關于廬山的詩句精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關于廬山的詩句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關于廬山的詩句范文

1、《登廬山絕頂望諸嶠》

東晉謝靈運

山行非有期，彌遠不能輟。

但欲掩昏旦，遂復經(jīng)圓缺。

捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。

積峽忽復啟，平途俄已絕。

巒垅有合沓，往來無蹤轍。

晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。

此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。好山澤之游的謝靈運，來到廬山，并登上“絕頂”，實現(xiàn)了夙愿；放眼四顧，只見“積峽忽復啟”、“巒垅有合沓”，這壯麗的自然景色使詩人感奮。

2、《廬山遙寄盧侍御虛舟》

唐 李白

我本楚狂人.鳳歌笑孔丘.

手持綠玉杖.朝別黃鶴樓.

五岳尋仙不辭遠.一生好入名山游.

廬山秀出南斗旁.屏風九疊云錦張.

影落明湖青黛光.

金闕前開二峰長.銀河倒掛三石梁.

香爐瀑布遙相望.回崖沓嶂凌蒼蒼.

翠影紅霞影朝日.鳥飛不到吳天長.

登高壯觀天地間.大江茫茫去不還.

黃云萬里動風色.白波九道流雪山.

好為廬山謠.興因廬山發(fā).

閑窺石鏡清我心.謝公宿處青苔沒.

早服還丹無世情.琴心三疊道初成.

遙見仙人彩云間.手把芙蓉朝玉京.

先期汗漫九垓上.愿接盧敖游太清。

這是詩人李白晚年的作品。此詩先寫作者之行蹤，次寫廬山之景色，末寫隱退幽居之愿想；不僅濃墨重彩地描繪了廬山秀麗雄奇的景色，更主要的是表現(xiàn)了詩人狂放不羈的性格以及政治理想破滅后想要寄情山水的心境，流露了詩人一方面想擺脫世俗的羈絆，進入飄渺虛幻的仙境，一方面又留戀現(xiàn)實，熱愛人間美好風物的矛盾復雜內(nèi)心世界。

3、《望廬山瀑布》

唐 李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。

4、《大林寺桃花》

唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

這首七絕是一首紀游詩，817年（元和十二年）作者于初夏作于江州。詩意是說初夏時節(jié)詩人來到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已盡的時候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛開的桃花。

5、《題西林壁》

宋 蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

第2篇：關于廬山的詩句范文

【中圖分類號】 G633.55

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016） 24―0125―01

自古以來，“上知天文，下知地理”用來形容一個人知識淵博。地理知識與語文知識關系非常密切。學語文也在學地理。初中語文教材（人教版）“寫在前面”告訴學生語文與地理有著不可分割的聯(lián)系，從語文教學中可以學到許多地理知識。

一、古詩詞中的地形描述

我國疆域遼闊，地形地貌豐富多樣，描述各種地形的名家詩句數(shù)不勝數(shù)。比如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”就是描寫典型的山地地形的佳句，寫出了廬山的雄奇秀麗?！半防沾?，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”則生動描繪了陰山腳下河套平原的坦蕩遼闊和牛羊肥壯、牧草茂盛的草原景觀?！笆竦离y，難于上青天”則寫出了四川盆地地形崎嶇的地貌?！把鐾浇犹?，俯視江如線，對面能說話，相會要一天”道出橫斷山區(qū)的山高谷深，交通不便。各種地形的成因也各有不同，有地殼運動的內(nèi)力作用，也有風化、侵蝕、搬運、沉積等外力作用，如“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”就是對流水侵蝕地貌的描繪。

二、古詩詞中的氣候

我國的自然氣候復雜多樣，使得我國大江南北景觀各異。比如“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”中“春風”就描述的是影響我國的夏季風從東南沿海吹來，由于路途遙遠，加之眾多山脈阻隔，使之不能到達我國內(nèi)陸西北地區(qū)?！霸绱┢ひ\午穿紗，圍著火爐吃西瓜”，則反映我國西北內(nèi)陸地區(qū)由于距離海洋較遠而形成的溫帶大陸性氣候，其特點是冬冷夏熱，溫差大，降水少。 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！睂懗隽松降鼐坝^的垂直變化。有時也可用“一山有四季，十里不同天”來解釋這種氣候的垂直變化?！皷|邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”是三種降水類型中對對流雨的形象寫照?！包S河之水天上來，奔流到海不復回”表現(xiàn)了我國地勢西高東低，黃河自西向東流，也可解釋海陸間的水循環(huán)規(guī)律，陸地徑流入海，而海水只能通過大氣輸送到陸地上空，暗含水循環(huán)使得陸地上的水資源得以再生和補充。

三、古詩詞中的水文知識

我國水能資源豐富，水能資源主要集中在L江、黃河、珠江、瀾滄江和松花江的上游。水能資源的形成需要有三個最基本的條件即河道、落差和水量，而描寫這方面的詩句也不少。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”即是對廬山瀑布的描繪，又可以從中看到瀑布蘊藏著巨大的水能資源?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”向我們展示了奔騰不息的長江流經(jīng)三峽時一瀉千里、氣勢磅礴的壯觀景象，我們在體會大江東去，奔流入海，感嘆大自然的鬼斧神工的同時，也加深了對長江三峽水流湍急、水位落差大等特征的了解?！昂３睔q月生，江水應春生”“絕岸愁傾履，輕舟故溯洄”等則展現(xiàn)了錢塘江洶涌澎湃卷潮而來的磅礴氣勢，潮汐能量巨大，若能開發(fā)利用必將造福人類。

四、古詩詞與天體運動

關于天體運動，古詩詞中也多有體現(xiàn)，如“夕陽無限好，只是近黃昏”就能恰如其分的說明地球自轉運動所引起的晝夜更替景象。“剛被太陽收拾去，卻教明月送將來”則寫出地球自轉產(chǎn)生的地物向東，天物向西的視運動?！罢l揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然”更是一句詩詞言清四季變化，萬物輪回。“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣?！边@首詩把初冬的水文、植被和天氣特點表現(xiàn)得優(yōu)美如畫。

五、古詩詞中的人文地理

第3篇：關于廬山的詩句范文

古人有“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的詩句，蘇軾在看廬山時，在不同的方位看到的景色也不一樣，就如同這幅漫畫。

畫上的兩個人站在相反的位置上，一個人說那個數(shù)字是6，另一個人說那個數(shù)字是9，兩人意見不一致，喋喋不休。換位思考不就行了嗎？

今天上午，我和高雯為“少壯不努力，老大徒傷悲”，這句話是不是關于學習的諺語爭吵了起來。我說：“沒聽李哲說嗎？少壯不努力，老大徒傷悲”是諺語。她反駁說：“潘老師又沒認可”，我們倆都是從單一方面來看問題，而沒有顧全面，李哲提出看法肯定有根據(jù)的，潘老師不管認可不認可都有理可尋。我們在做學問，只有老師才能根據(jù)實際情況得出比較正確的答案，因此應當多聽老師的。

又比如，美術課上孫、牛、尹、楊潔、王韋華及我玩了一次原告被告的小游戲。尹超當原告，楊潔當被告。原告告被告不讓他進去，被告說原告嘴里老有不干不凈的話。兩人爭論不休，都獨看一面，所以鬧了很長時間還沒鬧出個結果來，不歡而散。

一個物體從不同的角度看會有不同的結果，學語文，我們要多多拓展，多看課外書，不能只學書本上的一點點皮毛；學數(shù)學，我們要一題多解，不能只學會一種方法就完事。只有這樣，我們才能豐富自己的大腦，使自己成為一個學富五車，才高八斗，上曉天文下曉地理的人。

第4篇：關于廬山的詩句范文

集句成聯(lián)

筆者年過四十之后，最喜歡張中行先生的文章，受其《集句成聯(lián)》一文的影響，自己也學著嘗試一下。當時筆者正在看揚州八怪的傳記，了解到金農(nóng)“冬心先生”的號是取自唐人崔輔國的詩句“寂寞抱冬心”。在燦若群星的唐代詩人中崔輔國并不著名，但這句詩卻使筆者深有感觸。只是它過于悲涼，如能配一稍具暖色的詩句成聯(lián)，則好。結果在唐詩中選了一句“殷勤謝紅葉”。詩相傳為唐宣宗時宮人韓氏所寫，全詩為：

題紅葉

唐·宣宗宮人

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。

關于這首詩，有一個動人的故事。據(jù)《云溪友議》記述，宣宗時，詩人盧渥到長安應舉，偶然來到御溝旁，看見一片紅葉，上面題有這首詩，就從水中取出，收藏在中箱內(nèi)。后來，他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見到箱中的這片紅葉，嘆息道：“當時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到收藏在這里?！边@就是有名的“紅葉題詩”的故事。

筆者覺得這位姓韓的宮女即使在那樣的境遇中仍然對幸福生活滿懷憧憬，了不起，用其詩相配可謂俯仰自如，妙趣天成。配成后全聯(lián)為：殷勤謝紅葉，寂寞抱冬心。它頗能代表自己的心境。

另一副對聯(lián)的集句過程也頗有趣。記得那屆應氏杯圍棋賽最終由李昌鎬和崔哲翰爭冠，當時吳清源先生任裁判長，主辦方請老先生留下墨寶，他寫了“河山一局棋”。筆者覺得它既有氣勢，又具哲理，很是喜歡，就想再配一句成聯(lián)。偶然想起了莊子嘯傲王侯的故事，大詩人王維據(jù)此寫過一首《漆園》。全詩如下：

古人非傲吏，自闕經(jīng)世務。

偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹。

這首詩，通過跟漆園有關的典故，表明詩人的生活態(tài)度。在王維看來，做個漆園吏，正好可借漆園隱逸，以“婆娑數(shù)株樹”為精神寄托，這樣不是也很不錯嗎？

筆者覺得此詩雖不夠積極，然“婆娑數(shù)株樹”與“河山一局棋”卻正好成對。世事如棋，人樹難分，配成后的對聯(lián)為：婆娑數(shù)株樹，河山一局棋。一抑一揚，不是很有趣嗎？

后來這兩副對聯(lián)由鐘家隆先生為筆者書寫，一篆一隸，前者高古且不失變化，后者豐腴而勁氣內(nèi)伏，盡顯名家風范。掛于舍間，頓覺蓬蓽生輝。

品讀銘文

好的銘文，也是收藏中的吉光片羽，認真品讀，不但能開闊眼界，增添學問，還能使人持續(xù)開動腦筋，猶如參禪悟道，趣味無窮。

第5篇：關于廬山的詩句范文

關鍵詞：唐代；詩歌；詩人；商業(yè)；廣告

唐代是我國歷史上的一個偉大朝代，以其包容的政治姿態(tài)、繁榮的經(jīng)濟開創(chuàng)了中國鼎盛朝代的新氣象?；谔拼?jīng)濟的空前發(fā)展，為人文藝術的迅速發(fā)展構建了堅實的基礎，從而在詩、書、畫等各領域涌現(xiàn)了大批名家。尤其是唐詩名家開創(chuàng)了中國詩歌的黃金時代，吸引了當時以及后來眾多的敬仰者和研究者對其進行不斷的研究和探索。但縱觀這些理論研究，筆者發(fā)現(xiàn)，前人對唐詩的研究視角多聚焦于詩歌的美學、文學及政治層面，而較少有學者從學科融合的角度尤其從藝術設計的層面來深入研究唐代詩歌的廣告現(xiàn)象。本文即創(chuàng)新的從此角度出發(fā)，對唐詩①中存在的大量廣告進行梳理和分析，以期為唐詩的研究以及現(xiàn)代廣告的創(chuàng)新設計貢獻一份綿薄之力。

一、唐代詩歌中廣告現(xiàn)象盛行的背景研究

1.唐代政治思想的開放性及經(jīng)濟的繁榮為詩歌廣告的興起奠定了堅實的基石。唐代的統(tǒng)治者在國家政治大統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮的全新氣象下，以一種開放包容的政治姿態(tài)吸引和接收著當時世界各民族宗教文化、習俗的影響，形成了開放、多種思想文化并存的國際政治文化局面。這種多元文化并存、政治思想的自由開放必然會為當時文人藝術家創(chuàng)新意識的發(fā)展及自由創(chuàng)作提供必要契機；兼之商業(yè)經(jīng)濟的快速繁榮也為詩歌廣告的發(fā)展奠定了堅實的經(jīng)濟基礎。2.唐代士商關系的改變和重組為詩歌廣告的發(fā)展鋪平了道路。首先，隨著重農(nóng)輕商觀念的逐漸瓦解，唐代商人這一群體逐漸發(fā)展壯大，唐詩中關注商人的作品也日漸增多。唐代是士商關系發(fā)生變化的重要時期，尤其在中唐以后，出現(xiàn)了大量描寫商人的詩作，商人已從前代文學中的“龍?zhí)住?，一躍而成為唐代文學中的“配角”,個別時候還成了“主角”。②充分表明商人這一社會群體已真正進入詩人視野，開始成為詩人關注和描繪的對象之一。其次，唐代詩人商業(yè)意識逐步加強，在詩人關注商人這一群體的過程中，也慢慢受到商人潛移默化的影響。商人不知不覺成為詩人的日常行為參照系，激發(fā)了詩人的商業(yè)潛能，詩人在日常生活中也表現(xiàn)出良好的廣告意識、交換意識，出現(xiàn)不少巧妙的商業(yè)行為。詩人在商人行為的參照和啟發(fā)下，不斷向商業(yè)靠攏。③詩人的商業(yè)意識集中體現(xiàn)在詩歌中廣告意識的加強以及詩人自我推銷廣告意識的增加。如出現(xiàn)了具有典型廣告促銷特點的詩作，唐代不少詩人還善于利用各種巧妙的商業(yè)手段來推銷自己，以提高自己的知名度。3.唐代商業(yè)廣告形式的多樣性為詩歌廣告的發(fā)展開辟了創(chuàng)新的土壤。唐代長安商品市場體系迅速發(fā)育，由最早的坊市制發(fā)展到各種新興的集市，大量商鋪應運而生，各行業(yè)商業(yè)競爭日漸激烈。商家們?yōu)榱嗽诩ち腋偁幍氖袌鲋蝎@得更大的利潤，競相采取各種豐富的、獨特的商業(yè)廣告及促銷手段來吸引消費者的目光，進而促進消費者購買。唐代的市場上出現(xiàn)了諸如楹聯(lián)廣告、旗幟廣告、銘文廣告、商標廣告、叫賣廣告、器皿廣告、人員促銷（當壚女子、酒妓）、免費品嘗等眾多的廣告形式和促銷手段及行為，這些豐富多彩的廣告宣傳形式和促銷手段為詩歌廣告的產(chǎn)生和發(fā)展開辟了創(chuàng)新的土壤。

二、唐代詩歌廣告的分類研究

唐代詩人們身處大唐盛世，個性獨立、勇于創(chuàng)新，分別從不同層面向社會大眾傳達自己的思想和情感，創(chuàng)造了內(nèi)容豐富的詩歌廣告文化。1.人物廣告詩人物廣告詩的描寫對象上有達官貴族，下至平民百姓，這些詩歌對人物的肖像、語言、行為、心理等方面進行了細致的描繪。雖然這些詩歌大多通過言此人物而表它意，但其中有些詩作對所描繪的人物進行了巧妙的廣告宣傳，于無形中提高了所描繪對象的知名度和美譽度，有些詩作甚至達到了很好的廣告推銷目的。杜甫詩作《丹青引贈曹將軍霸》《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》將一位畫藝超群的畫馬大師全方位地展現(xiàn)在人們的面前。李白在《與韓荊州書》中有一段具有典型自我推銷的介紹：“十五好劍術，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫?！碧拼€有兩個群體備受詩人關注，一是商人，另一群體是處于社會最底層的。劉禹錫《賈客詞》、張籍《賈客樂》、姚合《莊居野行》、元稹《估客樂》、高僧拾得《銀星釘秤衡》，李白、杜甫、白居易、楊凌、劉言史等詩人的詩作都對商人群體的生活狀態(tài)做了全面的廣告宣傳和報道。崔涯描繪的詩作是人物廣告詩的代表之一，《云溪友議》記載，詩人崔涯：“每題一詩于肆，無不誦之于衢路。譽之則車馬繼來；毀之則杯盤失措?！雹艽扪臑槔疃硕怂鞯摹冻袄疃硕恕肥且皇拙哂械湫屯其N目的的廣告詩，僅僅一首短詩使李端端的生意由門前寂靜可羅雀戲劇性地轉變?yōu)檐囁R龍，可見崔涯詩的廣告效果是非常不錯的。2.山水廣告詩唐代有大量山水名詩，是詩人對山水、城市的真實寫照，不僅抒發(fā)個人情感、展示獨特風貌，且已成為該地著名城市文化名片及設計巧妙的廣告佳作，流傳至今。江西廬山是一座歷史悠久的文化名山，千百年來，無數(shù)文人騷客留下了四千多首膾炙人口的篇章，尤以唐代詩作為最。詩人李白五次游歷廬山，創(chuàng)作了十四首關于廬山的名作，《望廬山瀑布》是其中之冠，通過夸張、新奇的藝術手法將廬山豐富多彩、雄偉瑰麗的形象推廣到世人面前，給人留下深刻的印象；而白居易的《大林寺桃花》一詩，造就了廬山另一處名勝———花徑；唐代其他著名詩人如元稹、孟浩然、張九齡、徐凝、張繼、孫魴等也寄情于景，對廬山進行了三維一體的藝術刻畫。正是有了這些具有強烈廣告推銷特點的詩作流傳至今，廬山才能成功打造成為世界聞名的文化名山之一。其他諸如蘇州、黃鶴樓、岳陽樓、鄱陽湖、三峽等著名山水、城市都有不少詩人們的詩詞，這些詩篇無一不成為該地最好的廣告名片，更為這些地方譽滿天下起到了很好的廣告推介作用，并成為老幼皆知的經(jīng)典佳作而經(jīng)久流傳。3.物品廣告詩（1）酒旗。唐代酒樓眾多，商家為了招攬生意，開始有意識地利用不同的招牌來吸引消費者，尤以懸掛在醒目之處的帶有不同商家特色的酒旗為最。因此，酒旗廣告在唐代非常盛行，在唐詩中也有大量記載酒旗的詩作。如白居易《杭州望春》《楊柳枝詞八首》（之四）、皮日休的《酒中十詠•酒旗》中描繪的是“青旗”；韋應物的《酒肆行》寫了“銀題彩幟”；杜牧《入茶山下題水口草市絕句》《江南春》以及皮日休的《酒中十詠•酒旗》則刻畫了酒旗作用和傳播的內(nèi)容。其他詩人如李商隱、劉禹錫、陸龜蒙、李紳等人的作品中都有對酒旗的描述，酒旗詩作是深度呈現(xiàn)當時唐代商業(yè)經(jīng)濟及社會習俗的廣告詩作。（2）酒。酒不離詩在唐代成為文人騷客們創(chuàng)作時常見之景。李白研究專家葛景春教授曾發(fā)表文章“李白與唐代酒文化”。文中指出唐代詩人李白、杜甫的飲酒詩多達百分之三十幾，白居易的飲酒詩也在三分之一以上。⑤這一統(tǒng)計說明酒在唐詩中的重要性，有些飲酒詩甚至已成為該品牌酒暢銷千年的廣告佳作。王翰《涼州詞》中詩“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”賦予了葡萄美酒豪氣沖天的壯美畫面，猶如美國著名品牌萬寶路所塑造的豪氣牛仔、壯麗風光的經(jīng)典場景；李白《客中行》前兩句“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”，對蘭陵美酒色、香、味、質地進行了生動的描繪；米春因杜甫《撥悶（一作贈嚴二別駕）》詩中“聞道云安米春，才傾一盞即醺人?！倍鴵P名四海；新豐酒因王維的《少年行四首》暢銷；梨花春也由白居易一詩《杭州春望》而聲名遠揚。杜牧的《清明》由于杏花村地址的不確定性，讓眾多城市加入了杏花村酒冠名權的爭奪大戰(zhàn)，由此可見著名詩人創(chuàng)作的酒廣告詩作所帶來的巨大影響力和商業(yè)價值。（3）瓷器。由于唐朝制瓷技術的提高，無論瓷器的品種還是造型式樣等都有了質的飛越，全國各地瓷窯興起，逐漸形成了南青北白的制瓷格局，與瓷器有關的詩作也日漸增多。如陸龜蒙《秘色越器》一句“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”，成為越窯瓷器最佳代言廣告；杜甫的《又于韋處乞大邑瓷碗》一詩用簡潔、精煉的詩句推銷了四川大邑白瓷。蕭湘先生在《試論唐代瓷器上的廣告文化》一文中介紹了眾多瓷器廣告，其中代表作即為一件長沙窯青釉詩詞壺，上撰刻一首五言廣告詩“買人心惆悵，賣人心不安。題詩安瓶上，將與買人看”。⑥這是一首推銷瓷器、刺激消費者購買且具有強烈廣告特點的廣告詩。4.商家廣告詩唐詩中有不少關于商家的廣告詩，大多描繪了商家的經(jīng)營范圍和經(jīng)營特點。如王績《題酒店壁》“昨夜瓶始盡，今朝甕即開。夢中占夢罷，還向酒家來”；《過酒家五首》之一“洛陽無大宅，長安乏主人。黃金銷未盡，只為酒家貧”；之五“有客須教飲，無錢可別沽。來時長道貰，慚愧酒家胡”，是兩首典型的酒肆題壁詩。唐代酒肆為了招攬生意，開始有意識地考慮到名人效應以及消費者推崇名人的從眾心理，于店內(nèi)專門設置一些刷白的墻壁或詩板供詩人在飲酒作樂詩興大發(fā)時題詩。這些酒家題壁詩大多是詩人們即興創(chuàng)作，有些具有明顯的主觀廣告意識，有些雖沒有，但仍有很好的廣告宣傳效果。眾多著名詩人題詩于店內(nèi)，名人效應無形中成為商家最有力的廣告宣傳，給商家?guī)砀呃?。李白《金陵酒肆留別》、元稹《雪后宿同軌店，上法護寺鐘樓望月》、羅隱《江邊有寄》等詩都有對商家的藝術宣傳。

三、唐代詩歌廣告的特點研究

第6篇：關于廬山的詩句范文

一、了解并掌握詩歌的基礎知識

關于詩歌的知識很多，首先要掌握詩歌的基本類別，古代詩歌一般分為詩詞曲三種形式，不同的形式，具有不同的風格特點，鑒賞和理解的角度、內(nèi)容，方法也不相同。例如：寫景的詩一般要對詩中的景色和詩人所表達的思想感情鑒賞，詠物詩一般要鑒賞詩人的思想等。詞一般要鑒賞詞的意境等。因而，了解和掌握詩歌的基本類別是十分必要的。

另外，要簡單了解一些古代詩歌押韻平仄等知識。雖然我們并不需要對古代詩歌進行過深的專業(yè)研究，但簡單的古代詩歌常識，如押韻、平仄等，還是我們必須要了解的基礎知識。一般來說，對于古詩押韻的基本規(guī)律要掌握一些，對于平仄知識，了解一些即可，不要做深入的研究。

二、區(qū)別兩個概念――意象和意境

意象是詩歌中浸染了詩人感情的事物。進行詩歌鑒賞時，首先要明確詩人是怎樣通過對意象的描繪來表達自己的內(nèi)心情感的。一首詩，詩人可以描寫一個意象也可以描寫幾個意象。例如：李白在《望廬山瀑布》中描繪了“瀑布”這個意象，馬致遠在《天凈沙?秋思》中就通過枯藤、老樹、昏鴉等十幾個意象的連綴，表達羈旅人的愁苦孤獨情感的有機融合，構成了一個鮮明真切、意境深遠的藝術境界，即這首詩的意境。

三、把握寫景與抒情的關系

寫景詩在古代詩歌中所占比重較大，也是詩歌鑒賞的重點，因此，在鑒賞這類詩歌時，一定要清楚寫景與抒情的關系。一般來說，古人寫景不外乎兩個目的，一是借景抒情，即通過景物的描寫，抒發(fā)自己的感情;一是情景交融，寓情于景，景中即包含詩人的感情。如：韓愈的《春草》，寫得全是景色，而詩人對美好春天的喜愛之情都蘊含在詩句所描寫的景物之中了。

四、了解古代詩歌常用的表達技巧

詩歌的形象性和抒情性主要是借助各種藝術手法來表達的，因而了解古代詩歌常用的表達技巧非常重要。

（一）常見的表現(xiàn)手法：托物言志、借景抒情、借古喻今、直抒胸臆、烘托渲染、虛實結合、動靜結合、遠景近景結合、對比映襯、鋪敘比興、聯(lián)想想象等。

（二）常用的表達方式：敘事、議論、抒情、描寫等。

（三）常用的修辭手法：比喻、擬人、對比、夸張、雙關等。

五、了解不同風格流派及其特點

由于詩人在生活經(jīng)歷、感情氣質、藝術修養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨特的格調、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風格;相同風格的作家又形成同一流派。例如：李白的飄逸灑脫，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的曠達豪邁，柳永的柔美婉麗;宋詞以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，以柳永、李清照為代表的婉約派，陶淵明、王維的田園詩等等。對于不同風格、不同流派的詩作，鑒賞的角度和要求也不同。

六、了解古代詩歌的語言特點

詩歌是用高度精煉的語言來塑造形象，反映生活，因而它的語言凝練、準確、生動，富有形象性，有很強的感染力。品味詩歌的語言也是詩歌鑒賞的重要內(nèi)容。

古代詩歌常見的語言特點有：

（一）清新：詩人用語新穎，不落俗套。如：賀知章的《詠柳》，語言就具有這個特點。

（二）平淡質樸：選用確切的字眼直接陳訴，或用白描手法，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。白居易詩作的語言就是典型代表。

（三）絢麗：表現(xiàn)在華麗的辭藻，絢爛的文采，奇幻的情思。

（四）明快：語言斬釘截鐵，一語破的。

（五）含蓄：意在言外，常常不是直接敘述描寫，而是曲曲折折的傾訴，言此而意它，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體會。

（六）簡潔：干凈利落，言簡意賅。

七、把握詩歌的感情基調

“詩言志”古代詩歌都注重情感的抒發(fā)，因而鑒賞時首先要把握準詩歌的感情基調，這樣才能準確把握詩作的思想內(nèi)容。例如：有的詩悲婉凄涼，有的詩悲壯豪邁，有的充滿喜悅歡樂，有的詩則蘊含孤寂落寞等等。

八、明確鑒賞的基本內(nèi)容

一首詩，鑒賞時從哪里入手，鑒賞哪些內(nèi)容，應做到了然于胸，否則就會感到無從下手，就是鑒賞起來也會思維混亂，一塌糊涂。鑒賞的基本內(nèi)容有：

（一）對詩歌詞句的理解。主要是分析詩歌字面上的意義，以便于理解全詩。

（二）對詩歌語言的鑒賞。古人是非常重視錘煉語言的。詩歌的語言凝練，富有跳躍性，含義豐富，耐人尋味，所以品味語言是鑒賞詩歌的基礎。鑒賞語言，應側重于語言的表達效果。

第7篇：關于廬山的詩句范文

一、考點梳理

鑒賞古代詩歌的語言風格是鑒賞詩歌語言的一個子考點。相比較另外幾個子考點“煉字”“文眼”和“詩眼”而言，語言風格要顯得復雜一些。通常來講，在解答鑒賞詩歌語言風格試題的過程中.要著重關注并掌握以下幾個方面的知識――語言風格的類型、語言風格的命題形式。

1.了解語言風格試題的類型特征。詩歌的語言風格簡稱詩風.是詩人的個性在思想和藝術上的集中體現(xiàn)，是詩人在自我的創(chuàng)作實踐之中，逐漸形成的藝術特色。從詩風淵源的角度來看，整體上說，可分為“浪漫主義”和“現(xiàn)實主義”兩大流派。從詩人獨特的個性角度來看，主要有類別，分別為平實、瑰麗、清新、豪邁、明快、含蓄、淡雅和沉郁。下面列舉部分詩人的語言風格：白居易的平實易懂（天平山上白云泉，云自無心水自閑），溫庭筠的瑰麗香艷（寶函鈿雀金，沉香關上吳山碧），陶淵明的樸素清新（采菊東籬下，悠然見南山），李白的豪邁飄逸（朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還），杜牧的明快爽朗（煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家），李商隱的含蓄晦澀（莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑），王維的詩畫淡雅（遠看山有色，近聽水無聲），杜甫的沉郁頓挫（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯）。

需要特別說明的是，所謂詩人的語言風格，是指在特定時期，或者特定階段詩人所秉承的一種創(chuàng)作風格，但并不等于說這種風格是一成不變的。比如李清照的詩風早年清新明快，晚年卻纏綿沉郁。

了解常見語言風格的意義有兩點。第一是在遇到熟悉作者的作品時.能夠比較容易把握作品的整體風格，第二是在解答相應的試題過程中，有切入點。

2.明確語言風格試題的命題形式。結合近些年高考真題有關于詩歌語言風格的命題形式，可以將其歸結為以下幾類：

（1）這首詩在語言方面有什么特點？

（2）這首詩具有怎樣的語言風格？

（3）請談談本詩的語言藝術。

（4）這首詩有“××”的語言風格，在某句中或者整首詩中是怎樣體現(xiàn)的？

整體來看，在命題的過程中，命題人會使用一些關鍵性提示語言，比如“語言風格”“特點”“具體體現(xiàn)”等，所以，判定語言風格的命題形式還是比較容易的。

二、答題方法

解答詩歌語言風格的問題，往往要注意結合具體的詩句，有見解、有分析地進行鑒賞。

1.從特殊字詞切入，推敲語言風格。詩人在創(chuàng)作過程中所表現(xiàn)出來的語言風格，直接體現(xiàn)在詩歌中的字詞句上。那么，推敲字詞句應當從哪些方面人手呢？

（1）從字詞的功能著手。通常來說，每個詩人都有自己擅長和習慣使用的一類詞語，通過這些字詞，我們可以感知作者的語言風格。比如王維的《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。本首詩中，出現(xiàn)了比如“空”“新”“明”“清”等形容詞，共同營造出了一種清新、靈動的氛圍，給讀者以純凈、淡雅之感。這便體現(xiàn)出王維“詩中有畫”的創(chuàng)作特點。名詞、動詞、形容詞，這三類最為常見的詞語，是構建其詩歌語言風格的主要支撐。（2）從字詞的色彩味道著手。字詞的色彩是指在具體的詩歌語境中，字詞所體現(xiàn)出來的褒貶、雅俗等意義。字詞的味道是指個別字詞在詩歌中所具有的固定特征。可以說，字詞的色彩和味道構建了詩歌的整體風格，從這個角度上來看.把握了字詞的色彩味道便把握住了整首詩歌的語言風格。比如杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！痹谶@首詩中，“蕭蕭”一詞帶有明顯的“悲涼”味道，而“獨”又將這種情感升華到了一個新的高度。再如白居易的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?！闭自妿缀跻浴鞍自挕钡男问絹肀硎?，通俗易懂，也直接表現(xiàn)出了作者的創(chuàng)作風格。（3）從字詞的韻律音節(jié)著手。作品的韻律是作者內(nèi)心情感的直觀表達，所以，在閱讀過程中，通過研究韻律同樣可以品味出作者的語言風格。比如李清照的《聲聲慢》中有這樣一段表述：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！悲B詞的使用不但增強了韻律感，同樣制造出了一種清冷，悲涼的氣氛，展現(xiàn)出了凄切哀傷的語言風格。

2.從表現(xiàn)手法人手，感知語言風格。為了增強詩歌的藝術特色，詩人往往要使用表現(xiàn)手法，特別是修辭手法。其中，比喻、擬人和夸張的修辭手法最常出現(xiàn)。比如，王觀的《卜算子送鮑浩然之浙東》中的“水是眼渡橫，山是眉峰聚”一句，巧妙地運用了比喻的修辭手法，寫出了水的清澈和山的肅穆。再如，李白的《望廬山瀑布》中的“飛流直下三干尺，疑是銀河落九天”一句，運用夸張的手法，讓讀者宛若目睹了瀑布的恢弘氣勢，一股豪邁飄逸之風，自然從字里行間飄散出來。

3.從典型意象人手，品讀語言風格。意象承載了作者濃郁的情感，所以在對意象的選取上，作者往往是有選擇性的。這里所說的“有選擇性”，是選擇與作者自身的寫作風格相關的典型意象。比如王維筆下的“云、月、鳥”，已經(jīng)成為他的寫作標志。他筆下的“云”，有白云，孤云，暖云，停云，暮云，浮云，春云，黃云，歸云，鄉(xiāng)云等等，比如“惟應見白云”，“坐看云起時”，縱橫交織，形成了王維淡雅飄逸的語言風格。

4.答題模式。答題時，主要有三個環(huán)節(jié)。首先，要準確把握詩歌的語言風格，用具體的風格術語來進行概括。其次，結合具體的字詞句來對語言風格進行分析，不可泛泛而談。再次，指出藝術效果，表達出作者抒發(fā)的情感。

【同步突擊】

一、閱讀下面這首詩，按要求回答問題。

四時田園雜興（其二）

范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

把握這首詩的語言風格，結合具體詩句分析。

答：_________________________________

二、閱讀下面這首詩，按要求回答問題。

酬王處士九日見懷之作

顧炎武

是日驚秋老，相望各一涯。

離懷消濁酒，愁眼見黃花。

天地存肝膽，江山閱鬢華。

多蒙千里訊，逐客已無家。

有的人認為顧炎武的詩風與杜甫相似。請指出這首詩的語言風格，并結合詩歌加以分析。

答：__________________________________

三、閱讀下面這首詞，按要求回答問題。

人月圓

吳激

南朝千古傷心事，猶唱《花》。舊時王謝、堂前燕子，飛向誰家。

恍然一夢，仙肌勝雪，宮鬢堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

第8篇：關于廬山的詩句范文

關鍵詞：小學語文；古詩教學；自主探究

古詩詞是傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中國文化的重要組成部分。在小學語文教學中，教師要重視古詩詞教學，因為古詩詞教學可以提升學生的閱讀能力，提高學生的語言運用能力，還可以陶冶學生的情操，提升學生的文化素養(yǎng)。但是，由于小學生的認知能力有限，對于古詩詞的學習存在一定的困難，因此，作為小學語文教師要用適當?shù)姆绞?，激發(fā)學生學習古詩的興趣，指導學生學習古詩的方法，讓小學生在自主探究的過程中鑒賞古詩，愛上古詩。

補白背景，獲取認知

在學習鑒賞古詩詞中，如果能對古詩的寫作背景以及作者有一定的了解，可以幫助學生輕松理解古詩。因此，在古詩教學的過程中，要讓學生了解作者在寫作時所處的環(huán)境以及心態(tài)，有了這樣的認知基礎，就可以輕松體會古詩中蘊含的情感，具體把握古詩的基本內(nèi)容，從而讓學生輕松學習詩詞。

例如：在教學《楓橋夜泊》這首古詩時，教師就讓學生利用課下的時間自主搜集關于作者張繼的相關資料以及這首詩的寫作背景資料。學生們在課下利用書籍或者網(wǎng)絡了解到這樣的內(nèi)容：那是一個秋天，張繼趕考結束之后，卻榜上無名，于是就乘船回家準備，第二年再次參加考試以便東山再起。這一晚上，張繼乘坐的船在蘇州城的西面楓橋碼頭停留。由于滿腹心事和鄉(xiāng)愁，因此一夜未眠，當天剛亮的時候，他看見了一幅美麗的霜天景色，月亮即將落下，寒霜滿地，江邊的楓樹以及江上的漁火，還有遠處依稀可見的寒山寺將作者的羈旅鄉(xiāng)愁激發(fā)出來，在這樣的情況下，作者提筆寫下了《楓橋夜泊》這首詩。

這個教學實例中，教師將補充背景資料的內(nèi)容布置給學生，讓學生自主搜集相關的知識，獲得自己的認識，然后將自己的收獲拿到課堂上展示和同學們交流，在這樣的過程中，不僅幫助學生積累了知識，幫助學生輕松理解古詩的內(nèi)容和情感，而且鍛煉了學生自主學習的能力，提升了學生的綜合素質。

發(fā)揮想象，體會情感

在古詩教學中，一般通過教師的講解學生對于詩詞的含義都會有初步的感知，但是要進一步體會文本中的意境和情感，還要充分激發(fā)學生的想象力，深入古詩挖掘，潛心品味，讓學生在身臨其境中感受詩人的情感以及詩中創(chuàng)設的意境，只有這樣才能讓學生深入獲得深刻的情感體驗和感悟。

《山行》是一首非常美的古詩，作者描述了自己在山中小路行走的過程中欣賞到的深秋楓林美景，抒發(fā)了對這種美景的喜愛之情。這首詩可以說“詩中有畫”，極具畫面感。教師為了讓學生充分體會詩中流露出的情感，引導學生充分發(fā)揮自己的想象力，將詩中的畫面畫出來，從而體會文本的韻味。教師引導學生對話文本，思考如下的問題：詩中的“人家”的具置在什么地方？怎樣正確理解“白云生處”的含義？“石徑斜”又是什么樣子的？通過這樣的問題引導，學生展開想象的翅膀，抽象的文字在學生的腦海中轉化為形象的畫面，最終以絢爛的圖畫形式展現(xiàn)出來，這樣的過程中，學生理解了詩的含義，還深刻感受了詩中蘊含的美感。

古詩具有含蓄、凝煉的特點，通過為古詩配畫的方式，激發(fā)了學生學習古詩的興趣，而且將抽象的文字形象化，讓學生輕松體會文本的意境。同時讓學生的想象力得到激活，幫助學生充分掌握詩中的情感。作畫的過程就是學生自主探究文本內(nèi)涵的過程，也有助于學生自主學習能力的提高。

咀嚼詞語，深化解讀

字詞組成了詩詞，理解了字詞就理解了詩詞的含義。在古詩學習中，教師應該引導學生自主探究古詩中詞語的含義，通過深入咀嚼、仔細品味詩詞中的詞語來深入解讀詩詞，升華學生的認識，從而進一步提高學生鑒賞詩詞的能力。

在教學《望廬山瀑布》這首古詩的時候，教師重點引導學生探究詩句中“疑”這個字，具體過程是這樣的：教師首先指導學生充分理解這首詩的詩意，在此基礎上，教師引導學生找出這首詩中用的精妙之語，其中就提到了“疑”這個詞。教師提問：“同學們，你們怎樣理解詩句中‘疑’這個字？”學生們有的說“意思就是懷疑銀河是從天上落下來的”，有的說“銀河好像從天上落下來”，這時教師進一步引導：“那么，將句子中的‘疑’換成‘像’可以嗎？”經(jīng)過大家的討論探究，得到了這樣的結論：“疑”更能表現(xiàn)出瀑布的壯觀，讓人誤以為是銀河從天上落下來，讓我們感受到廬山瀑布的磅礴，而“像”就沒有這樣的氣勢，從中可以看出詩人用詞的精妙。

第9篇：關于廬山的詩句范文

【關鍵詞】高中 地理 興趣 培養(yǎng)

郭沫若說：“興趣出勤奮，興趣出天才”。地理教學大綱明確指出：“中學地理的教學目的，是在小學地理教學的基礎上，使學生獲得比較系統(tǒng)的地理知識和基本技能，并積極發(fā)展學生的思維能力和智力，培養(yǎng)他們學習地理的興趣、愛好和獨立吸取地理新知識的能力?！迸d趣這一非智力因素，在教學過程中的作用已日益引起人們的關注。

一、巧用趣味語言

地理教師教學能力強弱在很大程度上取決于語言水平的高低。在地理課堂教學中表達準確，精練通俗的語言固然重要，但如果再適當運用一些趣味語言，那么就可以使地理課堂教學妙趣橫生，滿堂生輝。如我講大陸性氣候時，我引用“早穿棉襖，午穿紗，圍著火爐吃西瓜”來說明大陸性氣候溫差大的特點，形象逼真、富有感染力。講鋒面雨時我用“一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒”來描寫鋒面雨，這樣比枯燥地講授教材要好的多。在講"日界線"時，我這樣導入："有一雙胞胎姐妹，妹妹卻比姐姐大一歲，這是為什么呢？"提出這種懸念、疑問，促使學生去思考和探尋答案，從而激發(fā)了學生的學習興趣，達到了預期的教學目的。

把古詩名句中優(yōu)美的詩情畫意，結合地理知識的內(nèi)容在課堂上講解，大有使人耳目一新，引人入勝之感，由此創(chuàng)設聽課的最佳境界，為順利完成教學任務打下良好的基礎.如我在講地形對氣候的影響時，我用“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，來講述隨著地勢的升高，氣溫的下降，因而山上的氣候比山下的氣候遲了一個月。這些詩歌使學生回味無窮，也使地理課增添了一番風味，取得了良好的效果。

二、巧用優(yōu)美詩句

古詩詞、成語中蘊藏地理知識還有很多，對地貌、地形、月相、地球運動、地殼運動、外力作用的描述等等，只要我們平時多積累，多思考它們與相關課本內(nèi)容的聯(lián)系，上課就能應用得當。把古詩文中的優(yōu)美的詩句，結合地理知識的內(nèi)容在課堂上講解，使人耳目一新、引人入勝。水土流失是現(xiàn)在植被破壞地區(qū)一種常見的現(xiàn)象，它對環(huán)境的影響深遠，既導致土壤的肥力下降、涵養(yǎng)水源的能力減弱，還能淤塞河道、湖泊，加劇洪水的危害和少雨時干旱。水土流失最典型的地方莫于黃土高原。其實在古代的成語中就有了關于黃土高原水土流失的描述—涇渭分明。

講地形時用"君不見黃河之水天上來，奔騰到海不復回"，"百川東到海，何時復西歸"；講氣候垂直分布時用"一山有四季，十里不同天"，"人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開"；講梅雨時用"黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙"；講森林有涵養(yǎng)水源保持水土時用"明月松間照，清泉石上流"；講森林美化環(huán)境時用"綠樹村邊合，青山廓外斜"；講內(nèi)蒙古高原時用"天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊"；講丘陵時用"日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川"（廬山），這些詩猶如"味精"一般使地理課堂更增添了一番風味。

涇渭分明有幾種解析，唐宋之前是渭河濁涇河清；唐宋時是涇河濁渭河清；到了清代又成了渭河濁涇河清。但不管是那種情況，都是有一條河流的泥沙含量要大很多，因為古代工業(yè)污染對環(huán)境幾乎沒什么影響，生活污水也很有限，所以只有水土流失導致河流的泥沙含量增加才產(chǎn)生河流之間明顯的水質不同。涇河和渭河的流域范圍都是在黃土高原地區(qū)的，它們在不同的朝代出現(xiàn)了水質的轉換，既反映了古代黃土高原出現(xiàn)了較嚴重的水土流失了，還出現(xiàn)過植被恢復了又被破壞的現(xiàn)象。這就是很好地理教學案例。為什么有時是渭河濁涇河清，有時是涇河濁渭河清，這就是植被對河流含沙和對水質影響的經(jīng)典故事。也符合現(xiàn)代植樹造林對地理環(huán)境產(chǎn)生的影響，植被覆蓋率高，能保持水土，河流水就清澈；反之則河流水渾濁。

三、巧用趣味故事

在地理課堂中可以用地理故事增強學生學習地理的興趣。如講"氣候"一節(jié)時，可講《三國演義》中的諸葛亮"草船借箭"的故事，讓學生了解諸葛亮是位杰出的政治家、軍事家，同時，也是位地理學家。他并不是祭神而得來的風和雨，而是他具有淵博的天文與地理知識，知道天氣變化情況，所以取得了一個又一個戰(zhàn)略的勝利；讓學生明白地理知識的重要性，學習熱情就更加高漲。

講"西亞"一節(jié)時，講阿拉伯國家風俗習慣的一些小故事，阿拉伯人喜愛白色，很多建筑物的外觀是白色的，在電視里也可看到阿拉伯人戴著白色的纏頭巾和穿著寬大白色長袍。講完后，提出疑問：為什么他們喜愛白色呢？當然這與他們的風俗習慣有關，但其中最重要的原因是西亞氣候干燥，白色對強烈的陽光有反射作用，故吸熱少。從而使學生對西亞氣候形成長時記憶。

四、巧用通俗歌曲

歌詞通俗流暢，容易為學生所接受，激發(fā)學生對祖國河山和大自然的熱愛。在講“長江”時，讓學生先聽《長江之歌》，從中理解中華兒女對長江的無限贊美之情。利用歌詞中“你從雪山走來”點明河流的源頭在地勢很高的唐古拉山脈；“你向東海奔去”得出長江是外流河，順地勢自西向東流入東海，同時可以歸納出我國地勢西高東低的特點。《中國的河流和湖泊》第二節(jié)"長江"時，我借來電子琴邊唱邊彈《長江之歌》，一段唱下來，有的同學已能跟著唱起來，師生共同用優(yōu)美的歌詞唱出對祖國的愛，對長江的愛，從而引起學生的興趣，又達到了愛國主義教育融于教學的目的。歌曲以它獨到的魅力吸引著成千上萬的人們。

在學習“亞洲地形和河流”時，讓學生先齊唱歌曲《亞洲雄風》：“我們亞洲，山是高昂的頭，我們亞洲，河像熱血流……”，使學生腦海中涌現(xiàn)出亞洲山河的壯麗畫卷，然后結合課本討論：這里的“山”如果是世界的“頭”那么這座山是指哪座山？“我們亞洲，河像熱血流”是說亞洲河流眾多，奔流不息，請在地圖上找出亞洲主要大河，亞洲河網(wǎng)分布有哪些主要特征？從河流的流向歸納出亞洲地形、地勢的特點。

地理教師不斷改進教學方法，提高自身素質，更新教學手段，提高教學藝術，才能使中學生的地理學習從“被動、枯燥”變?yōu)椤爸鲃?、有趣”，為祖國培養(yǎng)新世紀新型的地理人才。