一、課題的核心概念及其界定
1.古典詩(shī)詞
古典詩(shī)詞，是指漢語(yǔ)言所獨(dú)有的一種有韻的最為含蓄凝練地表達(dá)思想感情的文體之一，是相對(duì)于新詩(shī)而言的。詩(shī)和詞是我國(guó)文學(xué)作品中的兩種體裁，也就是兩種類(lèi)型。由于詞是從詩(shī)中派生出來(lái)的文學(xué)體裁，也有將詩(shī)詞歸為一類(lèi)的。第一，它是一種表達(dá)思想感情的文體。第二，它是有韻的文體。第三，它是最含蓄凝練的。
2.整合
整合，就是對(duì)資源的獲取、組合和利用。所謂整合就是指一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)各要素相互滲透，協(xié)調(diào)一致，構(gòu)成一個(gè)整體的活動(dòng)或過(guò)程，從而使系統(tǒng)各要素發(fā)揮最大效益，達(dá)到1+1>2的效果。
“古典詩(shī)詞閱讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整合研究”主要是利用小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，最大限度地發(fā)揮古典詩(shī)詞的魅力、作用，將資源優(yōu)勢(shì)互相滲透、融合，協(xié)調(diào)一致，促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)人文涵養(yǎng)提高的實(shí)踐和理論研究。
二、課題簡(jiǎn)介
1.課題研究的內(nèi)容
（1）學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的教育教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，形成系列化的方案。
（2）分別設(shè)置實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班。具體研究：① 古典詩(shī)詞閱讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的實(shí)施途徑。 ② 古典詩(shī)詞閱讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的一般模式（課程結(jié)構(gòu)）。③ 古典詩(shī)詞閱讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的活動(dòng)開(kāi)展與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
2.課題研究的目標(biāo)
（1）探索古典詩(shī)詞閱讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的途徑和方法。探索出適合實(shí)際情況的一些新思路，便于大面積推廣，為古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)的開(kāi)展和發(fā)展提供理論指導(dǎo)，提供示范。
（2）提高小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量，讓學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，以增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
（3）提高小學(xué)語(yǔ)文教師素質(zhì)，使教師的理論水平、業(yè)務(wù)能力、職業(yè)技能都能上一個(gè)新的臺(tái)階。
三、課題研究的過(guò)程
1.課題研究準(zhǔn)備階段
（1）做好前期調(diào)查。在實(shí)施課題之前，課題組教師對(duì)學(xué)校全體學(xué)生古詩(shī)誦讀基礎(chǔ)進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)及相關(guān)知識(shí)知之甚少，低年級(jí)學(xué)生限于背誦類(lèi)似于《 鵝 》《 靜夜思 》這樣傳誦極廣的詩(shī)篇；高年級(jí)學(xué)生最多能背誦十來(lái)首，但對(duì)詩(shī)題、作者、所在朝代的認(rèn)識(shí)就沒(méi)有那么清晰與準(zhǔn)確；大多數(shù)學(xué)生對(duì)詩(shī)題記憶模糊，對(duì)于詩(shī)人及所處朝代的認(rèn)識(shí)一片空白。
（2）召開(kāi)實(shí)驗(yàn)班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)，營(yíng)造研究氛圍。課題組教師在取得學(xué)生家長(zhǎng)的支持后，又召開(kāi)各實(shí)驗(yàn)班級(jí)學(xué)生動(dòng)員會(huì)，精心準(zhǔn)備一些資料供學(xué)生閱讀和觀看，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（3）認(rèn)真草擬本課題的研究設(shè)計(jì)報(bào)告，組織課題組成員反復(fù)研討定稿，為本課題的研究工作的順利開(kāi)展做好充分的準(zhǔn)備。同時(shí)，在調(diào)查學(xué)情的基礎(chǔ)上，組織課題組成員進(jìn)行綜合、分析、整理，并有針對(duì)性地制定了各小組的研究方案。方案確定后，制訂課題計(jì)劃，課題研究全面啟動(dòng)。
2.課題實(shí)施階段
第一階段：普遍層面上橫向展開(kāi)。
（1）把握古詩(shī)詞誦讀的活動(dòng)開(kāi)展。① 區(qū)別對(duì)待，分層次要求。首先，我們對(duì)《 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 》規(guī)定的80篇詩(shī)目分年級(jí)要求，努力形成“人人誦讀、遍地詩(shī)聲”的良好風(fēng)氣。其次，本著“自愿參與”的原則，針對(duì)“學(xué)有余力”的學(xué)生，開(kāi)展“每日一詩(shī)”活動(dòng)，采取學(xué)生自學(xué)為主、教師輔導(dǎo)為輔的學(xué)習(xí)形式，力爭(zhēng)把活動(dòng)開(kāi)展得既轟轟烈烈又扎扎實(shí)實(shí)。② 創(chuàng)設(shè)氛圍。各班都要開(kāi)設(shè)自己的“古詩(shī)文誦讀”專(zhuān)欄，每周抄上一首新的詩(shī)詞，讓學(xué)生讀、悟、吟、背；充分利用每天早讀時(shí)間和中午預(yù)備鈴前5分鐘，開(kāi)展集體誦讀活動(dòng)，鞏固誦讀成果；板報(bào)、櫥窗經(jīng)?？枪旁?shī)詞；“紅領(lǐng)巾廣播”開(kāi)辟詩(shī)詞欣賞欄目，廣播播放詩(shī)詞曲賦或詩(shī)詞音樂(lè)，使學(xué)生耳濡目染、潛移默化地受到熏陶。學(xué)校每學(xué)期還開(kāi)設(shè)“古詩(shī)詞誦讀日”，在這一天對(duì)各班級(jí)的詩(shī)詞誦讀活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)表彰，激勵(lì)先進(jìn)。
（2）開(kāi)展形式豐富、生動(dòng)活潑的誦讀活動(dòng)。為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，教師在誦讀形式、方法、技巧、激勵(lì)手段等方面勤于探索、大膽創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，并經(jīng)常開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，收到了很好的成效。另外，學(xué)校和一些班級(jí)也采用奪紅旗、爭(zhēng)紅花、獎(jiǎng)貼紙、評(píng)明星、光榮榜等多種方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（3）走近古代詩(shī)詞文化。我們從以下三個(gè)方面對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)：一是講述古代詩(shī)人的趣聞逸事，這些故事往往融文化性和趣味性為一體，為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)，學(xué)生易于從故事本身領(lǐng)略古代文人的精神風(fēng)貌，靠直覺(jué)捕捉古代文化氣息。二是擷取古詩(shī)中的名言名句，如“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等讓學(xué)生了解古代的風(fēng)俗。三是從詩(shī)詞本身出發(fā)，使學(xué)生逐步感悟到古詩(shī)有詠物、抒情、吊古、傷懷等思想內(nèi)容，和我們生活息息相關(guān)。孔子曾說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”讓學(xué)生知道，古詩(shī)詞是我們生活的另一面鏡子。
第二階段：縱向深化，開(kāi)展專(zhuān)題研究。
為了把研究細(xì)化和深入，研究的后半段，我們把課題定位為一項(xiàng)具體的研究，一個(gè)具體的課程，最后選定為“農(nóng)歷詩(shī)詞課程”。
（1）為什么一定要選和農(nóng)歷有關(guān)的詩(shī)詞？我們生活在空間與時(shí)間之中，但很少有人對(duì)空間與時(shí)間進(jìn)行反省。從存在主義意義上講，人是被拋入這個(gè)世界（空間）中的，生命是一個(gè)偶然，每個(gè)人本質(zhì)上都是無(wú)家可歸的，因?yàn)橐磺兴^的家園都是不穩(wěn)定的。但是，人類(lèi)必須努力地為自己尋找家園。我們的民族文化與歷史，就是我們最后的家園，是誰(shuí)也掠奪不走的。關(guān)鍵是我們?cè)趺词刈∥覀冏詈蟮募覉@。
首先我們追問(wèn)自己：作為民族文化和歷史的一部分，古典詩(shī)詞與我們的生命有關(guān)嗎？古典詩(shī)詞能喚醒我們的靈魂嗎？有人說(shuō)過(guò)，我們的先人日出而作，日落而息，敏銳地感受著物候的變化。在春花、夏雨、秋風(fēng)、冬雪中，先人們和大自然對(duì)話，為我們留下了一首首偉大的詩(shī)歌。中華民族何以偉大？我們應(yīng)該用什么樣的方式來(lái)學(xué)習(xí)，才能和千年前的詩(shī)人們一同呼吸？才能擁有一種古典的生活方式？
后來(lái)我們決定帶著學(xué)生以農(nóng)歷時(shí)間為線索，從秋分開(kāi)始，跨越四季春夏秋冬，直到下一個(gè)秋分結(jié)束。在這段旅程中，以二十四節(jié)氣為線索，根據(jù)四季變化學(xué)習(xí)詩(shī)歌，同時(shí)結(jié)合國(guó)畫(huà)、民間故事、漢字、書(shū)法、考古、對(duì)聯(lián)、民俗感受著詩(shī)詞的溫暖和氣息，觸摸著詩(shī)詞背后一顆顆偉大的靈魂。
（2）課程內(nèi)容及操作。這一課程是一年漫長(zhǎng)的穿越，在這一年中，我們將帶著學(xué)生穿越二十四個(gè)節(jié)氣，穿越四季。學(xué)習(xí)內(nèi)容歸納起來(lái)，主要包括以下五類(lèi)。
① 節(jié)氣詩(shī)系列。在農(nóng)歷二十四節(jié)氣當(dāng)天，以節(jié)氣特征為主題，帶領(lǐng)學(xué)生了解節(jié)氣，走進(jìn)詩(shī)歌。
② 農(nóng)歷節(jié)日詩(shī)系列。春節(jié)、元宵、三月三、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、臘八、除夕等是我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)歷節(jié)日，各地都有濃郁的地方風(fēng)俗來(lái)慶祝節(jié)日，都是中華民族幾千年來(lái)傳承的優(yōu)秀文化。這些節(jié)日誦詩(shī)也是農(nóng)歷課程的一個(gè)重要內(nèi)容。
③ 季節(jié)組詩(shī)系列。每一個(gè)季節(jié)都有許多詩(shī)人的詠物之作，每一個(gè)節(jié)氣都有每一個(gè)節(jié)氣典型的物候，為每一個(gè)季節(jié)安排一個(gè)季節(jié)詩(shī)之旅，為每一個(gè)節(jié)氣選擇其中一種花來(lái)進(jìn)行吟誦。
④ 走進(jìn)名人系列。詩(shī)歌總是與詩(shī)人緊密關(guān)聯(lián)的，在一首首經(jīng)典的詩(shī)詞背后，究竟站著一位位怎樣的詩(shī)人？而這些詩(shī)人的性格也如同四季一樣各不相同。因此，在每個(gè)季節(jié)中，選擇一位與之氣質(zhì)相同的詩(shī)人，走進(jìn)他的詩(shī)詞，走進(jìn)他的靈魂。比如春天——走近陶淵明，“但使愿無(wú)違”；夏天——走近李白，“天生我材必有用”；秋天——走近杜甫，“竹石如山不敢安”；冬天——走近蘇軾，“一蓑煙雨任平生”。
⑤ 實(shí)踐活動(dòng)系列。農(nóng)歷節(jié)氣中有很多傳統(tǒng)習(xí)俗，讓學(xué)生跟隨節(jié)日誦詩(shī)，進(jìn)行一些實(shí)踐活動(dòng)，在親身體會(huì)中感受與繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，豐富農(nóng)歷課程，如春風(fēng)豎蛋，清明踏青，端午包粽子，中秋賞月，重陽(yáng)賞菊。
四、課題實(shí)施效果
通過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)周期的課題研究，我們?nèi)〉昧溯^為顯著的實(shí)驗(yàn)效果。
1.學(xué)生層面
（1）培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的濃厚興趣。在第一階段的“調(diào)查、整理、分析”階段，我們從調(diào)查問(wèn)卷中了解到：① 學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)想。98%的學(xué)生不但喜歡讀詩(shī)，而且經(jīng)常摘抄并能記住一些精美的詩(shī)句；80%的學(xué)生都曾萌發(fā)過(guò)寫(xiě)作的欲望，并確實(shí)有過(guò)嘗試的經(jīng)歷。② 95%的學(xué)生對(duì)詩(shī)詞雖有興趣，但認(rèn)識(shí)膚淺，興趣基本由沖動(dòng)的情緒支配。學(xué)習(xí)中帶有極大的盲目性、隨意性。但隨著課題研究的逐步深入，學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的興趣越發(fā)濃厚。尤其在第二階段的“激趣、閱讀、賞析”的過(guò)程中，學(xué)生在大量的活動(dòng)引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)到了“欲罷不能”的境地，人文素養(yǎng)得以提升。
（2）增強(qiáng)了學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)和閱讀、鑒賞能力。在大規(guī)模的“閱讀、賞析”過(guò)程中，我們組織學(xué)生對(duì)大量的優(yōu)秀詩(shī)作進(jìn)行解剖、賞析。通過(guò)賞析、品悟，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解詩(shī)歌的特點(diǎn)（音韻的和諧、節(jié)奏的鮮明、飽含豐富的想象和熱烈的情感等），并通過(guò)對(duì)詩(shī)歌和小說(shuō)、童話、故事等的比較，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了全方位的評(píng)析、感悟與學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們還把研究與課堂教學(xué)接軌，并利用綜合活動(dòng)時(shí)間，大量閱讀、品悟、積累詩(shī)歌語(yǔ)言。從而大大豐富了學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀和鑒賞能力都得到了大幅度的提升。
（3）觀察能力、想象能力、審美情趣等協(xié)調(diào)發(fā)展。我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能用發(fā)展、變化的眼光看問(wèn)題，能從不同的角度看問(wèn)題，學(xué)生的觀察能力、想象能力、審美情趣等都得到了協(xié)調(diào)發(fā)展。其間，我們通過(guò)多種渠道引領(lǐng)學(xué)生親近自然、回歸生活、感受真情，學(xué)生在真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中，心智得以開(kāi)啟，心靈得以陶冶。
2.教師層面
（1）科研能力得到提高。課題研究是提升教師素質(zhì)的重要載體。在課題研究過(guò)程中，我們始終把教師的理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)擺在重要位置，幫助實(shí)驗(yàn)教師加深了對(duì)新一輪課程改革的認(rèn)識(shí)，幫助教師樹(shù)立“大語(yǔ)文教學(xué)”觀念。令人驚喜的是，教師的教育教學(xué)理念不但得到更新，而且逐漸將新理念內(nèi)化為個(gè)人自覺(jué)的教學(xué)行為。先進(jìn)的教育理念能真正被教師內(nèi)化并轉(zhuǎn)化為教師的教育行為，必須在教育教學(xué)的實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橄冗M(jìn)的教育理念根植于教育教學(xué)實(shí)踐。通過(guò)課題研究的探索，我們得出結(jié)論：以課題研究為載體，是教師培訓(xùn)和引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的高效模式。在這個(gè)模式中，首先，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是有教師的參與過(guò)程，有教師教學(xué)行為的跟進(jìn)，能有效彌補(bǔ)目前大規(guī)模教師培訓(xùn)中的種種不足。其次，教師在“研究”中學(xué)會(huì)了“研究”，掌握了課題研究的基本理論與基本方法，教研意識(shí)和科研能力都有明顯提升。
（2）教師的校本教研意識(shí)顯著增強(qiáng)。教育是集體智慧的勞動(dòng)。課題組要求實(shí)驗(yàn)教師擰成一股繩，充分發(fā)揮同年級(jí)教師團(tuán)隊(duì)精神，集思廣益，共同在研究中成長(zhǎng)。實(shí)踐—反思—總結(jié)—實(shí)踐，這是教師成長(zhǎng)的階梯。課題組努力營(yíng)造好研究氛圍，充分發(fā)揮教師的科研主體性，對(duì)課題研究中遇到的問(wèn)題集體研究解決。同時(shí)，在討論會(huì)上引導(dǎo)教師積極反思。教師對(duì)研究中的問(wèn)題、難題的思考，是教師成長(zhǎng)的重要過(guò)程。
3.教學(xué)層面
（1）課題活動(dòng)開(kāi)展模式的構(gòu)建。通過(guò)研究活動(dòng)的開(kāi)展，我們逐步摸索出了一條適合小學(xué)古典詩(shī)詞閱讀學(xué)習(xí)的課題活動(dòng)開(kāi)展模式。
（2）探索了不同形式的活動(dòng)專(zhuān)題，主要構(gòu)建了“農(nóng)歷詩(shī)詞”課程。
五、課題的思考
通過(guò)課題的研究，我們認(rèn)為古典詩(shī)詞資源豐富，每所學(xué)校、每位教師都可以立足校本進(jìn)行有效的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)課題的研究，總結(jié)了專(zhuān)題活動(dòng)形式，為小學(xué)階段的古典詩(shī)詞閱讀提供可供借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有一定的適應(yīng)性和可行性。下一步的研究，我們要思考如何構(gòu)建評(píng)價(jià)機(jī)制，以保證目標(biāo)的“達(dá)成”，真正落實(shí)活動(dòng)的有效性。
第5篇：中秋賞月的古詩(shī)詞范文
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 實(shí)踐活動(dòng)
中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.16.122
1 開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩，靈活多樣，學(xué)生參與面寬，有利于展示學(xué)生的才能。它的特點(diǎn)之一就是寓教于樂(lè)，啟智于趣。教師在活動(dòng)的安排與設(shè)計(jì)上要從興趣入手，以興趣激發(fā)學(xué)生的求知欲，撞擊學(xué)生思維的火花。活動(dòng)課的形式有很多：游戲型、表演型、角色型、競(jìng)賽型、演講型、賞析型等。教師要善于利用這些學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，選擇學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓學(xué)生在朗誦演講、表演競(jìng)賽中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、獲得知識(shí)、提高能力，培養(yǎng)高尚的審美情趣。比如針對(duì)目前學(xué)生中存在的過(guò)生日互贈(zèng)貴重禮物、請(qǐng)客等成人化的不良傾向，筆者組織學(xué)生召開(kāi)了“編織生日之花 采擷文明之果”的主題演講。由于這一活動(dòng)貼近學(xué)生思想生活，所以大大激發(fā)了學(xué)生的參與熱情。在活動(dòng)中，學(xué)生既鍛煉了表達(dá)能力，又培養(yǎng)了健康向上的生活情趣。
2 開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，鍛煉實(shí)踐能力
社會(huì)生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉，為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)提供了廣闊的舞臺(tái)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生自己去親身體驗(yàn)、親自實(shí)踐，讓他們自己用眼睛去看、用大腦去思考、用心靈去體會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉他們的能力。
課本劇編演活動(dòng)就是一項(xiàng)綜合提高學(xué)生理解能力、寫(xiě)作能力、表演能力的課內(nèi)外相結(jié)合的活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，可以使學(xué)生對(duì)課文的思想內(nèi)涵有更深的理解，對(duì)作品中的人物形象有更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中受到良好的思想品德教育和美的熏陶。其中，編寫(xiě)課本劇本的過(guò)程又是一次再創(chuàng)作的過(guò)程，而表演的過(guò)程則是發(fā)揮學(xué)生的才智，激發(fā)他們創(chuàng)造能力和創(chuàng)造激情的過(guò)程，學(xué)生們會(huì)在這項(xiàng)活動(dòng)中受到很大教益。例如：教學(xué)《變色龍》一課時(shí)，筆者改變以往的教學(xué)模式，組織學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的課本劇表演比賽，收到了極好的學(xué)習(xí)效果。表演的學(xué)生積極認(rèn)真，將人物表演得惟妙惟肖；觀看的學(xué)生興致濃厚，不時(shí)發(fā)出陣陣歡笑和熱烈的掌聲。通過(guò)這堂課，學(xué)生對(duì)人物的把握和理解勝過(guò)老師絞盡腦汁、費(fèi)盡口舌的分析。而且，在課本劇整個(gè)編排過(guò)程中，不同層面的學(xué)生都各展所長(zhǎng)，各有所得。
另外，我們還可以創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生手持金話筒學(xué)做節(jié)目主持人、深入社會(huì)采訪學(xué)當(dāng)小記者、學(xué)辦手抄報(bào)、試做個(gè)人文集……這些都是全面訓(xùn)練語(yǔ)文能力的有益活動(dòng)。只要我們積極創(chuàng)設(shè)情境、精心進(jìn)行指導(dǎo)，就能讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)其動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
3 開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神
創(chuàng)新能力是新型人才必須的能力之一。在日常教學(xué)活動(dòng)中，突出學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已成為所有教育工作者的共識(shí)。最近，天津市教研室下發(fā)了《天津市中小學(xué)學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力指導(dǎo)意見(jiàn)》，要求各學(xué)校切實(shí)將創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)落到實(shí)處。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)可以說(shuō)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神提供了廣闊的空間。教師應(yīng)充分發(fā)揮它的作用，積極發(fā)掘創(chuàng)新素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
我國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度，許多優(yōu)秀的詩(shī)詞是中華民族文化藝術(shù)之瑰寶，是培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神的沃土。吟誦古詩(shī)詞有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚美好的思想情操，激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情。教《水調(diào)歌頭》一詞時(shí)，筆者組織學(xué)生進(jìn)行課堂“賞月”活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)過(guò)的有關(guān)描寫(xiě)月亮的古詩(shī)詞展開(kāi)類(lèi)比和聯(lián)想；還啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象創(chuàng)造：用我們現(xiàn)代化高科技通訊如何彌補(bǔ)蘇軾在中秋之夜不能與兄弟團(tuán)聚而傷感不已的遺憾呢？學(xué)生們發(fā)言積極踴躍，想出了許多方法：利用可視電話、穿越時(shí)空隧道、可視網(wǎng)絡(luò)、乘坐火箭等。
另外，利用實(shí)踐課組織學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性立意構(gòu)思比賽、對(duì)聯(lián)邀請(qǐng)賽、想象作文邀請(qǐng)賽、廣告語(yǔ)策劃大家談、異想天開(kāi)小發(fā)明活動(dòng)等，都能讓學(xué)生心游萬(wàn)仞、思接千載，施展他們的聰明才智，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
4 開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，提高文化素養(yǎng)
以往的教學(xué)，教師一只粉筆、三尺講臺(tái)“授業(yè)”，學(xué)生則“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄，作文無(wú)話可說(shuō)。實(shí)際上，學(xué)生寫(xiě)作如春蠶吐絲。蠶在吐絲之前，必須吃桑。學(xué)生寫(xiě)作之前，必須大量閱讀文學(xué)作品，提高文化素養(yǎng)。古人云，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，只有“厚積”，才能“薄發(fā)”；只有書(shū)讀百“篇”，才能其“藝”自現(xiàn)。在教學(xué)中，筆者認(rèn)真抓好課外閱讀，并切實(shí)將課外閱讀落到實(shí)處。
一是落實(shí)閱讀時(shí)間。每周至少拿出一節(jié)課作為固定閱讀時(shí)間，再加上課余和節(jié)假日，學(xué)生便有了時(shí)間保障。
二是幫助學(xué)生選擇閱讀內(nèi)容。教材中的名家名篇、實(shí)踐教材中的名篇佳作、《教學(xué)大綱》推薦的課外閱讀書(shū)目、科普讀物及報(bào)刊時(shí)文……這些都是極好的閱讀素材，都能擴(kuò)大學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)。
三是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、指導(dǎo)閱讀方法。要求學(xué)生“不動(dòng)筆不讀書(shū)”，讀書(shū)時(shí)或批注、或摘抄、或剪貼、或札記、或做卡片，且讀與思結(jié)合，讀與背結(jié)合。指導(dǎo)學(xué)生掌握默讀、略讀、速讀、精讀等閱讀方法，提高閱讀能力。
四是檢查閱讀效果。定期開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)、讀書(shū)筆記展覽、課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽、奇文共賞活動(dòng)、說(shuō)成語(yǔ)故事、介紹名人講故事、名言警句接力賽、成語(yǔ)接龍、古典詩(shī)歌背誦、民間諺語(yǔ)匯編等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生課外閱讀的積極性，同時(shí)督促課外閱讀，檢查閱讀效果。
采得百花終釀蜜，學(xué)生廣泛的課外閱讀，必將大大提高他們的文化素養(yǎng)。
總之，隨著教學(xué)改革的不斷深入，語(yǔ)文活動(dòng)課已經(jīng)以它獨(dú)特的魅力搶占了語(yǔ)文教學(xué)的主要陣地。作為語(yǔ)文教師，要在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)操作的具體指導(dǎo)，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生語(yǔ)文活動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，逐步使學(xué)生由知識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐向能力演練實(shí)踐過(guò)渡，由外在實(shí)踐行為向心理內(nèi)化學(xué)習(xí)實(shí)踐轉(zhuǎn)化，真正發(fā)揮語(yǔ)文活動(dòng)課銜接課內(nèi)與課外的橋梁作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]王民華.課外閱讀 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的豐足之源[Z].
第6篇：中秋賞月的古詩(shī)詞范文
起初的幾天，你留給我最多的印象便是拿著講義夾，匆匆往返于教室的身影，抑或是在講臺(tái)上為我們講開(kāi)學(xué)的注意事項(xiàng)、校規(guī)校紀(jì)之類(lèi)的事情。
三天的實(shí)驗(yàn)教育很快結(jié)束了，我們開(kāi)始步入初中生活的正規(guī)。記得你上的第一節(jié)課，便是強(qiáng)調(diào)“1+1＞2”。依稀記得你反復(fù)強(qiáng)調(diào)，兩個(gè)人團(tuán)結(jié)起來(lái)做一件事，總比分開(kāi)做得要好，要建立一個(gè)好的班級(jí)就得發(fā)揮這種團(tuán)結(jié)精神。接著便談了些你對(duì)古詩(shī)詞的見(jiàn)解，你從現(xiàn)代詩(shī)歌與古代詩(shī)歌的不同入手，從屈原的《離騷》說(shuō)到曹操的《蒿里行》，從“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”一直談到“日月之行，若出其中”，從李太白的“我輩豈是蓬蒿人”一直說(shuō)到杜甫的“國(guó)破山河在”，從坡的“千古風(fēng)流人物”一直說(shuō)到易安的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。聲調(diào)或急或緩，語(yǔ)調(diào)或抑或揚(yáng)，情緒或喜或悲，同學(xué)們都被你深深地感染了，這也在不知不覺(jué)間帶走了我對(duì)你那莫名的敬畏。
與你相處的時(shí)間越長(zhǎng)，越覺(jué)得你像個(gè)“孩子王”，渾身上下都透著“孩子氣”。在你面前，我們不必像在別的老師面前那樣拘束，不會(huì)擔(dān)心自己說(shuō)錯(cuò)話，不會(huì)被那嚴(yán)厲的眼神嚇得不敢吭聲。我們可以與你快樂(lè)地相處，哪怕哪個(gè)“調(diào)皮鬼”冷不防地叫你的綽號(hào)，你也只是瞪她一眼，看著她笑著跑開(kāi)；哪怕雙方偶爾發(fā)生些小矛盾，那些女生挑釁似的指責(zé)你的種種不足，甚至使出“撒手锏”時(shí)，你也只是苦笑著接受，用幾句“好了”“行了”之類(lèi)的話語(yǔ)匆匆了事。
在許多時(shí)候，你總能像個(gè)魔術(shù)師般帶給我們?cè)S多歡樂(lè)。于是，中秋節(jié)，當(dāng)住校生在宿舍里吃著月餅賞月時(shí)，你不愿意讓他們?nèi)淌堋懊糠昙压?jié)倍思親”的思念之苦，便拿出事先準(zhǔn)備好的月餅、巧克力、小點(diǎn)心之類(lèi)的食品，在同學(xué)們眼前晃動(dòng)，任憑他們追著你要，圍在你身旁，笑著，跳著，充滿(mǎn)了快樂(lè)。于是，在同學(xué)們的嘴里，散發(fā)著月餅的香味，同時(shí)也讓他們感受到了大家庭的溫暖；期末考試后，你讓所有的優(yōu)秀學(xué)生來(lái)校填表格，但任務(wù)完成之后，你竟帶著他們浩浩蕩蕩地向一家餐館走去，說(shuō)是“犒勞犒勞”。于是，同學(xué)們也毫不客氣，你一杯“可樂(lè)”，我一個(gè)“雞肉卷”地吃開(kāi)了，不大一會(huì)兒，餐桌上便堆滿(mǎn)了我們的“戰(zhàn)利品”。你竟毫不心疼，揮動(dòng)著手中的卡笑呵呵地說(shuō)道：“不要緊，不要緊，我有卡呢，大家盡量選！”或許是你自己也“嘴饞”了吧，竟又為我們點(diǎn)了一堆食品。于是，又是一陣瘋搶――你與我們搶可樂(lè)喝，看著可樂(lè)下了我們的肚，你卻仍在笑；你狼吞虎咽地吃著雞肉卷，不時(shí)抬頭看我們一眼，鼓著嘴巴對(duì)我們說(shuō)：“快吃啊！”餐廳的服務(wù)員路過(guò)，不禁羨慕地說(shuō)道：“這是你們的老師？”“嗯，當(dāng)然了！”我們驕傲地?fù)屩f(shuō)。直到后來(lái)的一節(jié)班會(huì)課上，你才向我們“哭訴”，為了“犒勞”我們而大“出血”。然而，過(guò)了一會(huì)兒，你竟又笑著說(shuō)：“不過(guò)，那沒(méi)什么，只要你們把書(shū)讀好就行。今年，我決定投入更大的資金，預(yù)計(jì)增加一倍的人數(shù)！”呵呵，難道是你又“嘴饞”了？
在你的課堂上，沒(méi)有“嚴(yán)肅”一詞。每次你都會(huì)拋出“誘餌”。面對(duì)幾個(gè)讓人摸不著頭腦的答案，我們常常就一個(gè)問(wèn)題激烈地爭(zhēng)論。你呢，大多數(shù)時(shí)候只是站在一旁笑瞇瞇地看著，直到最后才示意結(jié)束，并做出點(diǎn)評(píng)。為了治班，你突破常規(guī)搞什么民主制，要大家“參政議政”，制訂新班規(guī)什么的，大家情緒高昂，結(jié)果，卻都中了你的計(jì)。在制訂的新班規(guī)下，我們扣的分越來(lái)越多，沒(méi)辦法，大家只有束手就擒的份了。
第7篇：中秋賞月的古詩(shī)詞范文
魯迅先生指出：“游戲是兒童的天性，玩具是兒童的天使?！卑褜W(xué)習(xí)融于游戲之中，學(xué)生才會(huì)樂(lè)學(xué)?！皹?lè)學(xué)”是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，是“減負(fù)”的需要，更是解決讓學(xué)生“留得住”“學(xué)得好”的需要。它構(gòu)建的是一種新型的“教學(xué)相長(zhǎng)”的朋友式的師生關(guān)系；它營(yíng)造的是一個(gè)寬松、和諧、快樂(lè)、民主的學(xué)習(xí)氛圍；它培養(yǎng)的是學(xué)生“不唯書(shū)”，“不唯上”，“只唯實(shí)”的學(xué)風(fēng)。語(yǔ)文教學(xué)中的樂(lè)學(xué)，主要體現(xiàn)在教師對(duì)課程的精心設(shè)計(jì)，獨(dú)特創(chuàng)意和科學(xué)組織上，讓學(xué)生做到在樂(lè)中有學(xué)，又在學(xué)中有樂(lè)。
一、內(nèi)容選擇注重樂(lè)學(xué)
1.選擇學(xué)生最感興趣的內(nèi)容。如“廣告集錦”一課，學(xué)生收集的廣告內(nèi)容多，范圍廣，表演惟妙惟肖，編寫(xiě)生動(dòng)形象，學(xué)習(xí)興趣倍增。為自己的學(xué)校創(chuàng)作一則廣告詞時(shí)，學(xué)生更是躍躍欲試，大展身手。如“瀘縣四中，教師善教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，讀書(shū)的圣地，成才的搖籃”，“騰飛的駿馬會(huì)把你帶入理想之境?！薄澳氵x擇四中，你很幸運(yùn)；在四中學(xué)習(xí)，你很幸福?！薄?/p>
2.選擇貼近學(xué)生生活的內(nèi)容。如“畫(huà)像”一課，學(xué)生不僅能栩栩如生地給自己“畫(huà)像”，而且還能抓住特點(diǎn)給同學(xué)和老師“畫(huà)像”，如學(xué)生為我“畫(huà)像”就抓住我胖的特點(diǎn)，用“圓”來(lái)概括――圓圓的臉，圓圓的眼睛，圓圓的嘴巴，圓圓的腦袋，圓圓的身體。走起路來(lái)，像一個(gè)上下跳動(dòng)的皮球……學(xué)生的積極性得到充分調(diào)動(dòng)，如“心理描寫(xiě)”一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生正在聚精會(huì)神聽(tīng)課時(shí)，突然叫一個(gè)學(xué)生到辦公室去，學(xué)生都莫名其妙，不知道老師葫蘆里賣(mài)的什么藥。這時(shí)老師才攤出底牌，在教室里的學(xué)生寫(xiě)去辦公室同學(xué)的心理活動(dòng)，老師再到辦公室請(qǐng)那個(gè)同學(xué)把剛才的心理活動(dòng)寫(xiě)出來(lái)。把學(xué)生置于特定的情境中，讓學(xué)生身臨其境，寫(xiě)得自然真實(shí)可感。
3.選擇激發(fā)學(xué)生理想的內(nèi)容。如“理想描繪”一課，要求學(xué)生在100字以?xún)?nèi)描繪出自己的理想，學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言為自己的未來(lái)編織了一幅幅美麗的圖畫(huà)。該班王賢婷同學(xué)的描繪令人激動(dòng)：“我經(jīng)常詢(xún)問(wèn)花兒，你為何那般鮮艷？我經(jīng)常詢(xún)問(wèn)幼苗，你為何那樣茁壯？我經(jīng)常詢(xún)問(wèn)自己，你為何羽翼日漸豐滿(mǎn)？有一天，我終于有了答案，那全是園丁的愛(ài)心奉獻(xiàn)。于是我激情奔涌，立下誓言，我的未來(lái)就是成為人民教師中的一員！”學(xué)生的理想得到激勵(lì)，學(xué)習(xí)興趣也得到激發(fā)。
二、形式安排體現(xiàn)樂(lè)學(xué)
為了開(kāi)闊視野，“新溪子半日游”，學(xué)生樂(lè)而忘返；為了豐富知識(shí)，“廣告大觀”“成語(yǔ)集錦”“古詩(shī)詞背誦擂臺(tái)賽”“書(shū)法比賽”活動(dòng)，學(xué)生興味盎然；為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，“中秋賞月”，讓學(xué)生心醉神怡；為了培養(yǎng)膽量和口才“中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該追求打扮”的辯論，“就班上紀(jì)律答記者問(wèn)”讓學(xué)生妙趣橫生。這一系列活動(dòng)有室內(nèi)的也有室外的；有校內(nèi)的也有校外的；有單班的，也有多班的；有知識(shí)性的也有趣味性的。形式生動(dòng)活潑，過(guò)程變化多樣。
三、步驟實(shí)施突出樂(lè)學(xué)
語(yǔ)文課的步驟安排合理，結(jié)構(gòu)緊湊，樂(lè)學(xué)就體現(xiàn)得充分?！皬V告大觀”采用“師導(dǎo)――列舉――學(xué)寫(xiě)――表達(dá)”的結(jié)構(gòu)，把“導(dǎo)、動(dòng)、練、說(shuō)、寫(xiě)”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了?！爸袑W(xué)生應(yīng)不應(yīng)該追求打扮”的辯論，采用了“女生――男生”一辯，“學(xué)生――教師”二辯的步驟，做到師生同樂(lè)。
四、方法引導(dǎo)圍繞樂(lè)學(xué)
教學(xué)的主要目標(biāo)在于讓學(xué)生求知，在求知中形成能力。那么，在方式上就要一改過(guò)去教師“霸占”課堂，主宰知識(shí)“生殺”大權(quán)的“權(quán)威”形象，還課堂時(shí)空于學(xué)生，讓學(xué)生自己安排教學(xué)過(guò)程獨(dú)立地去審美辨?zhèn)?。方式上學(xué)生可思可議、可疑可異、可問(wèn)可言、可爭(zhēng)可辯、可寫(xiě)可說(shuō)、可扮可演，不求無(wú)過(guò)，只求樂(lè)學(xué)。如上完第二冊(cè)第三單元后，我們組織了一系列的“鏈鎖”活動(dòng)：第一步，給《蟋蟀在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)》寫(xiě)續(xù)篇，想象《駱駝尋寶記》中孔雀、金絲猴遇見(jiàn)尋寶歸來(lái)的駱駝時(shí)的表情、心理等，根據(jù)《花》自編寓言故事；第二步以“讓我們張開(kāi)想象的翅膀”為題開(kāi)展班級(jí)想象大賽；第三步以“想象世界”為內(nèi)容自編一份手抄報(bào)。教師在方法上引導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作能力、口頭表達(dá)能力、想象能力和綜合編輯能力得到充分的調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性空前高漲。
五、創(chuàng)新思想融入樂(lè)學(xué)
教學(xué)的開(kāi)展必須以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為己任。在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生要敢于“突發(fā)奇想”，敢于“標(biāo)新立異”，敢于“越軌”。提倡學(xué)生走上講臺(tái)，提倡七嘴八舌，提倡異想天開(kāi)，提倡大膽爭(zhēng)辯。讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說(shuō)、敢做，從而點(diǎn)燃學(xué)生心靈中創(chuàng)新的火花。如上完余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)后，要求學(xué)生展開(kāi)想象，仿寫(xiě)幾句關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，學(xué)生們躍躍欲試，不一會(huì)就寫(xiě)出很多令人心動(dòng)的詩(shī)句如“鄉(xiāng)愁是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的電話線”，“鄉(xiāng)愁是一支憂(yōu)傷的歌”，“鄉(xiāng)愁是一輪圓圓的明月”……學(xué)生的思維空間被拓展，想象欲望被激發(fā)，詩(shī)句妙不可言，讓人擊掌叫絕。