小學(xué)語文教師教育論文精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)語文教師教育論文范文
作業(yè)是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效果的窗口，教師批改作業(yè)時(shí)的評語則是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評價(jià)。教師在作業(yè)本上針對學(xué)生作業(yè)的情況和存在的問題寫下簡短的具有鼓勵(lì)性的評語，會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很強(qiáng)的指導(dǎo)和激勵(lì)作用，不但可使學(xué)生更清楚地了解自己作業(yè)中的優(yōu)缺點(diǎn)，還可加強(qiáng)師生間的交流，促進(jìn)學(xué)生各方面和諧統(tǒng)一地進(jìn)步。教師是天底下最富有人情味兒的職業(yè)，成功的語文教學(xué)離不開師生和諧融洽的關(guān)系。這種和諧融洽關(guān)系的建立與持續(xù)的師生之間的溝通和交流是密不可分的?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒”。從心理學(xué)角度講，每個(gè)學(xué)生都是希望得到老師贊美的，而這種贊美常常是通過老師具有親和力的語言和誠摯的情感傳遞的。教師只有把學(xué)生當(dāng)成真正的朋友，學(xué)生才會把老師當(dāng)成良師益友。學(xué)生只有在富有人情味兒的教學(xué)氛圍中，才愿意真正地和老師在教學(xué)實(shí)踐中體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常聽到某些學(xué)生把不喜歡語文學(xué)習(xí)的原因歸咎于不喜歡語文老師。這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會上存在的比例不小，究其原因是師生缺乏交流，因此，教師要多用鼓勵(lì)性的話語加強(qiáng)與學(xué)生的溝通。用鼓勵(lì)性語言可以營造良好的教學(xué)氛圍，使教學(xué)活動充滿活力，使學(xué)生積極參與，主動學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率。
二、給予學(xué)生關(guān)愛和尊重
新課標(biāo)要求學(xué)生根據(jù)自己的興趣、體驗(yàn)及理解，能動地認(rèn)識和改造知識，賦予知識以個(gè)性化的意義，課堂也不再是傳授知識的圣殿，而是發(fā)展生命的樂園。作為課堂教學(xué)不可或缺的一部分———小學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)評價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)這一理念。因此，教師應(yīng)該善于走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，感受他們生活中的喜怒哀樂，敏銳地捕捉存在于他們身上的哪怕是微不足道的亮點(diǎn)，并及時(shí)地給予賞識，把愛的陽光灑向每一位學(xué)生，尤其是后進(jìn)生。筆者曾經(jīng)遇到過這樣的一個(gè)小男生：父母離異，寄住在外婆家里。因?yàn)樯钪腥鄙偌彝サ臏嘏碗p親的呵護(hù)，他性格內(nèi)向，郁郁寡歡，每天都蜷縮在座位的一角，那膽怯的眼神讓人瞧著心痛。所以下課的時(shí)候，筆者只要一走進(jìn)教室，就會擠點(diǎn)時(shí)間，溫和地“趕走”他的同桌，陪他一起做作業(yè)，和他一同讀課文。時(shí)間久了，其他學(xué)生都明白了筆者的良苦用心，只要一有空大家就圍過來與他談天說地?？粗趾π哂旨拥臉幼?，筆者總是喜歡走過去，輕輕地?fù)崦男∧X袋。漸漸地，他敢于和同學(xué)們親近了。當(dāng)他第一次在課上主動地站起來回答筆者提出的問題的時(shí)候，筆者簡直不敢相信自己的眼睛，他從容地、有條理地回答完問題后，我仍然激動地凝視著他，贊許地頻頻點(diǎn)頭，很久都沒有回過神。他似乎也很興奮，不時(shí)地用眼睛瞅著筆者，這時(shí)筆者覺得自己和這個(gè)孩子的心貼得很近。這次小小的成功給他帶來巨大的轉(zhuǎn)變，他成了一個(gè)敢于發(fā)言而且愛笑的陽光男孩。
三、語文教學(xué)中應(yīng)用賞識教育注意事項(xiàng)
評價(jià)的針對性和指導(dǎo)性是對老師能力的一種考驗(yàn)。有位教師在學(xué)生朗讀課文后說：“讀得很好，真棒。”另一位老師則說：“你讀得很流暢，很好。如果能在重點(diǎn)詞句上加強(qiáng)語氣，把感情讀出來就會更好！”她讓學(xué)生再試讀一遍，果然，這次學(xué)生讀得更完美。這種評價(jià)針對性強(qiáng)，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，于潤物細(xì)無聲中讓學(xué)生健康成長。應(yīng)用賞識教育要正確客觀地分析，了解學(xué)生的身心需要，了解學(xué)生的心理狀態(tài)，根據(jù)真實(shí)需要加以表揚(yáng)、鼓勵(lì)。而不能為達(dá)到某種目的而牽強(qiáng)地賞識，這不僅對該生起不到作用，反而會影響周圍的學(xué)生，讓他們感覺賞識很虛偽，同時(shí)失去對教師的信任。同樣賞識不能過度，否則會導(dǎo)致學(xué)生對自己認(rèn)識不足，從而產(chǎn)生自滿自傲的心態(tài)，稍遇不順就一蹶不振。同時(shí)賞識要因人而異，如對膽小好學(xué)的學(xué)生要多肯定、鼓勵(lì)，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性；對調(diào)皮、好動的學(xué)生，要在適當(dāng)賞識的同時(shí)提出新要求，規(guī)范其行為，以改變不良習(xí)慣。
四、懲罰有方，批評有度
提倡賞識教育并不等于拒絕批評，沒有批評懲罰的教育不是完整的教育。批評是賞識教育中獨(dú)特的一環(huán)，在賞識理念的指導(dǎo)下，它向你走來的時(shí)候，可能是面帶微笑，充滿幽默與輕松，但它離去的時(shí)候，會給你留下嚴(yán)肅的背影，使你警覺、反思，給你以智慧的啟迪，具有“勵(lì)志”性，催人向上。
五、春風(fēng)微雨，不著痕跡
第2篇：小學(xué)語文教師教育論文范文
一、封面
題目：小二號黑體加粗居中。
各項(xiàng)內(nèi)容：四號宋體居中。
二、目錄
目錄：二號黑體加粗居中。
章節(jié)條目：五號宋體。
行距：單倍行距。
三、論文題目：小一號黑體加粗居中。
四、中文摘要
1、摘要：小二號黑體加粗居中。
2、摘要內(nèi)容字體：小四號宋體。
3、字?jǐn)?shù)：300字左右。
4、行距：20磅
5、關(guān)鍵詞：四號宋體，加粗。詞3-5個(gè)，每個(gè)詞間空一格。
五、英文摘要
1、ABSTRACT：小二號TimesNewRoman.
2、內(nèi)容字體：小四號TimesNewRoman.
3、單倍行距。
4、Keywords：四號加粗。詞3-5個(gè)，小四號TimesNewRoman.詞間空一格。
六、緒論小二號黑體加粗居中。內(nèi)容500字左右，小四號宋體，行距：20磅
七、正文
(一)正文用小四號宋體
(二)安保、管理類畢業(yè)論文各章節(jié)按照一、二、三、四、五級標(biāo)題序號字體格式
章：標(biāo)題小二號黑體，加粗，居中。
節(jié)：標(biāo)題小三號黑體，加粗，居中。
一級標(biāo)題序號如：一、二、三、標(biāo)題四號黑體，加粗，頂格。
二級標(biāo)題序號如：(一)(二)(三)標(biāo)題小四號宋體，不加粗，頂格。
三級標(biāo)題序號如：1.2.3.標(biāo)題小四號宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。
四級標(biāo)題序號如：(1)(2)(3)標(biāo)題小四號宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。
五級標(biāo)題序號如：①②③標(biāo)題小四號宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。
醫(yī)學(xué)、體育類畢業(yè)論文各章序號用阿拉伯?dāng)?shù)字編碼，層次格式為：1××××(小2號黑體，居中)××××××××××××××(內(nèi)容用4號宋體)。1.1××××(3號黑體，居左)×××××××××××××(內(nèi)容用4號宋體)。1.1.1××××(小3號黑體，居左)××××××××××××××××××××(內(nèi)容用4號宋體)。①××××(用與內(nèi)容同樣大小的宋體)a.××××(用與內(nèi)容同樣大小的宋體)
(三)表格
每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫在表格上方正中。表序后空一格書寫表題。表格允許下頁接續(xù)寫，表題可省略，表頭應(yīng)重復(fù)寫，并在右上方寫“續(xù)表××”。
(四)插圖
每幅圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖位下方居中處。圖應(yīng)在描圖紙或在潔白紙上用墨線繪成，也可以用計(jì)算機(jī)繪圖。
(五)論文中的圖、表、公式、算式等，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字分別依序連編編排序號。序號分章依序編碼，其標(biāo)注形式應(yīng)便于互相區(qū)別，可分別為：圖2.1、表3.2、公式(3.5)等。
文中的阿拉伯?dāng)?shù)字一律用半角標(biāo)示。
八、結(jié)束語小二號黑體加粗居中。內(nèi)容300字左右，小四號宋體，行距：20磅。
九、致謝小二號黑體加粗居中。內(nèi)容小四號宋體，行距：20磅
十、參考文獻(xiàn)
(一)小二號黑體加粗居中。內(nèi)容8—10篇，五號宋體，行距：20磅。參考文獻(xiàn)以文獻(xiàn)在整個(gè)論文中出現(xiàn)的次序用[1]、[2]、[3]……形式統(tǒng)一排序、依次列出。
(二)參考文獻(xiàn)的格式：
著作：[序號]作者.譯者.書名.版本.出版地.出版社.出版時(shí)間.引用部分起止頁
期刊：[序號]作者.譯者.文章題目.期刊名.年份.卷號(期數(shù)).引用部分起止頁
會議論文集：[序號]作者.譯者.文章名.文集名.會址.開會年.出版地.出版者.出版時(shí)間.引用部分起止頁
十一、附錄(可略去)
小二號黑體加粗居中。英文內(nèi)容小四號TimesNewRoman.單倍行距。翻譯成中文字?jǐn)?shù)不少于500字內(nèi)容五號宋體，行距：20磅。
第3篇：小學(xué)語文教師教育論文范文
陶行知先生的生活即教育理論包含三方面涵義：一是我所過的生活和生活中所經(jīng)歷的事情及所接觸的事物，就是我們的教育內(nèi)容；二是生活與教育要做到同步，先行而后教，先學(xué)后育，讓學(xué)生敢做敢試然后得到收獲；三是讓學(xué)生在生活中獲得知識，讓學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系使得學(xué)生不覺得學(xué)習(xí)是拋開生活的一種求生辦法。陶行知先生的教育理論言簡意賅，直述重點(diǎn)。使筆者深刻的體會和了解到現(xiàn)代教育所缺乏的一些切合實(shí)際的東西，也發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代教育存在的部分問題。
一、語文課堂與生活緊密結(jié)合，一體化教育
語文課堂與生活其實(shí)是相互實(shí)踐相互印證的，什么是語文：是語言和文學(xué)及文化的簡稱，所謂文學(xué)也是作者基于生活基于文化所創(chuàng)作的一種載體，所以語文離不開生活，脫離生活便不是語文，相輔相成，密不可分。同時(shí)語文不是只與分?jǐn)?shù)掛鉤，而是與文化生活，交際生活相結(jié)合。因此，語文教學(xué)內(nèi)容可以從自然社會生活中獲取。
陶先生提出“教學(xué)做合一的中心就是要把理論與實(shí)習(xí)合為一爐而冶之。”教師的責(zé)任是教學(xué)而不是教，在于教學(xué)生學(xué)，不是將知識填鴨式塞給學(xué)生讓其應(yīng)付考試。教學(xué)是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，老師負(fù)責(zé)的是教學(xué)生如何學(xué)，而學(xué)生負(fù)責(zé)的是學(xué)習(xí)如何學(xué)。面對問題，并不是讓老師給出答案讓學(xué)生推導(dǎo)過程也不是給出過程讓學(xué)生推導(dǎo)答案，應(yīng)該是學(xué)生去尋找過程尋找答案。老師需要做的是怎樣組織學(xué)生，創(chuàng)造條件并將問題與生活結(jié)合與自然結(jié)合，使學(xué)生有更方便簡潔的方式去解決問題，同時(shí)也可用同類辦法解決相似問題。做到觸類旁通，全過程由學(xué)生去做，老師只起到一個(gè)提點(diǎn)，引路的作用。這其中更多的是提高學(xué)生的求知欲和面對問題自己解決問題的勇氣。這種勇氣是可以面對生活中各種問題的勇氣，也是以一個(gè)點(diǎn)突破一個(gè)面。不論是何問題解決辦法都是面對，學(xué)生需要有問題，老師需要給與問題，而問題來源于自然社會生活。陶先生提出“生活即教育”“社會即教育”無非提醒教育者：教育是活的，不是死的。如果一味的傳授理論那么教育就沒有意義了，是假教育，偽教育。
二、以生活實(shí)踐為主，自然教學(xué)資源為輔學(xué)習(xí)語文
陶先生提出“他頭上頂著青天，腳上踏著大地，東南西北是他的圍墻，大千世界是他的課室，萬物變化是他的教科書?！闭Z文課堂的特點(diǎn)近乎如此，讓學(xué)生聯(lián)系教材，生活并運(yùn)用生活中的素材去學(xué)習(xí)。生活中充滿了教學(xué)資源，充分利用這些教學(xué)資源具有與時(shí)俱進(jìn)，自然生成等特性開展有趣，有益的語文實(shí)踐活動。讓語文課堂融入生活。
1.通過書本等紙質(zhì)載體學(xué)習(xí)語文。不論何時(shí)，書籍是人類通往進(jìn)步的階梯。教育和學(xué)習(xí)中最不可或缺的就是書籍。鼓勵(lì)學(xué)生多讀書讀好書，不只是讀課內(nèi)的書籍，還要讀課外的一些國內(nèi)外經(jīng)典名著?；蛘咦约合矚g的一些書籍。要培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，各種讀書方法都值得推廣，只要有益于學(xué)生的知識增長和閱讀能力。校內(nèi)的圖書館圖書角都需擴(kuò)充書籍容量，增加閱讀范圍。
2.通過現(xiàn)今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)等媒體學(xué)習(xí)語文。如今社會科技發(fā)展飛速，電腦手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)載體分布廣泛。由于網(wǎng)絡(luò)的原因，全球各地信息交流迅速，這也是語文學(xué)習(xí)的一個(gè)好機(jī)會，但前提是需要教會學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)的危害和好處。還有電視，不妨讓學(xué)生對有關(guān)歷史的電視劇或者有關(guān)典故的電影進(jìn)行一番點(diǎn)評，讓他們對故事中的某一段劇情或者某個(gè)人進(jìn)行分析，這都是現(xiàn)代社會中可以利用的語文學(xué)習(xí)資源，切合實(shí)際聯(lián)系社會，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不再枯燥無味。讓語文學(xué)習(xí)多樣化不再僅限于書本。當(dāng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)了解世界的時(shí)候他們首先說的大概是自我介紹以及家鄉(xiāng)的特色，這時(shí)候他們會通過各種方式來了解自己的家鄉(xiāng)以及所在地區(qū)。我們不妨設(shè)立此類語文實(shí)踐活動來增加同學(xué)們的知識量和拓展他們的視野
3.人際交往中學(xué)習(xí)語文。在學(xué)生的人際交往中，語文也是重要的一環(huán)，學(xué)生之間或者學(xué)生老師之間，在或者學(xué)生與其他人之間的交流當(dāng)中的用詞，用句或者引用典故都是語文學(xué)習(xí)的一部分。學(xué)生在一天的所見所聞當(dāng)中，有些字詞不認(rèn)識不理解，或者有些故事有些信息不能充分認(rèn)識，都可以當(dāng)面提出進(jìn)行詳細(xì)的解答，如果還不了解則可以借助老師家人或者網(wǎng)絡(luò)媒體。
第4篇：小學(xué)語文教師教育論文范文
摘要：：朗讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，本文主要針對我國教學(xué)改革的趨勢和現(xiàn)狀，對小學(xué)語文朗讀教學(xué)進(jìn)行論述，希望可以適應(yīng)小學(xué)教學(xué)課改的發(fā)展需要。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文朗讀教學(xué)探索
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，體驗(yàn)品味。朗讀，是把無聲的語言文字轉(zhuǎn)化為有聲的情感環(huán)境，它是語文學(xué)習(xí)的中心軸，是閱讀感悟的催化劑，是情感體驗(yàn)的磁性石。“朗讀是品語文之味的最好方法”。而在基本形成以“讀為主線”的共識之下，課堂教學(xué)中流于形式、浮于表面、泛泛而讀的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。要使朗讀真正馥郁留香，沁人心脾，體現(xiàn)藝術(shù)指導(dǎo)的智慧，這就要求我們的語文教師用心靈閱讀文本，用智慧捕捉生成，用藝術(shù)指導(dǎo)朗讀，由此走向智慧教學(xué)的境界。
一、簡單與深刻
簡單是指方式單純，不要花哨，杜絕浮華，一切環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都緊緊圍繞學(xué)生的有效發(fā)展，充分感受語文的情趣和魅力，感受語文學(xué)習(xí)的快樂和充實(shí)，這是朗讀教學(xué)所要追求的原則。多一些簡約，少一些繁瑣，多一些樸實(shí)，少一些華麗，朗讀教學(xué)應(yīng)在簡單的理念指導(dǎo)下讓學(xué)生發(fā)出原生態(tài)的聲音。光有簡單沒有深刻是膚淺的朗讀教學(xué)，簡單是朗讀教學(xué)的外在形式，而深刻卻是它的實(shí)質(zhì)所在。教師用本真的方法，發(fā)揮自身的資源，或用語言渲染氣氛，或用語言創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生一遍遍地讀、一遍遍地想，有利于調(diào)動學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對文本的理解更深入，感悟更深刻。
二、朗讀與感悟
對文本的解讀離不開朗讀教學(xué)，只有在朗讀中才能感受到文本的語言美，領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的思想感情；只有在朗讀中才能加深對重點(diǎn)句段的理解，體會作者的寫作匠心。在《槐鄉(xiāng)五月》的教學(xué)中——(屏幕出示)：有的槐花抱在一起，遠(yuǎn)看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條的掛滿枝頭，近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭上的小辮兒。
師：讀了這句，你感受到了什么?
生1：槐花形態(tài)很美，抱在一起像圓球，掛在枝頭的像小辮兒。
(練習(xí)朗讀)
生2：槐花開的很多，從“抱”、“一條條”、“掛滿”看出。
(再次指導(dǎo)朗讀)
師：這美麗的槐花還像什么呢?(出示畫面，想象說話)
生3：有的槐花一串一串的，像鞭炮。
生4：有的槐花一朵一朵的，像云朵。
生5：有的槐花飄蕩在空中，像風(fēng)鈴。
生6：有的槐花綻放枝頭，像蝴蝶。
師：讓我們用朗讀再現(xiàn)這千姿百態(tài)的槐花之美。
(再次有感情地朗讀句子，讀出槐花的多、白、美、香)
教學(xué)中，教師緊扣“抱”、“玉雕的圓球”、“一條一條”、“滿”等詞，鼓勵(lì)學(xué)生想象表達(dá)，用自己的方式讀出槐花的多、白、美、香，在讀中悟，悟中讀，使學(xué)生的朗讀激情四溢，讀出了感受，讀出了情味，讀出了智慧。
三、想象與創(chuàng)新
語文教學(xué)重積累，重運(yùn)用。《新課標(biāo)》理念倡導(dǎo)要學(xué)會“用教材教”，閱讀教學(xué)應(yīng)把積累語言、學(xué)會讀寫作為教學(xué)的主要目標(biāo)?！逗苫ā返诙匀欢沃芯唧w描寫了三種不同形態(tài)的荷花，課文中用“有的……有的……有的……”這一關(guān)聯(lián)詞將幾種不同形態(tài)的荷花展現(xiàn)出來。在教學(xué)中，教師不能僅僅停留在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，還要合理地運(yùn)用教材，善于發(fā)掘教材潛在的資源。
教學(xué)中我們可以這樣進(jìn)行想象與創(chuàng)新的訓(xùn)練：先運(yùn)用多媒體課件展現(xiàn)課文中姿態(tài)各異的荷花圖片，感受荷花的美，并結(jié)合課文相關(guān)詞句反復(fù)朗讀，從這些優(yōu)美的語句，恰當(dāng)?shù)男揶o手法中體會每幅圖中荷花的色彩美、姿態(tài)美，再模仿課文用“有的……有的……有的……還有的……”將幾種不同姿態(tài)的荷花連起來說一段話，并用“荷花真是千姿百態(tài)”這句話作為中心句，使段落更加完整。在這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練中，學(xué)生的朗讀、感悟和想象能力得到充分發(fā)揮，創(chuàng)造性思維得到充分展現(xiàn)，語言的表達(dá)甚至比文本中的更加精彩。如有的學(xué)生這樣描繪：荷花真是千姿百態(tài)啊!有的全部盛開了，雪白的花瓣舒展開，層層疊疊，炫耀著自己的美麗；有的荷花被碧綠的荷葉環(huán)繞著，宛如在碧波中翩翩起舞；有的像親密的姐妹，挨挨擠擠地靠在一起；還有的花兒含苞待放，像個(gè)害羞的小姑娘，在綠葉叢中若隱若現(xiàn)學(xué)生在看圖想象說話和創(chuàng)造性地表達(dá)中，既學(xué)會了運(yùn)用“掛語言文字，展現(xiàn)荷花多姿多彩的美，又學(xué)會了作者獨(dú)具匠心的表情達(dá)意的語言技巧，達(dá)到人文性和工具性的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了朗讀教學(xué)的智慧和真諦。
四、共性與個(gè)性
學(xué)生是不同的個(gè)體，他們有著獨(dú)特的思想方式、情感世界和生活經(jīng)歷，對文本、現(xiàn)實(shí)、社會的理解有著多元認(rèn)識和主觀感受。朗讀教學(xué)要關(guān)注學(xué)生對文本的個(gè)性體驗(yàn)和主觀表達(dá)，使課堂呈現(xiàn)出多彩和智慧，豐富學(xué)生的精神世界。在朗讀教學(xué)中，教師首先要從人文關(guān)懷出發(fā)，努力營造寬松和諧的閱讀環(huán)境。其次，要給學(xué)生提供表達(dá)自我觀點(diǎn)的機(jī)會，給予學(xué)生充分的閱讀、思辨的時(shí)間和朗讀的體驗(yàn)，在關(guān)注共性的同時(shí)，要體現(xiàn)個(gè)性的魅力。第三，對于學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要給予學(xué)生充分的鼓勵(lì)和贊賞。學(xué)生的閱讀不應(yīng)全是呼聲一片的“大合唱”，有時(shí)也可以是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的“多重奏”。
在《荷花》的教學(xué)中——課文中有這樣一句：“白荷花從這些大圓盤之間冒出來”，其中“冒”字用得特別傳神。教學(xué)中要抓住這一關(guān)鍵詞語仔細(xì)揣摩，體會“冒出來”一詞的妙處，先引導(dǎo)學(xué)生感悟出因?yàn)楹扇~長得“挨挨擠擠”，大而圓的荷葉間沒有絲毫縫隙，所以荷花必須使勁長，才能冒出來。在反復(fù)朗讀中，再次引導(dǎo)學(xué)生交流討論，還能用什么詞來替換“冒”字，并說說你的理由。學(xué)生暢所欲言，有的說用“跳”，因?yàn)椤疤弊植捎脭M人化手法，能表現(xiàn)出荷花的活潑可愛；有的說用“擠字”，更能表現(xiàn)荷葉的茂盛和荷花出來的不容易；有的說用“鉆”字……學(xué)生的答案真是有理有據(jù)，豐富多彩。最后，教師讓學(xué)生把自己斟酌后選用的那個(gè)詞再帶到句中去仔細(xì)朗讀體會……教學(xué)中，教師沒有以自己對課文內(nèi)容的理解及自己的情感體驗(yàn)作為衡量學(xué)生是否感情朗讀的尺度，而是尊重學(xué)生們的獨(dú)特感受和獨(dú)特見解，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，讀出文字中的內(nèi)涵和情趣，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性的過程。
朗讀，作為語文教學(xué)的永恒主題，有著非凡的魅力。愿“課標(biāo)”引領(lǐng)下的充滿“情感”的朗讀教學(xué)走出平庸，擺脫技巧，向著智慧的藝術(shù)之路前行，在學(xué)生、老師和作者的心靈之間架起一座繽紛的彩虹。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：小學(xué)語文教師教育論文范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)，語文，開放式教學(xué)
小學(xué)語文開放式教學(xué)具有操作性，絕不是夸夸其談的虛無理論。本文認(rèn)為在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位的教師要理解接受、貫徹實(shí)施好小學(xué)語文開放式教學(xué)，就要掌握原則、端正觀念、明晰角色、提高素質(zhì)，達(dá)到領(lǐng)悟內(nèi)化才能知行合一。
開放式教學(xué)不是一種新興的學(xué)校教學(xué)模式，而是一種面向?qū)W生的教學(xué)理念和教學(xué)態(tài)度。傳統(tǒng)的學(xué)校概念，是將學(xué)校當(dāng)作一種在封閉狀態(tài)下為學(xué)生授業(yè)解惑，而新的教學(xué)理念是，教師引導(dǎo)，學(xué)生探索，共同走出一條自我發(fā)展的道路?？v觀時(shí)下風(fēng)行的教學(xué)方法，無論是研究性學(xué)習(xí)，還是合作學(xué)習(xí)，都積極倡導(dǎo)教師的教要融會、整合相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，關(guān)注、利用社會生活資源，拓展學(xué)生的學(xué)列時(shí)間與空間，使學(xué)生的學(xué)習(xí)的方式多樣化。由此可見，開放式教學(xué)既不是一種具體的教學(xué)方法，也不是對各種教學(xué)方法的簡單的綜合運(yùn)用，而是博采眾長以優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，達(dá)到內(nèi)外和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的智能型人才的教學(xué)理念和教學(xué)態(tài)度。
小學(xué)語文開放式教學(xué)，就是在新課程理念的指導(dǎo)下，全面整合小學(xué)語文教學(xué)資源，廣泛吸收已有各種教學(xué)法的長處，創(chuàng)造性地應(yīng)用于現(xiàn)代課堂教學(xué)過程中，并通過運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)手段，改革評價(jià)體系，達(dá)到使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的教學(xué)指導(dǎo)思想。它本著“教為學(xué)服務(wù)”的觀點(diǎn)，構(gòu)建知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維立體的目標(biāo)體系，調(diào)動學(xué)生自身的積極性，挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益最大化，從而提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)健全個(gè)性、創(chuàng)新精神和勇于實(shí)踐的品質(zhì)。
一、突破課堂教學(xué)時(shí)間的局限
不拘泥于課堂40分鐘之內(nèi)傳統(tǒng)教學(xué)，不要讓一切知識點(diǎn)的掌握和一切問題的解答全在狹小的教室和有限的課堂教學(xué)時(shí)間里完成，更不能讓學(xué)生帶著疑問及大量的書面作業(yè)走出教室，致使語文教學(xué)高耗低效。因而開放式教學(xué)要走課內(nèi)外相結(jié)合的道路，突破課堂教學(xué)的局限，向兩頭延伸。首先做好課前鋪墊，傳統(tǒng)教學(xué)是上課了才向?qū)W生公布教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，教學(xué)起點(diǎn)從零開始，學(xué)生處于被動接受狀態(tài)。開放式教學(xué)則在課前公布目標(biāo)要求，學(xué)生可通過預(yù)習(xí)新課、查找資料、搜集信息等途徑，對新課的教學(xué)內(nèi)容有充分的感知與準(zhǔn)備。其次引導(dǎo)好課中調(diào)節(jié)，課堂是實(shí)施教學(xué)的主陣地，是聯(lián)系師生的紐帶，它在教學(xué)中的重要地位是任何課前、課后形式都替代不了的。小學(xué)語文課堂教學(xué)的時(shí)間要向?qū)W生開放，要改變師生授與受的時(shí)間，而時(shí)間比例不能夠一成不變。對于學(xué)生難以理解的內(nèi)容，教師講課的時(shí)間可以稍稍多些，并且具有發(fā)散性思維練習(xí)內(nèi)容上，可以讓學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)，還有盡可能為其提供充足的時(shí)間讓全體學(xué)生參與。此外，課堂教學(xué)的時(shí)間也可以進(jìn)行開放設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的活動情況靈活安排課表等。最后注重課后拓展，語文學(xué)科有著廣闊的想象空間，學(xué)生在學(xué)習(xí)課內(nèi)知識后激發(fā)出來的疑點(diǎn)和興奮點(diǎn)往往會延伸至課外。教師要充分利用這一點(diǎn)，不要讓語文學(xué)習(xí)在四十分鐘的課堂教學(xué)之后嘎然而止，而應(yīng)拓展延伸。要引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的語言空間去汲取，以豐富自己的語文知識，提高語文能力。
二、融入社會、感受自然
社會是個(gè)大課堂，生活像個(gè)萬花筒，社會生活處處有語文，語文教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活建立起更為緊密的聯(lián)系。語文教育是思想和文化素質(zhì)教育的重要陣地，它在塑造人的靈魂同時(shí)也在培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力，所以，語文教學(xué)除了課堂、學(xué)校以外，還需要一個(gè)更廣闊的天地。傳統(tǒng)教育的一大弊端是把學(xué)生限制在教室里，不讓學(xué)生接觸豐富多彩的世界，而開放式教學(xué)打破這種時(shí)空阻礙，有計(jì)劃地把學(xué)生引向課外、引向生活、引向自然。語文是生活的工具，教師還要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)關(guān)注生活中的熱點(diǎn)問題，從日新月異的時(shí)代生活中汲取新鮮活潑的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與生活需要結(jié)合起來，與社會發(fā)展同步。要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，將課堂教學(xué)引向開放，要引導(dǎo)學(xué)生走出校園，擴(kuò)展學(xué)習(xí)語文的范圍，提高語文素養(yǎng)。因此要滿足學(xué)生精神世界的需要，就要讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動探索發(fā)展，挖掘教材中有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的因素，給予學(xué)生充分的時(shí)間，使其或獨(dú)立思考，或大膽想象，或勇敢質(zhì)疑，或互相爭議。尤其要鼓勵(lì)學(xué)生不顧生疑，大膽發(fā)問，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對新問題、新知識始終懷有好奇心與求知欲，培養(yǎng)對問題主動思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神。
三、注重教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整
第6篇：小學(xué)語文教師教育論文范文
【關(guān) 鍵 詞】 語文；審美教育；古詩；小學(xué)
古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。怎樣教學(xué)小學(xué)語文教材中的古詩呢？有人主張重在讀背，能讀能背即可；有人主張重在理解字詞，了解表面意思；有人主張重在思想教育，發(fā)掘思想內(nèi)涵。無可否認(rèn)，這些方面在小學(xué)語文古詩教學(xué)中都是有著重要意義的。但作為一種文學(xué)作品，小學(xué)語文古詩教學(xué)更要特別注意進(jìn)行審美教育。
一、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的意義
審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，懂得什么是真正的美，怎樣發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。美，具有極大的感染力，可以影響人的氣質(zhì)、性格、情操、心理、信念、意志，進(jìn)而塑造人的靈魂。小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持用美的形象去感染學(xué)生，用美的情感去打動學(xué)生，用美的信息去激發(fā)學(xué)生，讓他們在求知、析義、明理、動情的過程中，在善與美、情與理、言與行的統(tǒng)一實(shí)踐中，受到潛移默化、耳濡目染的教育與熏陶，日積月累，就能使他們的心田得到滋潤，心靈得到凈化，性情得到陶冶，從而促進(jìn)身心全面而和諧的發(fā)展。
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣作為小學(xué)語文教學(xué)的要求，足以表明小學(xué)語文教學(xué)中審美教育的重要性。而小學(xué)語文古詩教學(xué)有著對學(xué)生進(jìn)行審美教育的得天獨(dú)厚的條件。現(xiàn)行小學(xué)語文教材中所選入的古詩，一般都是傳統(tǒng)的名家名作，具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，可以說是自然美、社會美與藝術(shù)美的薈萃。這些古詩的內(nèi)容豐富多采，思想健康積極，形象生動多姿，情感充沛真切。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過正確理解與欣賞古詩的語言美、聲韻美，進(jìn)而認(rèn)識詩的意境美，體驗(yàn)詩人的性情美與心靈美，就能夠既陶冶學(xué)生的性格情操，幫助他們形成正確的審美觀念，又發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng)新能力，促進(jìn)他們的各種素質(zhì)全面提高。
二、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的原則
在小學(xué)語文古詩教學(xué)中進(jìn)行審美教育，既要遵循語文教學(xué)的一般原則，又要遵循古詩教學(xué)的特殊原則。
（一）從屬原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要從屬于小學(xué)語文古詩教學(xué)。要以古詩的語言文字為媒介，以指導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用古詩中的語言文字為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力為目的，實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)中的美育目標(biāo)。
（二）滲透原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要滲透在初步的古代漢語知識的傳授中，滲透在古詩的意境體驗(yàn)中，滲透在聽說讀寫能力的訓(xùn)練中。同時(shí)，它還滲透于古詩教學(xué)本身。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，是否疏密有致、節(jié)奏和諧；教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用是否切實(shí)有效，富于變化；教師的語言是否準(zhǔn)確生動，富于條理性、邏輯性和啟發(fā)性；板書是否簡明扼要，富于美感……都將影響古詩教學(xué)中審美教育的實(shí)施。
（三）情感原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要以情感為基礎(chǔ)。要重視古詩中的情感分析和情感體驗(yàn)，要做到導(dǎo)情、帶情、動情、傳情，情貫始終。
（四）趣味原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來自于古詩中語言文字的理解，來自于古詩意境的再現(xiàn)和情感的體驗(yàn)。
三、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的方法
古詩的美是多方呈現(xiàn)的，語言、情節(jié)、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中進(jìn)行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因?yàn)楣旁姳旧硎且粋€(gè)整體，這些方法通常是同步或者綜合運(yùn)用的。
（一）在理解詞句中領(lǐng)略古詩語言的美
古詩是用古代漢語寫成的，與現(xiàn)代漢語的差距較大。要欣賞古詩的語言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學(xué)語文古詩教學(xué)中字詞句的理解，有一個(gè)度的問題。隨便疏通一下，讓學(xué)生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學(xué)生全盤掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩的思想內(nèi)容、情感意味服務(wù)，讓學(xué)生具有初步理解古代漢語的能力，從而體會古代漢語的凝煉、含蓄與變化，領(lǐng)略古詩的語言魅力。
在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，要注意讓學(xué)生初步認(rèn)識古代漢語中的同源通用及通假現(xiàn)象，如《敕勒歌》中“風(fēng)吹草低見牛羊”的“見”和“現(xiàn)”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學(xué)生初步了解古代漢語中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動詞；要讓學(xué)生初步懂得古代漢語中的詞義變遷。
古詩的語言美，集中體現(xiàn)在它的凝煉、生動、含蓄和變化。教師要在教學(xué)中幫助引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、體會。如教學(xué)《題臨安邸》時(shí)，就要注意讓學(xué)生體會“暖風(fēng)熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個(gè)字，將那些縱情聲色、禍國殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，確實(shí)生動形象、凝煉傳神。而教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí)，則要注意讓學(xué)生揣摩“輕舟已過萬重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實(shí)不只是小船的輕快，更是詩人心情的輕松。當(dāng)然，要讓學(xué)生體會到這些，是需要適當(dāng)介紹古詩的背景的。
（二）在融合情境中體味古詩意境的美
小學(xué)語文教材中的古詩多數(shù)是寫景的。教學(xué)這些古詩，要特別注意讓學(xué)生感受古詩的融情于景、情境交融，進(jìn)而體味古詩的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書》，寫的是乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象。詩人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風(fēng)卷地、水如天，由遠(yuǎn)及近，動靜結(jié)合，寫得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。
（三）在分析情感中感受古詩境界的美
在小學(xué)語文教材中，有少數(shù)古詩敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進(jìn)步意義。教學(xué)這些古詩，要注意引導(dǎo)學(xué)生分析作者深沉的情感，感受詩作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個(gè)人臨終之時(shí)有多少話想說啊！“死去元知萬事空”，詩人什么也不掛念。只有一件事情讓詩人直到死也牽腸掛肚，那就是國家的興亡，民族的命運(yùn)――“但悲不見九州同”！詩人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。教學(xué)《示兒》，必須讓學(xué)生充分感受詩人濃烈的愛國情感，感受詩人相信國家一定能夠統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。
（四）在講解理趣中領(lǐng)悟古詩哲理的美
小學(xué)語文教材中，還有一些古詩蘊(yùn)含哲理。如《登鸛鵲樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，《別董大》中的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，《題西林壁》中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，《樂游原》中的“夕陽無限好，只是近黃昏”等等。教學(xué)這些古詩，除了引導(dǎo)學(xué)生讀懂基本意思以外，還要根據(jù)實(shí)際講清詩中蘊(yùn)含的哲理，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟詩的哲理美。古詩中的哲理，一般是以議論的形式出現(xiàn)的。這些議論的詩句，是詩的有機(jī)組成部分，不是外加的說教。因此，講解這些哲理詩句，不能與詩的描寫或者敘述脫節(jié)。如《鋤禾》，詩先用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描寫農(nóng)民冒著酷暑辛勤勞動的情境，然后緊接著抒發(fā)作者的感慨――“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。人們吃的糧食，每一粒都是農(nóng)民的辛勤血汗凝聚而成。教學(xué)《鋤禾》，只有在學(xué)生已經(jīng)充分感受了農(nóng)民勞動辛苦的情況下，才可能讓他們真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義，才可能使他們在領(lǐng)悟詩中哲理的同時(shí)，受到應(yīng)有的教育。
【參考文獻(xiàn)】
［1］ 張永德． 情境再造：小學(xué)古詩教學(xué)的審美策略［J］． 小學(xué)語文教學(xué)，2006（5）．
第7篇：小學(xué)語文教師教育論文范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；思想教育；教材內(nèi)涵；教學(xué)情境
我從充分挖掘教材內(nèi)涵、創(chuàng)設(shè)生動教學(xué)情境這兩方面，對小學(xué)語文教學(xué)中思想教育的滲透進(jìn)行闡述和說明。
一、充分挖掘教材內(nèi)涵，結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行思想教育的滲透
小學(xué)語文教材中的課文，盡管題材、風(fēng)格不同，卻都蘊(yùn)含著作者豐富的思想感情。所以，我們要做的不僅僅是教給學(xué)生文章中的生字生詞，更要充分挖掘教材內(nèi)涵，使學(xué)生深刻感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而受到情感的教育和熏陶。
例如，在學(xué)習(xí)《海倫?凱勒》這篇課文時(shí)，我就緊緊圍繞海倫雙目失明、雙耳失聰后，在教師指導(dǎo)下刻苦學(xué)習(xí)知識這一條線組織教學(xué)。幫助學(xué)生緊扣課文重點(diǎn)內(nèi)容，然后讓學(xué)生找出能體現(xiàn)海倫“不屈不撓”的句子，進(jìn)行交流和探討，使他們走進(jìn)海倫的世界，感悟體會海倫的“不屈不撓”。這樣，我通過充分挖掘教材內(nèi)涵，使學(xué)生體會海倫不屈不撓的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，學(xué)生也能由此學(xué)會樂觀面對生活，做生活的強(qiáng)者。
二、創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，在濃郁的氛圍中進(jìn)行思想教育的滲透
由于語文教材中的文章情節(jié)與學(xué)生現(xiàn)在所處的環(huán)境和時(shí)代有著巨大差別，加上小學(xué)生的學(xué)習(xí)思維是以形象思維為主，若是我們僅靠口頭語言向?qū)W生講述課文中的情節(jié)，既顯得枯燥無味，學(xué)生也無法深刻感知文章中所蘊(yùn)含的思想感情。所以，我們可通過采取有效的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)與文章內(nèi)容相符的教學(xué)情境，使學(xué)生在濃郁的課堂氛圍中接受思想上的教育。
例如，在學(xué)習(xí)《黃果樹瀑布》這篇課文時(shí)，我就通過引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段――多媒體技術(shù)，將課文中所描繪的黃果樹瀑布的壯美景觀以圖文并茂、視聽結(jié)合的方式呈現(xiàn)出來。美輪美奐、如詩如畫的瀑布美景立即吸引了學(xué)生的注意力。這樣，我通過運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動、直觀的教學(xué)情境，使學(xué)生感受黃果樹瀑布的壯美，同時(shí)也使學(xué)生感悟大自然的無限生機(jī)對人性情的陶冶。
總之，作為一名小學(xué)語文教師，我們要充分利用語文學(xué)科在思想教育滲透方面的優(yōu)勢，使學(xué)生在學(xué)國語言文字的同時(shí)，心靈得到凈化、人格得到完善！
第8篇：小學(xué)語文教師教育論文范文
小學(xué)生的好奇心以及求知欲是小學(xué)教學(xué)中需要利用和發(fā)揮的重要手段，小學(xué)生正處于人生的起點(diǎn)，也不會顧及和思考太多的內(nèi)容，在面對自己不熟悉或者想要熟悉的內(nèi)容時(shí)往往會發(fā)出自己的問題，這時(shí)教師就可以利用學(xué)生的提問來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，但是小學(xué)生在提問時(shí)也不會如中學(xué)生或者大學(xué)生一樣具有規(guī)律性，因此為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，鼓勵(lì)小學(xué)生主動提問并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，就有必要建立起有效的提問策略，來引導(dǎo)教學(xué)。
一、小學(xué)語文提問的實(shí)際情況
小學(xué)生在課堂上提問是經(jīng)常見到的事情，有效的提問和教師有針對性引導(dǎo)能夠使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，發(fā)動學(xué)生的思維創(chuàng)新意識，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，也有利于教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，但是還應(yīng)當(dāng)看到在我國當(dāng)前小學(xué)課堂提問還存在一些缺陷。
1、課堂提問逐漸成為形式
課堂提問應(yīng)當(dāng)注重實(shí)質(zhì)，但是在我國很多小學(xué)的教師對這方面的認(rèn)識存在誤區(qū)，只是將課堂提問當(dāng)做一問一答的方式，沒有充分重視課堂上的提問。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)學(xué)生激烈提問，課堂熱鬧的授課能夠保障教學(xué)的順利進(jìn)行，教學(xué)的質(zhì)量也比較高，但是我國小學(xué)課堂上的提問通常成為了一種形式，學(xué)生的提問受制于各方面的原因也不能深入問題的本質(zhì)，挖掘出實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，學(xué)生的創(chuàng)新性思維也很難發(fā)揮。
2、問題沒有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況
課堂提問并不是單方向的學(xué)生針對老師的提問，更多的是老師對學(xué)生進(jìn)行提問，以此來檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)生對知識的理解程度。但是在我國一些小學(xué)的教學(xué)中教師經(jīng)常不會考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自身具有的特點(diǎn)，并沒有按照新課改的要求對學(xué)生的教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，學(xué)生所接受的知識也是教師劃定的范圍內(nèi)的知識，缺少創(chuàng)新。
3、提問的對象過于狹窄
教師的提問是讓每個(gè)學(xué)生都能參與其中，這樣才能使學(xué)生活躍起來，課堂教學(xué)的效果才能達(dá)到，教師通過提問調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛，但是我國一些小學(xué)教師的提問缺少廣泛性，參與的學(xué)生范圍也相對較窄，多是一些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生參與提問和回答，老師也偏重于優(yōu)秀的學(xué)生，致使課堂提問對象沒有廣泛性。
二、改進(jìn)課堂提問現(xiàn)狀的策略
針對我國一些小學(xué)課堂提問存在的問題，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)分析，筆者從教師教學(xué)的實(shí)際角度出發(fā)，針對我國小學(xué)課堂提問存在的問題進(jìn)行了探討，并在以下內(nèi)容中指出幾種改進(jìn)對策：
1、形成嚴(yán)格且有效的提問原則
課堂提問不應(yīng)該有規(guī)律可循，但是應(yīng)當(dāng)有原則保障，這樣才能使提問更具廣泛性，提問應(yīng)當(dāng)遵循的原則筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有以下幾種：首先必須是民主，提問是一種平等對話，因此這種平等對話必須是民主的，教師和學(xué)生處于同樣的地位，沒有高低尊卑之分，這樣學(xué)生才能針對問題發(fā)揮自己的思維，充分表達(dá)自己的想法；其次要遵守啟發(fā)性原則。在提問時(shí)要能夠引起學(xué)生的興趣，保證學(xué)生能夠針對問題充分發(fā)揮自己的想法，教師的提問也應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)性和啟發(fā)性，這樣才能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展；最后要按照階梯型原則進(jìn)行提問。在不同的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，老師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)定不同的階梯，并且合理調(diào)配這些階梯之間的跨度，帶領(lǐng)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)課文，最終達(dá)到理解課文的目的。
2、創(chuàng)新課題提問方式
提問方式在課堂上極為重要，在小學(xué)教學(xué)中要積極創(chuàng)新提問方式，在提問時(shí)考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況對提問方式進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，這樣才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并且在學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極主動性。比如在提問時(shí)針對問題并不直接提出，而是進(jìn)行所謂的“曲問”，針對問題從一個(gè)小的方面逐漸切入重點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生主動去想象一些問題，同時(shí)進(jìn)行回答，這種方法能夠有效的打開學(xué)生的思維，提高學(xué)生的興趣和思考能力。
3、對學(xué)生的回答多鼓勵(lì)
第9篇：小學(xué)語文教師教育論文范文
一、聲勢的概況
捻指、拍手、拍腿、跺腳等能帶出聲響的人體動作，均為聲勢，聲勢訓(xùn)練作為音樂入門基礎(chǔ)訓(xùn)練中最重要的訓(xùn)練方法之一，深受學(xué)生們的歡迎。
（一）聲勢的定義
“聲勢”指的是用身體作為樂器，運(yùn)用身體動作進(jìn)而發(fā)出聲響的一種手段。聲勢是人類表現(xiàn)、宣泄、交流情感最直接、最原始的方式，產(chǎn)生于音樂、語言之前，并且至今仍然被人們運(yùn)用著（如大型體育活動比賽表演時(shí)，人們用跺腳、拍手表達(dá)他們的情緒、情感等采用的既是這種方式）。它不需要借助抽象的概念，高難的技能技巧，復(fù)雜的邏輯思維，更不需要任何樂器、教具，每個(gè)人均會自然地使用，而且聲勢訓(xùn)練對培養(yǎng)學(xué)生的聽辨能力、反應(yīng)能力、節(jié)奏感、記憶能力和創(chuàng)造性能力是一種特別好的方法，更是入門基礎(chǔ)訓(xùn)練中最重要的訓(xùn)練方法之一。
運(yùn)用聲勢于音樂教學(xué)中，是奧爾夫教學(xué)法特點(diǎn)之一。約在10年前，中國音樂教師剛開始接觸奧爾夫教學(xué)法時(shí)，便注意到了它的這個(gè)特點(diǎn)，并廣泛地應(yīng)用到課堂教學(xué)中。音樂課的氣氛因此大為活躍起來，加強(qiáng)了孩子們的節(jié)奏感，誘導(dǎo)孩子們努力探求聲勢活動音樂性內(nèi)涵，完美地體現(xiàn)了聲勢的藝術(shù)意義及音樂教學(xué)價(jià)值，聲勢體現(xiàn)了以人為本的教育，體現(xiàn)了孩子音樂的主動性，“音樂教育首先是人的教育。這既是他一切努力的出發(fā)點(diǎn)，也是他的最終歸宿?！薄?/p>
聲勢活動本質(zhì)意義，是因?yàn)樗鳛椤叭梭w樂器”演奏音樂。同其它樂器相比，“人體樂器”不需要借助任何身外之物，更沒有艱難、復(fù)雜的演奏技巧，所以，每個(gè)孩子都可以毫無困難地參與，并能整個(gè)身心地投入音樂，可以充分自由地展現(xiàn)他們內(nèi)在音樂潛能。聲勢是動作教學(xué)中最基礎(chǔ)的方法，它從拍手開始，發(fā)展到了四種方式，現(xiàn)在各國還根據(jù)非洲拉丁美洲及美國本土民間歌舞中原有形式增添不少新的內(nèi)容比如拍胸、拍頭、拍臀及腳下音色非常豐富的踢噠節(jié)奏等。對訓(xùn)練反應(yīng)能力、身體的諧調(diào)能力、節(jié)奏感及即興有非常好的效果，深受學(xué)生們歡迎。
（二）聲勢的基本形式
1.拍手
兩肩與兩臂放松，將雙手放在胸腰前拍手，一只手平放，另一只手拍打。開始教學(xué)時(shí)，我們讓學(xué)生以右手的手指指尖擊左手掌根，并注意音色和音量的特點(diǎn)，然后一邊拍一邊向前移動至掌心，聲音此時(shí)像有共鳴似的，音量比較大，再向前音量便變小，通過這種練習(xí)使學(xué)生了解到拍手會因部位不同而產(chǎn)生音色、音量的變化。練習(xí)的時(shí)候一般采用左手不動，右手除拇指外四指擊拍左手掌心，音量大小由右手控制。但不采用兩手對拍，因?yàn)闀绊懰俣?，容易造成兩臂緊張。拍手可以包括拍掌背、指尖對指尖、手背對手背等，探索拍手可以有多種方式，培養(yǎng)了學(xué)生的，創(chuàng)造性思維、觀察能力和對不同拍法產(chǎn)生音色特點(diǎn)的體驗(yàn)教學(xué)方法，同時(shí)提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。
拍手聲音一般清脆、明亮，在聲勢合奏中，易拍節(jié)奏性較強(qiáng)、鮮明的、較復(fù)雜的節(jié)奏聲部。
2.跺腳
分為站姿和坐姿兩類。一般腳掌跺地，左右腳均可，鼓勵(lì)學(xué)生左右腳都會。特殊用法是腳跟或是前腳掌著地，用腳畫圓線、弧線等等。坐姿為坐在凳子上，大腿一半是在凳子外懸空，凳子高度要以小腿同大腿成直角為宜，跺腳的時(shí)候腳掌略提起。站姿為從腳跟部起動作，左右腳輪流的作類似原地踏步動作，注意不要過分用力的跺腳根，以免振動過大使腦袋受傷。跺腳也有音量及音色的變化，感覺當(dāng)然是越細(xì)微越好。
跺腳聲音較低沉，在合奏中可以擔(dān)任節(jié)拍重音的聲部，跺腳節(jié)奏不宜過密和復(fù)雜。
3.拍腿
雙手自然置在大腿膝部，雙臂要放松，雙手拍打。也可以單手拍打，因?yàn)閯幼髯匀?，所以成為四種聲勢中最容易做到的，快速做時(shí)比拍手不易緊張，且更容易。拍腿可拍打出更豐富的節(jié)奏花樣，且本身可做二聲部練習(xí)，便使它成為了學(xué)生打擊樂、鍵盤樂、音條樂前的最佳準(zhǔn)備練習(xí)方法。此種方法除了有利于節(jié)奏感的培養(yǎng)外，對于左右手的協(xié)調(diào)及放松是非常好的預(yù)備練習(xí)。
拍腿的聲音不夠鮮明，合奏中不能單獨(dú)在重拍使用，否則會使節(jié)拍重音不突出。在訓(xùn)練十六分音符節(jié)奏的時(shí)候比別的聲勢容易。
4.捻指
中指與拇指相捻發(fā)出響聲，許多人特別是兒童很難做到，可以用彈舌發(fā)聲替代捻指發(fā)聲，捻指可用不同的高度、姿勢做，在四種聲勢中它極少單獨(dú)訓(xùn)練，多數(shù)是結(jié)合其他聲勢練習(xí)。捻指的音量最小，但是聲音較高，有時(shí)能夠發(fā)出尖銳明亮的響聲。不宜用在重拍、復(fù)雜而快的節(jié)奏中。
除以上四種聲勢的基本形式外，還有很多的聲勢形式，如可以從頭、臉至全身各個(gè)部位的拍打從而獲得極豐富的節(jié)奏、音色變化。實(shí)際上，我們從頭到腳渾身均充滿了音樂，人體各個(gè)部位都可以運(yùn)用，包括雙臂、夾臂摩擦身及腳的各部位踩在塑料泡或是地板上發(fā)出各種節(jié)奏、音色，豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力可謂是極大的享受。對于兒童來講，從拍打肚皮、胸脯至拍打髖部兩側(cè)所發(fā)出不同節(jié)奏、音色都會令他們樂此不疲，使他們的學(xué)習(xí)興趣更濃，同時(shí)身體機(jī)能也得到了更大鍛煉。
二、聲勢的作用
聲勢在音樂教學(xué)上及對孩子能力的培養(yǎng)有著重要的作用，音樂課上加入聲勢教學(xué)，使教學(xué)氣氛變得活躍，孩子在歡樂的氣氛中，學(xué)到了知識，得到了經(jīng)驗(yàn)奧爾夫曾說過，“就其整個(gè)范圍來說，教學(xué)從即興出發(fā)，將節(jié)奏形式作為支柱，接著才是音的固定和記譜作為結(jié)果。原本性的奏樂的出發(fā)點(diǎn)就是即興演奏?！边@種對學(xué)生即興能力培養(yǎng)，不僅可以激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。
（一）節(jié)奏訓(xùn)練
1.節(jié)奏模仿
聲勢的應(yīng)用主要體現(xiàn)在節(jié)奏訓(xùn)練，節(jié)奏模仿是其的開端。節(jié)奏模仿，指的是不看譜通過動作及聲響的模仿所進(jìn)行的節(jié)奏訓(xùn)練，教師利用手、臂、腰、肩、腳等身體各個(gè)部位,拍擊不同動作，產(chǎn)生不同節(jié)奏,學(xué)生把節(jié)奏再一樣重復(fù)一遍,將單項(xiàng)活動變?yōu)槎囗?xiàng)活動,這樣不僅豐富了節(jié)奏內(nèi)涵,也增強(qiáng)了趣味性。
節(jié)奏模仿練習(xí)最容易把握節(jié)奏型的感覺及訓(xùn)練聽覺聽辨與記憶能力。例如，通常由教師或著學(xué)生拍一個(gè)節(jié)奏型，其余學(xué)生進(jìn)行模仿。一般從四拍子開始。其次是節(jié)奏接龍，這是個(gè)非常有趣而且有效的方法。方法一：教師先拍四拍，學(xué)生跟著模仿。教師繼續(xù)拍下去，一個(gè)節(jié)奏型四拍，學(xué)生一邊模仿教師前四拍節(jié)奏，一邊聽記后面的節(jié)奏。方法二：“接尾”，老師先拍四拍，學(xué)生重復(fù)后兩拍，接著即興拍兩拍，教師繼續(xù)拍，換一個(gè)學(xué)生接拍，并且即興拍兩拍，能夠輪流傳下去。此種方法不僅訓(xùn)練了學(xué)生的聽辨能力、聽覺記憶能力、反應(yīng)能力，也培養(yǎng)了他們的即興創(chuàng)作能力；方法三：“接頭"，教師拍四拍，學(xué)生重復(fù)頭兩拍，然后繼續(xù)即興后兩拍，教師一直四拍一組拍下去，每組則換一個(gè)人接頭，此種方法不會輪流傳下去，所以每次開頭必須是新的；方法四：在此基礎(chǔ)上，發(fā)展到更為復(fù)雜的節(jié)奏型，例如即興四拍、八拍、十六拍，默記四拍、八拍、十六拍。這些實(shí)際是一種“發(fā)展”。方法五：即興接龍，可以兩人為一組，互相輪接龍。也可以用加倍的長度，求得大“發(fā)展”。此種練了訓(xùn)練創(chuàng)造性外也體驗(yàn)了一個(gè)節(jié)奏樂句的結(jié)構(gòu)和結(jié)束等。
世界著名學(xué)者季米良捷夫曾說過：“教師不是傳聲筒，把書本知識由口頭傳出來，也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)呈出來，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者?！痹谟螒蜻^程中教師將音樂能力的發(fā)展及遷移應(yīng)用深化，使學(xué)生在利用自己身體活動初步掌握音高基礎(chǔ)上，運(yùn)用不同節(jié)奏的音樂進(jìn)行模仿動作和聽音活動，形成了一個(gè)動態(tài)的教學(xué)互動。
2.節(jié)奏卡農(nóng)
卡農(nóng)的意思書面解釋是：同一旋律以相同或著不同的高度在各個(gè)聲部上先后出現(xiàn)，后面聲部按照一定的間隔依次的模仿前一聲部進(jìn)行，聲勢經(jīng)常和節(jié)奏連在一起，它通過捻指、拍手、拍腿、跺腳等學(xué)生易學(xué)易做方法做一些單聲部或著多聲部的節(jié)奏訓(xùn)練，并且多以“卡農(nóng)”形式出現(xiàn)。學(xué)生掌握2/4、3/4拍節(jié)奏的同時(shí)，卡農(nóng)游戲時(shí)能夠使其大膽的用聲勢動作表現(xiàn)兩種節(jié)拍，可以自由發(fā)揮，通過反復(fù)進(jìn)行不同花樣，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，引導(dǎo)他們自己想辦法，用自己的方式來表達(dá)卡農(nóng)曲形式，引導(dǎo)學(xué)生理解卡農(nóng)的音樂感覺，在活動中不斷挖掘幼兒創(chuàng)造力和對音樂的感受能力。
3.固定節(jié)奏型
“固定音型”又稱“頑固伴奏"等，是指一個(gè)音樂動機(jī)，或著小型樂句(4-8小節(jié))不斷重復(fù)貫穿在一段音樂、甚至全曲。作為一種節(jié)奏基石，它可以從學(xué)生熟悉的語言、日常生活、身體動作中的音響自然地獲取。它從頭到尾僅僅使用一種固定節(jié)奏或是音型，為已熟悉的節(jié)奏、歌曲朗誦伴奏或是參與器樂合奏，減少技巧學(xué)習(xí)的難度，將多聲教學(xué)變成極方便、極簡單的事，并且獲得較高層次多聲部的合說、合奏、合唱的教學(xué)效果。在視唱教學(xué)中，使一部份學(xué)生為正在視唱學(xué)生即興節(jié)奏伴奏，可擊桌、跺腳、拍手等等。因?yàn)檫@種始于原本性的音樂最容易進(jìn)行即興創(chuàng)作活動，因?yàn)闊o技術(shù)負(fù)擔(dān)，便可成為學(xué)生的一種半意識或無意識的說、動、奏、唱，可以騰出精力，做即興創(chuàng)作的其他發(fā)展，不僅培養(yǎng)了即興創(chuàng)作能力，還訓(xùn)練了他們一腦多用的能力及身體的協(xié)調(diào)能力；同時(shí)又使唱、奏、動集一身的綜合訓(xùn)練成為可能。因此教師對“固定音型”的教學(xué)原理及方法應(yīng)給予高度的重視。
（二）多聲部訓(xùn)練
1.多聲部訓(xùn)練可結(jié)合的形式
筆者認(rèn)為在視唱練耳教學(xué)中加入多聲部訓(xùn)練能夠在歌唱、旋律、節(jié)奏等訓(xùn)練中尋找有效的途徑。在視唱中加人多聲部的內(nèi)容視唱指的是“看譜即唱”，就是見到陌生的譜子就能將其準(zhǔn)確、完整、流暢地演唱出來。在視唱當(dāng)中注重音高、速度、節(jié)奏等音樂要素的體現(xiàn)。我們通常要求學(xué)生只要把譜子唱下來就可以了，但是我們卻忽視了一點(diǎn)，就是這樣的訓(xùn)練只能會引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成一種單向的思維模式。比如：學(xué)生在唱歌中只注意到自己所演唱的一個(gè)聲部，不會去傾聽或借鑒其它聲部的音高以此來幫助自己鞏固音感，所以一旦受到其它聲部的影響，會很容易跑調(diào)。所以，在視唱當(dāng)中加入多聲部是非常必要的。
節(jié)奏是音樂的靈魂，學(xué)生通過傾聽音樂伴奏，歌唱和朗誦的形式，可以很好的把握住節(jié)奏，作為音樂的骨架和脈絡(luò)，所以在節(jié)奏當(dāng)中加人多聲部的內(nèi)容，這點(diǎn)對其音樂表現(xiàn)有重要的作用如果視唱練耳是音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，那么節(jié)奏訓(xùn)練就是是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。那么應(yīng)該如何把多聲部訓(xùn)練很好的運(yùn)用到節(jié)奏的訓(xùn)練當(dāng)中呢?我們知道，節(jié)奏聽記是節(jié)奏訓(xùn)練的主要手段，然而以往的節(jié)奏聽記全是單聲部的。而現(xiàn)在我們一樣可以將多聲部訓(xùn)練加入進(jìn)單聲部節(jié)奏中來，比如：我們在聽記完一條節(jié)奏之后，可以將這條節(jié)奏變成兩個(gè)、三個(gè)、或者是四個(gè)聲部的節(jié)奏訓(xùn)練。同時(shí)我們還可以采取立體節(jié)奏的訓(xùn)練的方法來使學(xué)生具有多聲部思維的意識。
總之，不論是在視唱練耳中或是在節(jié)奏訓(xùn)練中，加強(qiáng)多聲部的訓(xùn)練都是我們的教學(xué)中心。根據(jù)學(xué)生的不同程度、相應(yīng)特點(diǎn)來制定與編排多聲部的訓(xùn)練內(nèi)容，盡可能早地利用各種形式和手段對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，這樣不僅使課堂氣氛更加活躍，而且還增添了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加有助于他們提高多聲部思維能力及綜合素質(zhì)能力。
2.多聲部的分類
（1）個(gè)人的多聲部訓(xùn)練：聲部訓(xùn)練可以采用單獨(dú)彈唱的方式，也就是口唱一個(gè)聲部，同時(shí)用手彈奏另一個(gè)聲部，這就做到了眼看，耳聽，口唱，手動的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。通過這種手段在教學(xué)中的運(yùn)用，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也收到了很好的訓(xùn)練效果。
（2）分小組的多聲部訓(xùn)練：即為將多個(gè)人分組，合唱的基礎(chǔ)就是多聲部視唱訓(xùn)練，視唱一個(gè)多聲部樂譜中的不同聲部，并且按照各自的聲部分配，在統(tǒng)一的節(jié)奏下唱出各自的聲部，而且多聲部合唱的識譜階段都是由多聲部視唱開始。涉及的面也比較廣，如旋律、調(diào)式、和聲、調(diào)性、移調(diào)、音準(zhǔn)、力度、轉(zhuǎn)調(diào)、視譜、節(jié)奏、音樂表現(xiàn)等等。它體現(xiàn)了包括調(diào)性、和聲、節(jié)奏等因素在里面的多聲部立體思維，對于其掌握的熟練程度，將會直接影響合唱者對于優(yōu)秀作品的分析能力、理解能力和演唱、表現(xiàn)能力。（三）培養(yǎng)即興創(chuàng)作能力
從即興開始的教育是真正體現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)，其不是把現(xiàn)成的技能、知識先傳授給學(xué)生，而是使學(xué)生在游戲之中探索聲音，嘗試用自己的動作、用字詞、語言、即興地做些什么，即興的敲打出一些節(jié)奏開始自己音樂的學(xué)習(xí)，探索式學(xué)習(xí)在音樂方面指的是以即興的創(chuàng)作表演當(dāng)作起點(diǎn)的教學(xué)方式。奧爾夫認(rèn)為即興奏樂是最原本、最古老的創(chuàng)作形式，他所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)造性便是指即興性的創(chuàng)造力。以他看來，音樂教學(xué)應(yīng)從即興創(chuàng)作的游戲入手以便達(dá)到音樂教育的目的。透析奧爾夫的音樂教學(xué)法理念可以看到，他的音樂教育不在于教師可以教會學(xué)生什么，而是在于啟發(fā)學(xué)生自身音樂感，通過兒童自身的活動，把音樂同身體感受融為一體進(jìn)行實(shí)踐和即興創(chuàng)作。奧爾夫反對以教師“教”為主授課方式，否定“強(qiáng)制性”教學(xué)，主張讓孩子在音樂中走、跑、跳、跺腳、拍手、表演、游戲、演奏樂器。所以奧爾夫音樂教學(xué)具有實(shí)踐哲學(xué)基礎(chǔ)。正如埃里奧特所提到的，“音樂是人類多樣化的實(shí)踐活動，實(shí)踐概念遠(yuǎn)非言語能表達(dá)?！?/p>
即興創(chuàng)作活動中，學(xué)生常?？梢灾鲃拥亟邮芴魬?zhàn)，當(dāng)獲得創(chuàng)作成果時(shí)便能激發(fā)他們的成就感及興趣，以便喚起更大的創(chuàng)作潛能。這種即興創(chuàng)作相對簡單，學(xué)生僅僅靠自哼出一小句短小的旋律，或是試奏出一段簡單樂器伴奏旋律，都可以開發(fā)其創(chuàng)造力，促成學(xué)生的聰明才智。即興性理念是創(chuàng)造性的具體體現(xiàn)。在每一堂課上，由學(xué)生進(jìn)行的各種形式即興創(chuàng)作是真正意義上的創(chuàng)造性活動，它鼓勵(lì)了學(xué)生的創(chuàng)新精神、思辨意識。因此得到的經(jīng)驗(yàn)將在學(xué)生未來的人生中將扮演著重要的角色，發(fā)揮著巨大作用。
（四）肢體協(xié)調(diào)性的培養(yǎng)
人的動作蘊(yùn)含著豐富的節(jié)奏動力，可以用作節(jié)奏教學(xué)的素材。比如人體動作中最簡單的走、跑、跳等動作都是具有節(jié)奏性的。對于兒童來說，他們這個(gè)年齡段是發(fā)展培養(yǎng)他們對于節(jié)奏的直接感受與運(yùn)用體驗(yàn)的最佳時(shí)期。運(yùn)用他們自身身體的敏銳性與協(xié)調(diào)型，結(jié)合節(jié)奏進(jìn)行訓(xùn)練是培養(yǎng)協(xié)調(diào)性的一種簡單但卻十分效果的方法。
聲勢活動將身體的各個(gè)部位作為樂器進(jìn)行充分運(yùn)用與表現(xiàn)，從而挖掘人自身與生俱來的節(jié)奏感，并進(jìn)一步發(fā)展人更為敏銳的節(jié)奏感。它將音樂與動作、言語、舞蹈相結(jié)合，將身體的律動結(jié)合節(jié)奏感這一基礎(chǔ)，形成聽、唱、動等相結(jié)合的音樂教學(xué)方式，同時(shí)加入兒童比較喜歡的拍手、拍腿、跺腳、捻指等身體器官的調(diào)動進(jìn)行節(jié)奏的訓(xùn)練。對于兒童來將，利用自己所熟悉的肢體并在此基礎(chǔ)上，加入有規(guī)律性的節(jié)奏，可以促進(jìn)他們肢體的協(xié)調(diào)性，同時(shí)，在進(jìn)行有節(jié)奏的身體動作時(shí)可以調(diào)動孩子們學(xué)習(xí)的興趣，使孩子大腦在神經(jīng)控制動作的能力及平衡力發(fā)面有所提高與發(fā)展。聲勢活動可以將復(fù)雜、抽象的知識轉(zhuǎn)化成簡單、有趣的身體語言，使孩子在學(xué)習(xí)的過程中體會到更多的樂趣，在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲得進(jìn)步。
聲勢活動可以調(diào)動身體的每一部分，對于培養(yǎng)學(xué)生會自身身體協(xié)調(diào)性和與他人合作的能力上會有很大的幫助。比如在聲勢活動中常用的合唱、重奏等活動形式經(jīng)常會碰到多種聲部之間不同比值的節(jié)奏關(guān)系，這就要求學(xué)生在個(gè)人操作方式和與他人合作時(shí)做好協(xié)調(diào)工作，把握好它們之間的關(guān)系，是對孩子協(xié)調(diào)能力培養(yǎng)的一個(gè)重要的過程。例如：在拍手練習(xí)時(shí)，可以要求學(xué)生左手畫圈而右手上下直線的拍，或者左手勻速的拍而右手要比左手快，這樣練習(xí)是兩手在做動作時(shí)會有一定的牽制和干擾，經(jīng)過這樣的練習(xí)孩子們的協(xié)調(diào)能力會得到很大的提高。
（五）人的能力培養(yǎng)
1.合作能力
合作能力已經(jīng)成為未來社會中每個(gè)人應(yīng)具有的最重要素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會，善于合群，學(xué)會合作和重視協(xié)同努力已成為一個(gè)人具備足夠的競爭力的前提。在過去的教學(xué)中，也體現(xiàn)出了很多合作學(xué)習(xí)方式，但是往往是為合作而合作，較多的流于形式，它的真正價(jià)值并不能得以發(fā)掘及體現(xiàn)。合作學(xué)習(xí)蘊(yùn)含了“身心、知識及社會”三個(gè)維度的活動，同“健康第一”指導(dǎo)思想是一致的。一方面，學(xué)生可以在合作體中討論交流，對不同的觀點(diǎn)的交鋒、修正、補(bǔ)充與探索，加深了每個(gè)學(xué)生對目前問題的理解和動作技能的掌握，對學(xué)生知識技能的發(fā)展具有積極影響；另一方面，在組成同合作的過程中，學(xué)生應(yīng)該掌握、運(yùn)用一定的交際手段來同人交往、相處，使學(xué)生適應(yīng)性社會的發(fā)展。
音樂中合作學(xué)習(xí)的目的是使學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生在生動活潑中嘗試到成功的喜悅，將音樂同活動溝通起來，給予學(xué)生自由音樂的想象空間。活動中，教師可以把學(xué)生分成若干組，活動內(nèi)容讓他們自由設(shè)計(jì)。如《小雨沙沙》作為一首充滿童趣的歌曲，它的歌詞內(nèi)容貼近學(xué)生生活，很受學(xué)生的喜愛。在教學(xué)中，教師可以先讓孩子兩人一組，其中一人扮演“小雨”，另一人扮為“種子”進(jìn)行表演，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)，按照小組的方式編創(chuàng)生活中的聲音，設(shè)計(jì)更多象聲詞。這樣，課堂氣氛便會活躍起來，學(xué)生或三人一組，或是五人一組，當(dāng)起小小音樂家，情緒便會達(dá)到極點(diǎn)。在教師鼓勵(lì)下，通過此種的交流協(xié)作，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。
聲勢練習(xí)中，學(xué)生可以通過一系列的活動來加強(qiáng)聯(lián)系，例如節(jié)奏中游戲的互動，角色的互相配合，小組表演中的交流等等，都能很好的培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。聲勢教學(xué)中的合作能力培養(yǎng)非常重要，不僅有利于學(xué)生對于音樂的理解、感悟，更重要的是也有利于學(xué)生在音樂欣賞和音樂活動中發(fā)展良好的情緒控制和溝通的能力，音樂學(xué)習(xí)中的合作是學(xué)生情感交流的重要渠道，是音樂體驗(yàn)中的重要途徑，對于學(xué)生的心智發(fā)育有非常明顯的幫助。
2.合作能力：音樂課堂上聲勢練習(xí)中的合作體現(xiàn)在那些方面？為什么要具備合作能力？什么時(shí)候可以給我？
3.觀察能力
小學(xué)生如果具有明確目的性的觀察能力、高度敏感性和持久注意力，對新知識和內(nèi)容便會快速反應(yīng)，可以透過表象把握事物之間的聯(lián)系及關(guān)系，得到相對客觀的結(jié)論，完全能夠自行建構(gòu)相關(guān)的知識，并且進(jìn)行整合，獲得了音樂審美體驗(yàn)的同時(shí)，又促進(jìn)智能發(fā)展。聲勢的基本形式中拍手可以包括拍掌背、指尖對指尖、手背對手背等，探索拍手可以有多種方式，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，創(chuàng)造性思維和對不同拍法產(chǎn)生的音色特點(diǎn)的體驗(yàn)的教學(xué)方法，提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。在音樂學(xué)習(xí)過程中，調(diào)動了學(xué)生對多樣性認(rèn)知策略，逐步的形成或是習(xí)慣于對構(gòu)成新觀念、新方法、新過程具備貢獻(xiàn)價(jià)值學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行組織，使學(xué)生對已經(jīng)具有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)給予更高程度整合以便實(shí)現(xiàn)學(xué)生原創(chuàng)性思想的思維品質(zhì)。
4.模仿能力
小學(xué)的音樂創(chuàng)造活動經(jīng)常是從模仿開始的。模仿之初應(yīng)該先從節(jié)奏入手，從單一節(jié)奏模仿進(jìn)入到組合模仿，從節(jié)奏模仿過渡為旋律模仿，從完全模仿到變化模仿……采用模仿的學(xué)習(xí)方式，將帶領(lǐng)學(xué)生從模仿進(jìn)入創(chuàng)作，學(xué)生在潛移默化中便獲得創(chuàng)作的靈感。
同一符號系統(tǒng)的模仿(如從動作到動作、語言到語言)，只需要模仿能力及反應(yīng)能力，不需要創(chuàng)造力及想像力。但是不同的符號系統(tǒng)之間的模仿，則需要將這一符號某種特征或者將象征性的意義轉(zhuǎn)移到另一種符號系統(tǒng)上，這就必須有想像力才可以模仿得出來，特別是在比較抽象的音響同動作之間作這種轉(zhuǎn)移，就更是如此了。將對聲音的感受，如聲音的走向、高低、強(qiáng)弱變化，甚至是不同的曲式結(jié)構(gòu)、音色，用動作來表示時(shí)，就一定要有想象力才可以做到，甚至因?yàn)槁曇舻亩嘟庑院头嵌啃?，動作的反?yīng)完全便會有更大的自由度去表現(xiàn)，這便為創(chuàng)造性思維提供了更加廣闊的天地。
5．反應(yīng)能力
反應(yīng)能力的提高可以提升小學(xué)生對于音樂的感悟力和欣賞能力，同時(shí)，音樂也可以運(yùn)用于鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力。聲勢活動是音樂教學(xué)中實(shí)施音樂教學(xué)的一部分，音樂聲勢活動中蘊(yùn)含著對各個(gè)器官的調(diào)動與反應(yīng)，反應(yīng)能力的提高也包含在這其中。比如在音樂的強(qiáng)弱對比中鍛煉學(xué)生的反應(yīng)力和控制力。在反應(yīng)的準(zhǔn)備階段，學(xué)生的注意力集中到感知正在接受的各種信號上，刺激聽視覺中樞產(chǎn)生強(qiáng)烈興奮，學(xué)生在接受時(shí)的意向也是想更快更好地感知信號刺激，并做相應(yīng)的動作，經(jīng)過不斷的鍛煉，在接收信息與做出反應(yīng)的時(shí)間會不斷的縮短，學(xué)生的反應(yīng)能力也會有所提升。
節(jié)奏是音樂的主要形式和脈搏。音樂教學(xué)中可以有效的運(yùn)用聲勢，使身體的節(jié)奏與音樂的節(jié)奏有效的結(jié)合起來。比如在教學(xué)過程中老師可以要求學(xué)生跟隨所打擊的節(jié)奏用腳跟腿踏出，或者用肩做動作，或者最后過渡到肩腳同時(shí)做動作，在音樂的強(qiáng)弱變化中學(xué)生跟隨節(jié)奏不斷的做出相應(yīng)的反映，使肢體協(xié)調(diào)合作，對音樂的節(jié)奏感的理解也會進(jìn)一步加強(qiáng)。聲勢的運(yùn)用是一種多種手法相結(jié)合的效果實(shí)現(xiàn)，在教學(xué)中不斷挖掘創(chuàng)新教學(xué)方法可以在學(xué)生反應(yīng)能力的培養(yǎng)上發(fā)揮更大的作用。
6．觀察能力
觀察能力是人們認(rèn)識的基礎(chǔ)，任何思維的理解也是基于觀察的，可以說觀察是思維的先行。所以觀察能力的培養(yǎng)在小學(xué)生整個(gè)能力的培養(yǎng)中具有重要的地位。通過觀察能力的實(shí)施和能動性的發(fā)揮，學(xué)生可以獲得大量豐富的感知材料，觀察過程對氣味、聲音、溫度等有一個(gè)新的認(rèn)識。通過對這些材料的理解分析和加工創(chuàng)造可以形成理性的認(rèn)識，而對于小學(xué)生來說，觀察可以激發(fā)他們的好奇心與學(xué)習(xí)的興趣，因?yàn)橛^察高于單純的知覺表現(xiàn)，是對事物的有意感知，觀察能力的目的是根據(jù)搜集到的思維信息進(jìn)而發(fā)散思維，獲得理性的認(rèn)知。觀察能力的表現(xiàn)不僅僅是視覺器官的單一活動，而是耳、眼、鼻、皮膚等多種感覺器官的聽覺、視覺、嗅覺、味覺等感知活動。由此可見，聲勢在教學(xué)中的運(yùn)用可以很好的提高小學(xué)生的觀察能力，因?yàn)槁晞萃瑯右筮\(yùn)用各種器官的綜合感知能力。在音樂學(xué)習(xí)中這種觀察能力也是十分突出的，比如什么樣的節(jié)奏變現(xiàn)歡快的情緒，什么樣的節(jié)奏表現(xiàn)低落的情緒，什么樣的音樂節(jié)奏感強(qiáng)等等。對音樂的觀察也是學(xué)生對于音樂感悟能力的提升過程，觀察是一種獲得訊息的手段，其目的是發(fā)現(xiàn)和探索。教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，運(yùn)用一些問題引導(dǎo)、思維啟發(fā)等手段，讓學(xué)生從表面的現(xiàn)象升華為理性的認(rèn)知?？梢哉f深入思考的過程，就是能力提高的過程。
