產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)范文

近年來(lái)，伴隨著電子商務(wù)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)購(gòu)也逐漸成為人們生活中不可或缺的一個(gè)部分。然而在作為網(wǎng)購(gòu)商品的保護(hù)衣——網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝卻沒(méi)有得到相應(yīng)的重視，既不利消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)同，也不符合當(dāng)下低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)理念。鑒于此，本文從網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品的概念和特點(diǎn)談起，分析了當(dāng)下網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的不足，并提出了有著針對(duì)性的建議和措施。

關(guān)鍵詞：

網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；概念和特點(diǎn)；存在問(wèn)題；措施建議

1網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品的概念和特點(diǎn)

所謂網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝，顧名思義，就是指通過(guò)電子商務(wù)所購(gòu)買(mǎi)到的商品的包裝。整個(gè)包裝分為兩個(gè)部分，一個(gè)是商家的包裝，也可以說(shuō)是商品包裝；一個(gè)是物流包裝，即物流業(yè)為了顯示信息并對(duì)商品進(jìn)行一定保護(hù)的包裝。與一般的商品包裝相比，網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。首先是功能特點(diǎn)。因?yàn)樯唐芬ㄟ^(guò)長(zhǎng)途運(yùn)輸才能到達(dá)客戶(hù)手中，所以網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝將保護(hù)功能放在了第一位，雖然在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，很多商家和物流業(yè)都在包裝上印制了LOGO，但是保護(hù)功能仍然是網(wǎng)購(gòu)商品包裝的首要特點(diǎn)。其次是用戶(hù)特點(diǎn)。為了使商品安全快捷的達(dá)到客戶(hù)手中，多數(shù)商家和物流也都會(huì)對(duì)原有包裝進(jìn)行加固，由此使包裝的便捷性受到了一定的影響，特別是在搬運(yùn)和打開(kāi)過(guò)程中經(jīng)常遇到困難。再次是層次特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)商品一般都會(huì)有兩個(gè)包裝層，一個(gè)是商家包裝，一個(gè)是物流包裝，兩者分別有著各自的作用，缺一不可。最后是時(shí)空特點(diǎn)。因?yàn)橐?jīng)過(guò)長(zhǎng)途運(yùn)輸，所以網(wǎng)購(gòu)商品包裝呈現(xiàn)出了時(shí)空特點(diǎn)，即受到運(yùn)輸、天氣、時(shí)間等因素的影響，包裝難免會(huì)發(fā)生不同程度的變化，與消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)上看到的虛擬圖像不相符合。

2當(dāng)下網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

2.1視覺(jué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單

因?yàn)榫W(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)并沒(méi)有得到商家、設(shè)計(jì)者和物流業(yè)的充分重視，所以在設(shè)計(jì)上是較為簡(jiǎn)單的，在色彩上，多為黃褐色的紙箱和黑色的塑料袋。在文字上，多是密密麻麻的文字信息。在材料上，多是牛皮瓦楞紙制成的紙箱和聚乙烯制成的塑料帶。換言之，就是網(wǎng)購(gòu)商品包裝有著極高的辨識(shí)度，當(dāng)看到一個(gè)小箱子或黑色袋子時(shí)，就知道里面裝的是網(wǎng)購(gòu)商品。

2.2包裝種類(lèi)單一

網(wǎng)購(gòu)商品包裝基本是紙盒和塑料袋的天下，并沒(méi)有針對(duì)商品的不同對(duì)包裝進(jìn)行區(qū)分。而且為了增強(qiáng)牢固性和抗壓性，多使用報(bào)紙、塑料泡沫等進(jìn)行填充，而且當(dāng)客戶(hù)收到商品時(shí)，如果不借助于一定的工具，是很難將包裝打開(kāi)的。

2.2人性化設(shè)計(jì)缺失

多數(shù)網(wǎng)購(gòu)商品都會(huì)被透明膠帶五花大綁，雖然在一定程度上保證了安全性，但是對(duì)于客戶(hù)來(lái)說(shuō)卻是多有不便。第一是便攜性差，對(duì)于箱盒式包裝只能托著或抱著，對(duì)于塑料袋包裝只能握住而不能手提。第二是開(kāi)口設(shè)計(jì)差。很多包裝本身自帶開(kāi)口裝置，這本是一種人性化的體現(xiàn)，但是還是為了安全，開(kāi)口裝置處反而成為了重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，失去了本身存在的意義。

2.4可持續(xù)性不足

低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)理念早已是深入人心，但是網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)卻沒(méi)有體現(xiàn)出這一點(diǎn)。以最為常見(jiàn)的塑料袋為例，其本身就是一種污染物，加之多數(shù)用戶(hù)都是隨手扔之，既不能重復(fù)利用，也給環(huán)境帶來(lái)了一定程度上的污染。

3網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法

3.1標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)

針對(duì)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)所出現(xiàn)的各種問(wèn)題，有必要對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一和完善，形成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體系。具體來(lái)說(shuō)，首先是尺寸標(biāo)準(zhǔn)化。可以根據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)規(guī)定，以一定的數(shù)模尺寸為基準(zhǔn)，對(duì)包裝的尺寸外形進(jìn)行規(guī)劃，由此便于識(shí)別、儲(chǔ)存和運(yùn)輸。其次是形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)化。這一點(diǎn)主要是針對(duì)于商家而言的，商家應(yīng)該根據(jù)自身商品的特點(diǎn)，總結(jié)出適合的包裝形態(tài)。比如著名的宜家，其在包裝形態(tài)上就是十分講究的，在一款落地?zé)舻陌b中，其通過(guò)不同部件的對(duì)置，將包裝設(shè)計(jì)成為了“L”形狀，一方面形成了極高的辨識(shí)度，另一方面則有效節(jié)約了包裝資源。再次是物流包裝標(biāo)準(zhǔn)化。由于物流商家眾多，所以并沒(méi)有統(tǒng)一的物流包裝標(biāo)準(zhǔn)，多數(shù)物流業(yè)的包裝都是簡(jiǎn)單粗暴的，包裝的美觀性無(wú)從談起。所以要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新，在滿(mǎn)足信息呈現(xiàn)功能的同時(shí)，盡可能的使包裝規(guī)整和簡(jiǎn)潔。比如京東商城的包裝箱，其信息聯(lián)的位置就是相對(duì)固定的，既便于識(shí)別和區(qū)分，同時(shí)也給人以干凈整潔之感。

3.2人性化設(shè)計(jì)

之所以進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是為了更好的服務(wù)于客戶(hù)，所以人性化理念應(yīng)該是貫穿于包裝設(shè)計(jì)始終的。對(duì)此可以從以下幾個(gè)方面入手。首先是設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單易用的結(jié)構(gòu)?？焖俜庋b和拆解，是商家和客戶(hù)的共同追求。日本亞馬遜購(gòu)物網(wǎng)站的包裝中，就在透明膠帶的盡頭設(shè)計(jì)了可以拆解的虛線，用戶(hù)只需要稍微向下用力，就可以輕而易舉的將膠帶條撕下來(lái)。而對(duì)于商家來(lái)說(shuō)，客戶(hù)的這種“溫柔”拆解，則可以方便商家進(jìn)行二次利用，可謂是一舉兩得。其次是注意客戶(hù)信息的保護(hù)。為了快速便捷的運(yùn)輸，客戶(hù)的地址、姓名、電話等信息往往被標(biāo)注在包裝的明顯部位，由此也帶來(lái)了一定的安全隱患。近年來(lái)也出現(xiàn)了多起根據(jù)快遞信息盜竊或詐騙的事件。所以應(yīng)該有意識(shí)的對(duì)客戶(hù)信息進(jìn)行保護(hù)。如2013年獲得紅點(diǎn)獎(jiǎng)的作品，就很好的實(shí)現(xiàn)了個(gè)人信息保護(hù)。設(shè)計(jì)者在信息單上設(shè)計(jì)了一個(gè)便于手指捏住的把手結(jié)構(gòu)，然后將填寫(xiě)客戶(hù)信息的一欄設(shè)計(jì)成壓痕虛線，客戶(hù)收到商品之后，只需要沿著這個(gè)把手將信息條撕下來(lái)，就可以實(shí)現(xiàn)信息的銷(xiāo)毀。日本的一家文具設(shè)計(jì)公司，也推出了信息保護(hù)膠帶，只要膠帶一撕下來(lái)，膠帶下面的信息也在瞬間銷(xiāo)毀。在此基礎(chǔ)上，商家不妨根據(jù)商品實(shí)際特點(diǎn)，嘗試禮品化包裝，即適當(dāng)?shù)膶b設(shè)計(jì)的精美和雅致，由此給觀眾帶來(lái)更為舒適的購(gòu)買(mǎi)體驗(yàn)。比如京東商城的禮品裝，就使用了彩色印刷，采用兩端式紙盒結(jié)構(gòu)，定蓋上還配有一個(gè)蝴蝶結(jié)，相信多數(shù)客戶(hù)都會(huì)對(duì)此愛(ài)不釋手，由此也實(shí)現(xiàn)了包裝的再利用。所以說(shuō)，人性化是設(shè)計(jì)者應(yīng)該始終堅(jiān)持的一個(gè)理念，由此才能實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的初衷。

3.3可持續(xù)設(shè)計(jì)

低碳環(huán)保已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)界普遍認(rèn)可的理念，同時(shí)也是一個(gè)設(shè)計(jì)者責(zé)任和義務(wù)所在。具體到包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，該理念之前并沒(méi)有得到充分的重視，而伴隨著電子商務(wù)日益興盛和網(wǎng)購(gòu)商品數(shù)量的增多，在網(wǎng)購(gòu)商品包裝設(shè)計(jì)中追求低碳環(huán)保已經(jīng)是刻不容緩。具體來(lái)說(shuō)，首先是包裝設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單化。包裝越簡(jiǎn)單，所需要的材料就越少，由此造成的污染也就越小。對(duì)此需要商家根據(jù)商品的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)潔的包裝方案。如凡客誠(chéng)品的衣物包裝，就一改之前長(zhǎng)方形盒子的包裝形式，而是采用了直角三角形，從而使每一件商品都節(jié)約了四分之一的成本。日本無(wú)印良品百貨的包裝袋，采用可回收原料制成，整個(gè)包裝上沒(méi)有一個(gè)文字和圖形，可謂簡(jiǎn)約到了極致。其次是追求包裝的再利用。實(shí)現(xiàn)低碳環(huán)保追求的一個(gè)重要渠道就是再利用。通過(guò)再利用，可以有效延長(zhǎng)包裝的生命周期，降低回收成本，減輕環(huán)境壓力。如美國(guó)一所大學(xué)的幾個(gè)學(xué)生，就曾經(jīng)設(shè)計(jì)出了一款快速拆解和封裝的包裝產(chǎn)品。在包裝模具的配合下，其可以實(shí)現(xiàn)快速的拆解，取出商品之后，還可以在模具的幫助下進(jìn)行再次封裝，一個(gè)包裝產(chǎn)品可以連續(xù)使用五十次之多?？梢钥闯?，可持續(xù)包裝設(shè)計(jì)將是網(wǎng)購(gòu)商品包裝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)，應(yīng)該得到設(shè)計(jì)者的重視和踐行。

綜上所述，電子商務(wù)的持續(xù)發(fā)展，給人們的日常生活帶來(lái)了巨大的變化。特別是網(wǎng)購(gòu)，更是從根本上革新了傳統(tǒng)的消費(fèi)方式。這就需要與之相關(guān)的物流、包裝等都要及時(shí)調(diào)整和變革，以適應(yīng)這種變化的需要。本文所探討的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)就是其中之一，而且在之前并沒(méi)有得到充分的重視，對(duì)此需要及時(shí)糾正觀念，探索出更佳的網(wǎng)購(gòu)商品包裝設(shè)計(jì)，除了能夠提升商品包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量之外，也是當(dāng)代設(shè)計(jì)中一片大有可為的新天地。也希望本文的粗淺研究，能夠起到一定的啟示和借鑒作用，相信在所有人的共同努力下，網(wǎng)購(gòu)商品包裝設(shè)計(jì)一定會(huì)迎來(lái)更為廣闊的發(fā)展空間，成為當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要分支。

作者：劉富根 單位：江西應(yīng)用科技學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)范文

隨著經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)旅游行業(yè)也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，有了廣闊的市場(chǎng)。旅游業(yè)已經(jīng)成為支撐國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。但是對(duì)于現(xiàn)今的旅游產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，很多都存在著產(chǎn)品包裝粗制濫造、缺少特點(diǎn)的問(wèn)題，給旅游產(chǎn)業(yè)造成了很多不足及遺憾，影響著整體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文主要闡述了旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方面的特點(diǎn)以及技巧，希望能給我國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)帶來(lái)一定的參考意義。

關(guān)鍵詞：

旅游產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；特點(diǎn)；技巧

0引言

近年來(lái)，我國(guó)旅游行業(yè)獲得了極大的發(fā)展，成為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。雖然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)取得了一定的進(jìn)步，但也仍舊存在一定的問(wèn)題，而旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)問(wèn)題就是其中之一。旅游產(chǎn)品不僅要滿(mǎn)足商品的基本屬性，還要有對(duì)情感、文化等復(fù)雜元素的承載?？傮w來(lái)說(shuō)，旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)水平對(duì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵具有決定性影響，并與消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)力有著直接的關(guān)系。但目前我國(guó)很多旅游產(chǎn)品包裝缺少特色，品位較低，不能反映當(dāng)?shù)氐奈幕厣Ｋ约毙鑼?duì)其包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行研究、優(yōu)化、升級(jí)，更好地滿(mǎn)足旅游人員的情感需求，進(jìn)一步促進(jìn)旅游行業(yè)的發(fā)展。

1旅游產(chǎn)品包裝所應(yīng)具有的特點(diǎn)

1.1要表現(xiàn)出文化差異性

旅游產(chǎn)品最主要的賣(mài)點(diǎn)就是具有地方特色，所以在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上一定要表現(xiàn)出獨(dú)特的文化內(nèi)涵。旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上要注重使用當(dāng)?shù)氐脑牧?，在制作過(guò)程中要具有獨(dú)特的制作工藝，在視覺(jué)效果上要表現(xiàn)出文化差異性，即在一定程度上表現(xiàn)出旅游區(qū)域的地方特色以及民族風(fēng)情。文化差異性是旅游產(chǎn)品最為基本的特征，也是最為重要的特征。

1.2要具有實(shí)用性和美觀性

旅游產(chǎn)品的根本屬性還是商品，商品就要具有相應(yīng)的實(shí)用性。另外，旅游產(chǎn)品文化的差異性也是通過(guò)生活中的常用產(chǎn)品表現(xiàn)出來(lái)的，如食物、生活用品等，所以旅游產(chǎn)品要具有實(shí)用性的特點(diǎn)。同時(shí)，旅游產(chǎn)品的紀(jì)念和贈(zèng)送功能決定了其要具有美觀性。為了滿(mǎn)足旅游產(chǎn)品的此種需要，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)方面要表現(xiàn)出使用容易、功能性強(qiáng)、形式美觀等特點(diǎn)。

1.3要具有便攜性

旅游產(chǎn)品是游客在旅游過(guò)程中購(gòu)買(mǎi)的，一定要便于攜帶，并且方便運(yùn)輸，游客不可能帶著較大的產(chǎn)品到處觀光旅游。另外，某些產(chǎn)品的包裝要便于對(duì)其拆分和重組，如某些土特產(chǎn)品可以采用零散包裝的方式，這樣不但使商品更加輕巧便攜，而且更加經(jīng)濟(jì)適用。所以在旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上要使其更加小巧便攜。

2旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的技巧

2.1材料方面

旅游產(chǎn)品的包裝材料是通過(guò)觸覺(jué)的感知來(lái)激發(fā)游客的購(gòu)買(mǎi)意愿的，若是采用相對(duì)特殊的材料，就會(huì)帶給游客驚喜的感覺(jué)。在旅游產(chǎn)品的包裝上，主要是通過(guò)材料所具有的質(zhì)感以及肌理來(lái)反映元素的特色。由于旅游產(chǎn)品主要是和旅游區(qū)域所在地的生活有關(guān)，大多數(shù)都是依靠較為特殊的韻味和情趣來(lái)吸引顧客，引起游客興趣。因此，旅游產(chǎn)品的包裝材料要盡可能采用當(dāng)?shù)靥赜械奶烊徊牧?。在產(chǎn)品包裝上要充分利用天然材料所具有的特殊肌理以及質(zhì)感，加上設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意來(lái)表現(xiàn)產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)。較為傳統(tǒng)、具有地方特色的天然材料主要有竹子、紙張、木材、陶瓷、動(dòng)物外殼以及植物的葉莖等等。例如，云南旅游區(qū)采用稻草串給雞蛋進(jìn)行包裝。主要是將田間地頭的植物編織成草棒，然后將雞蛋間隔的放入到草棒之中，之后將草棒穿成串，這樣的包裝設(shè)計(jì)充分利用當(dāng)?shù)氐牟牧?，具有地方特色的同時(shí)也非常方便和安全，很能表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣钍苡慰偷臍g迎。

2.2圖形方面

旅游產(chǎn)品包裝上的圖形能給人非常直觀的視覺(jué)沖擊力，可以表現(xiàn)出產(chǎn)品的內(nèi)涵，具有較強(qiáng)的識(shí)別度，也是游客購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的動(dòng)力所在。在產(chǎn)品包裝上的圖形主要以文字、符號(hào)、圖像等形式為主，所以為了滿(mǎn)足游客追逐差異化的心理，旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)要加強(qiáng)個(gè)性化的設(shè)計(jì)。例如，可以采用具有地方特色的文字、采用地方傳統(tǒng)的符號(hào)，并且可以加入設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意來(lái)滿(mǎn)足游客的獵奇心理。需要注意的是，在使用具有地域特色的文字時(shí)要注意文字所傳遞的信息的完整性以及準(zhǔn)確性。例如，在云南麗江，旅游區(qū)域?qū)|巴文字設(shè)計(jì)到旅游產(chǎn)品包裝上去，這就非常具有地方特色。東巴文字屬于古老的象形文字，具有時(shí)尚美觀、容易理解等特點(diǎn)，它通過(guò)簡(jiǎn)短的文字就能表現(xiàn)出農(nóng)耕的畫(huà)面。這種非常具有地方特色的文字可以準(zhǔn)確地表現(xiàn)出所要傳達(dá)的含義，并且形象生動(dòng)，同時(shí)也和其他文字間具有非常大的差距，具有較高的識(shí)別度。

2.3色彩方面

游客在購(gòu)買(mǎi)旅游產(chǎn)品時(shí)，首先會(huì)被產(chǎn)品包裝的色彩所吸引，因?yàn)橐曈X(jué)因素是最有沖擊力的因素之一，能產(chǎn)生先聲奪人的效果。若是在旅游產(chǎn)品包裝的色彩上采用非常直觀的、具有旅游區(qū)域特點(diǎn)的色彩，并在一定程度上表現(xiàn)出旅游產(chǎn)品所具有的文化內(nèi)涵的話，必定會(huì)在很大程度上引起游客的購(gòu)買(mǎi)欲望。根據(jù)旅游產(chǎn)品所具有的文化屬性以及贈(zèng)送屬性，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中采用大量具有民族特色以及吉祥祝愿的色彩，能給游客留下美好的旅游回憶以及對(duì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵的聯(lián)想，這是在旅游產(chǎn)品包裝上的色彩選用原則。比如在日本，其旅游產(chǎn)品的包裝具有非常明顯的民族特色，受到了人們的歡迎。作為日本的傳統(tǒng)名吃，“果子”在日本比較常見(jiàn)，其形狀與我國(guó)的糯米團(tuán)相類(lèi)似，經(jīng)過(guò)相應(yīng)的包裝設(shè)計(jì)之后，名不見(jiàn)經(jīng)傳的小吃卻成為了日本文化旅游的代表產(chǎn)品。具體來(lái)說(shuō)，“果子”的包裝主要分為以下三個(gè)層次：第一，用粉白色或者粉紅色作為最內(nèi)層的包裝，從而使得產(chǎn)品的自身色彩得以體現(xiàn)；第二，中間層可以依據(jù)自身需要采取不同的包裝；第三，最外層則使用極具民族特色的青色和白色“和紙”，其中，青色在日本文化中代表著真誠(chéng)，白色代表純潔。因此，如果在旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中使用能夠代表當(dāng)?shù)匚幕纳?，就能體現(xiàn)產(chǎn)品的文化與地域差異性，給游客留下深刻印象，滿(mǎn)足人們對(duì)差異化產(chǎn)品的需要。

2.4造型方面

較為獨(dú)特的產(chǎn)品包裝造型也是吸引游客購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的重要元素。包裝造型立體地表現(xiàn)出產(chǎn)品的特征，具有非常真實(shí)的形態(tài)感，會(huì)產(chǎn)生非常大的沖擊力。若是在旅游產(chǎn)品的包裝上采用具有地方特色的建筑造型、環(huán)境造型或者地貌造型，不但可以起到美化產(chǎn)品的作用，還能夠幫助游客留下對(duì)旅游區(qū)域的回憶，并且符合贈(zèng)送的意圖。例如，巴黎香氛膏的包裝設(shè)計(jì)采用的是巴黎的標(biāo)志性建筑——埃菲爾鐵塔作為造型，此種造型應(yīng)用到香氛膏上是非常驚艷的，同時(shí)香氛膏也是巴黎最為時(shí)尚的特產(chǎn)之一。將兩者充分結(jié)合形成了吸引游客的重要產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品包裝要以旅游區(qū)域文化特色作為造型的基礎(chǔ)，同時(shí)加上設(shè)計(jì)師自身的創(chuàng)意，就會(huì)形成非常具有地方特色的產(chǎn)品，這能給游客帶來(lái)美好回憶和不虛此行的心理滿(mǎn)足感，必定會(huì)受到熱捧。

3結(jié)束語(yǔ)

在現(xiàn)今旅游產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的情況下，要想提升服務(wù)品質(zhì)，真正給游客留下美好的回憶，提升旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)水平是必不可少的內(nèi)容。這就要求設(shè)計(jì)師充分分析游客的心理，了解旅游區(qū)域的歷史、人文、氣候環(huán)境，將不同的設(shè)計(jì)因素充分結(jié)合，設(shè)計(jì)出真正有地方特色的旅游產(chǎn)品包裝，進(jìn)一步提升旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

作者：劉峰 單位：成都信息工程大學(xué)銀杏酒店管理學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系

參考文獻(xiàn)：

第3篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞:產(chǎn)品包裝;外在實(shí)現(xiàn);內(nèi)在實(shí)現(xiàn);生態(tài)

0前言

包裝,自從商品交換､流通開(kāi)始已經(jīng)存在了,早期只是將一些標(biāo)記､字號(hào)印在布或者紙上包裹商品進(jìn)行交換,其實(shí)這也算就是包裝的雛形｡時(shí)至今日,包裝也不是最初僅僅是為了保護(hù)產(chǎn)品､方便運(yùn)輸?shù)墓δ芰?在具備上述功能及促銷(xiāo)功能同時(shí),還顯示其塑造企業(yè)品牌形象等功能｡

包裝設(shè)計(jì)是指對(duì)制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行的設(shè)計(jì),是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的一部分,任何產(chǎn)品商品化后都需要包裝設(shè)計(jì),包裝是現(xiàn)代商品生產(chǎn)､儲(chǔ)存､銷(xiāo)售和人類(lèi)社會(huì)生活中不可缺少的重要組成部分｡如何將新材料､新工藝､新結(jié)構(gòu)廣泛應(yīng)用;如何將包裝設(shè)計(jì)與品牌形象完美結(jié)合就是作為設(shè)計(jì)者應(yīng)該解決的｡

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,產(chǎn)品包裝在改良和創(chuàng)新方面一直存在很大的困難｡很大程度上來(lái)說(shuō),產(chǎn)品包裝向我們展示的是現(xiàn)今都市的物質(zhì)文化生活｡在包裝設(shè)計(jì)發(fā)展迅速的今天,準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)日益成為重要的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)｡產(chǎn)品包裝作為產(chǎn)品實(shí)質(zhì)的外表被用以在消費(fèi)者和品牌之間建立長(zhǎng)期良好的關(guān)系發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用,并且面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)文化變革,針對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的研究已開(kāi)始受到廣泛的關(guān)注｡

1包裝設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)

包裝設(shè)計(jì)曾經(jīng)只是圍繞包裝自身功能性的開(kāi)發(fā)而展開(kāi)的,如今被視為強(qiáng)有力的銷(xiāo)售工具,作為品牌價(jià)值的實(shí)際載體｡包裝設(shè)計(jì)包括兩大范圍,通過(guò)各種功能的實(shí)現(xiàn)去幫助生產(chǎn)商在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中把握優(yōu)勢(shì)｡

一是外在實(shí)現(xiàn):包裝不僅能夠幫助產(chǎn)品自身個(gè)性化,以求區(qū)別于其他品牌的同類(lèi)產(chǎn)品或相同品牌的不同產(chǎn)品,宣傳產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)的同時(shí),包裝作為最普遍的交流方式在生產(chǎn)商與顧客間形成最有效的交流途徑,與產(chǎn)品共同傳遞和提升品牌的質(zhì)量｡

另外一種是內(nèi)在實(shí)現(xiàn),內(nèi)在實(shí)現(xiàn)是在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中功能實(shí)現(xiàn)的總結(jié)｡包裝設(shè)計(jì)的首要功能是為產(chǎn)品自身提供適當(dāng)?shù)某休d功能,以便起到對(duì)產(chǎn)品自身的保護(hù)｡產(chǎn)品的保護(hù)功能使產(chǎn)品在從工廠到銷(xiāo)售到使用中遇到的運(yùn)輸,攜帶,存儲(chǔ),展示,存放,等方面使產(chǎn)品質(zhì)量上受到保護(hù)｡內(nèi)在的實(shí)現(xiàn)同時(shí)也被視做科技發(fā)展的一種體現(xiàn)｡在實(shí)際形式上,成熟包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以簡(jiǎn)單為原則,在開(kāi)封,重復(fù)開(kāi)啟,易使用方面提供最大的便利｡產(chǎn)品包裝為消費(fèi)者提供其需求的相關(guān)信息并發(fā)揮主動(dòng)交流溝通的功能｡

在重新建立新的消費(fèi)欲望中,包裝通過(guò)其材料及結(jié)構(gòu)的融合在凌駕于視覺(jué)意義上勾勒出更多情感價(jià)值,例如:味覺(jué),嗅覺(jué),聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)｡產(chǎn)品包裝的研發(fā)不僅是為了吸引顧客而投其所好,更多是為了滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求｡設(shè)計(jì)企業(yè)必須盡可能早的去面對(duì)客戶(hù)｡因此包裝設(shè)計(jì)能使產(chǎn)品在與同類(lèi)產(chǎn)品不同品牌的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,不但通過(guò)各種價(jià)值的添加去刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲,而且通過(guò)其獨(dú)特的視覺(jué)表現(xiàn)與眾不同之處,在琳瑯滿(mǎn)目的商品中,產(chǎn)品的包裝也需要能夠更好的發(fā)揮其設(shè)計(jì)價(jià)值,利用視覺(jué)效果去傳播信息,去吸引消費(fèi)者挑剔的目光｡

成功的包裝設(shè)計(jì)是通過(guò)設(shè)計(jì)產(chǎn)物——快速準(zhǔn)確打動(dòng)人的形象去傳遞品牌價(jià)值和品牌特點(diǎn),而不僅僅是產(chǎn)品的特點(diǎn);包裝設(shè)計(jì)可以提升品牌的形象,同時(shí)也可以損害品牌的形象,尤其它不只是純粹的功能性的開(kāi)發(fā)的時(shí)候,它在品牌和顧客間建立長(zhǎng)期良好的關(guān)系時(shí)發(fā)揮著重要作用,包裝設(shè)計(jì)是將產(chǎn)品包裝與顧客要求緊密連接的一個(gè)環(huán)節(jié)｡產(chǎn)品包裝的視覺(jué)傳達(dá)能夠促進(jìn)使用者與產(chǎn)品的關(guān)系｡當(dāng)然,相反的情況是針對(duì)部分品牌消費(fèi)者,產(chǎn)品包裝通過(guò)自身的更新,設(shè)計(jì)含量的加大,視覺(jué)效果增強(qiáng)等手段的使用也很難去影響他們的品牌消費(fèi)觀念或習(xí)慣｡在盡可能滿(mǎn)足廣大消費(fèi)者需求的前提下,包裝設(shè)計(jì)不但在注重產(chǎn)品保護(hù)功能上的研發(fā),配送及回收處理的同時(shí),也要考慮資源的節(jié)約和環(huán)境負(fù)擔(dān)等問(wèn)題｡環(huán)保意識(shí)必須在設(shè)計(jì)初期從設(shè)計(jì)成本和環(huán)境影響方面就開(kāi)始加強(qiáng)｡消費(fèi)者漸漸開(kāi)始厭惡‘浪費(fèi)性,誤導(dǎo)性’或難以使用的包裝設(shè)計(jì),而且越來(lái)越關(guān)注眾多品牌帶來(lái)的生態(tài)和社會(huì)影響｡2包裝設(shè)計(jì)對(duì)材料的處理與使用

包裝材料的使用和處理,與環(huán)境保護(hù)有密切的關(guān)系｡紙品類(lèi)可以回收,基本上屬于綠色材料;玻璃瓶､罐頭盒較難處理,塑料燒毀時(shí)則會(huì)對(duì)空氣產(chǎn)生污染｡選用包裝材料時(shí),也要考慮到國(guó)際市場(chǎng)對(duì)材料使用的具體規(guī)定和要求｡

包裝是一把雙刃劍,包裝本身應(yīng)在各種環(huán)境中保護(hù)產(chǎn)品同時(shí)也應(yīng)當(dāng)在包裝中保護(hù)環(huán)境｡因此,過(guò)度包裝往往不僅導(dǎo)致消費(fèi)品成本的上升,而且加重了廢品處理系統(tǒng)的負(fù)擔(dān)｡因此,在設(shè)計(jì)過(guò)程中,材料的使用必須遵循易回收,易處理等規(guī)則,當(dāng)為了將來(lái)回收而進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,相應(yīng)的包裝材料回收技術(shù)和包裝回收可能性是要求考慮到位的｡在包裝的內(nèi)外功能上,過(guò)度包裝在信息傳遞的功能方面往往是容易遭受指責(zé)的｡比如,一些設(shè)計(jì)方案為了與消費(fèi)者更好的溝通,進(jìn)而提升銷(xiāo)量,但是在追求完美視覺(jué)的過(guò)程中包裝設(shè)計(jì)開(kāi)始復(fù)雜化,高成本化｡生態(tài)設(shè)計(jì)指出:設(shè)計(jì)創(chuàng)作必須吻合技術(shù)可行性及生態(tài)的要求,作為綜合的社會(huì)文化變革的一種形式通過(guò)各種途徑去開(kāi)展,關(guān)鍵是重新考慮當(dāng)今包裝影響的范圍及對(duì)不同情況描述｡包裝應(yīng)當(dāng)不斷將新的設(shè)計(jì)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)溶入到產(chǎn)品配送和銷(xiāo)售環(huán)節(jié)中去,包裝設(shè)計(jì)在同一時(shí)間應(yīng)該迎合環(huán)境的發(fā)展,社會(huì)的認(rèn)可和文化的傳承｡

3包裝設(shè)計(jì)與包裝形態(tài)的發(fā)展

包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程也是包裝形態(tài)的發(fā)展歷程,每一個(gè)時(shí)期的包裝都有其鮮明的時(shí)代烙印｡包裝形態(tài)的發(fā)展,也反映出了人類(lèi)文明與科技的發(fā)展｡充分了解包裝新形態(tài)的發(fā)展因素,對(duì)于在設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確把握設(shè)計(jì)的理念和形態(tài),著眼于包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的未來(lái)是很有幫助的｡現(xiàn)代商品的包裝,應(yīng)著重表現(xiàn)商品本體性､趣味性､市場(chǎng)性的意義,追求多元化､個(gè)性風(fēng)格化的特定價(jià)值,以平衡消費(fèi)者心理結(jié)構(gòu)上不穩(wěn)定的欲望和感受｡

第4篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì);自然之美;設(shè)計(jì)應(yīng)用

1產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)概述

廣義的包裝概念涉及到了各個(gè)領(lǐng)域，通常我們所說(shuō)的包裝可以理解為日用品和工藝品的盛裝容器、包裹用品及儲(chǔ)藏搬運(yùn)所需的外包裝器物，即包裹和盛裝物品的用具及容器。產(chǎn)品的包裝是實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值和使用價(jià)值，還是增加商品價(jià)值的一種手段，具有保護(hù)商品，給流通環(huán)節(jié)貯、運(yùn)、調(diào)、銷(xiāo)帶來(lái)方便和美化商品、吸引顧客，有利于促銷(xiāo)的作用。近年來(lái)，我國(guó)包裝設(shè)計(jì)開(kāi)始重視古代文化與現(xiàn)代意識(shí)的結(jié)合，利用文化與思想帶動(dòng)包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該包括包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、包裝容器設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)幾個(gè)方面。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)程序其實(shí)是“對(duì)企業(yè)商品文化的解讀—尋找題材要素—提煉造型符號(hào)—進(jìn)行視覺(jué)整合—確定表現(xiàn)方式—實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)表達(dá)”的過(guò)程。

2自然、自然元素、自然之美

詞典中對(duì)自然一詞的注釋是：自然界；不做作，不拘束，不呆板，非勉強(qiáng)的；事物按其內(nèi)部的規(guī)律發(fā)展變化，不受外界干預(yù)，指人的自然本性和自然情感等。自然之美，無(wú)雕塚，洗盡研媚，渾然無(wú)跡，自然天成。自然之美是自然萬(wàn)物的美，是自然狀態(tài)的、自然本性的、自然情感的美，即為展現(xiàn)自然萬(wàn)事萬(wàn)物本性的美，是一種樸素的美。本文對(duì)自然之美的研究和詮釋包括形式和理念兩個(gè)方面。形式上的自然之美表現(xiàn)為自然界的中各種元素的展現(xiàn)，清晨的陽(yáng)光、蔚藍(lán)的天空、浩瀚的海面、清爽的海風(fēng)、動(dòng)植物的生命形態(tài)、湖泊、巖石等，都是自然中美好元素的體現(xiàn)。理念上的自然之美表現(xiàn)在天然、無(wú)造作的狀態(tài)。我國(guó)古代的思想家強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一。中國(guó)從古至今的藝術(shù)對(duì)“自然之美”的崇尚源于老子、莊子的“自然”藝術(shù)風(fēng)格，“天人合一”、“道法自然”等哲學(xué)精神正是對(duì)“自然之美”在思想上具體體現(xiàn)。自然，最直觀的理解就是自然界。自然之美，就是大自然所體現(xiàn)出的美，自然中的美是通過(guò)自然形式來(lái)進(jìn)行傳達(dá)的。中國(guó)道家學(xué)派代表人物莊子，主張思考天地萬(wàn)物，推崇自然之美，在其哲學(xué)中滲透著自然之道和自然之美的思想智慧[1]。在產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的產(chǎn)品也體現(xiàn)出自然韻味，力圖展現(xiàn)自然界的美，展現(xiàn)人本性的美。

3研究目的及意義

一個(gè)產(chǎn)品的包裝直接影響顧客購(gòu)買(mǎi)心理，好的包裝可以成為宣傳自己以及品牌信息的一個(gè)平臺(tái)，用來(lái)表示產(chǎn)品以及相關(guān)的品牌信息，成為吸引目標(biāo)消費(fèi)群體的一個(gè)載體[2]。包裝可以通過(guò)色彩、文字、圖像等因素，將產(chǎn)品信息傳遞給消費(fèi)者，同時(shí)也將產(chǎn)品品牌特征植入消費(fèi)者的觀念之中，讓消費(fèi)者將該品牌與其他競(jìng)爭(zhēng)品牌相區(qū)分開(kāi)來(lái)。在追求綠色環(huán)保、返璞歸真的今天，綠色包裝設(shè)計(jì)建構(gòu)在不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件之上，與人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的原則相適應(yīng)，與后工業(yè)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)相吻合[3]。所以將自然的元素、思想和產(chǎn)品人們每天接觸到的產(chǎn)品包裝進(jìn)行結(jié)合，就有了存在的必要性。在滿(mǎn)足消費(fèi)需求的同時(shí)，又為設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)上提供思路。

4國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析

4.1國(guó)內(nèi)相關(guān)研究

國(guó)內(nèi)關(guān)于自然元素、自然之美、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的相關(guān)理論還是比較多的，朱和平在其《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究中》談到，包裝設(shè)計(jì)涉及到實(shí)用性、精神性、文化性、欣賞性、實(shí)用性、創(chuàng)新性等特性，在可持續(xù)發(fā)展觀念下提到紙質(zhì)材料應(yīng)該是包裝設(shè)計(jì)的首選材料，自然材料應(yīng)該被最大限度的運(yùn)用[4]。王安霞在《產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)》中提到，綠色包裝設(shè)計(jì)是一種可持續(xù)性的設(shè)計(jì)，大力倡導(dǎo)綠色包裝設(shè)計(jì)，有利于保護(hù)環(huán)境資源，也有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展[5]。徐平在《論家具的自然之美》中提出自然之美是自然界萬(wàn)物的美，是自然狀態(tài)的、自然本性的、自然情感的美，即為展現(xiàn)自然萬(wàn)事萬(wàn)物本性的美，是一種樸素的美[6]。王偉玉在《人•包裝•自然——從人與自然的角度研究現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)》中提到，包裝、人、自然三者是一個(gè)有機(jī)的整體，如何使包裝符合人們的心理感受和情感需求，更好地為人們服務(wù)，是設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考的“包裝與人”之間的問(wèn)題，是包裝設(shè)計(jì)人性化理念的表達(dá)[7]?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的繁榮發(fā)展不僅為我們的生活帶來(lái)了創(chuàng)意與驚喜，同時(shí)還對(duì)其他多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，新的包裝理念逐漸被運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。在行業(yè)應(yīng)用上，目前國(guó)內(nèi)飲用水品牌中，農(nóng)夫山泉在新產(chǎn)品研發(fā)和包裝設(shè)計(jì)上日漸成熟，在其產(chǎn)品“打奶茶”的包裝設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)來(lái)源宋代茶藝“點(diǎn)茶”中必備的茶具——茶筅。在顏色上利用抹茶和紅茶沖泡出來(lái)的自然色澤，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的自然之美。在其高端水系列包裝中，采用自然紋樣的設(shè)計(jì)，表達(dá)了農(nóng)夫山泉對(duì)長(zhǎng)白山和棲息其中的生靈的敬畏之情。豐番農(nóng)品是一家專(zhuān)注于生產(chǎn)有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品，并弘揚(yáng)傳統(tǒng)東方農(nóng)作文化的品牌。來(lái)自上海的融設(shè)計(jì)創(chuàng)作出了一款東方風(fēng)味十足的米口袋。米口袋不光好看還中用，能裝10公斤大米。環(huán)保、文化、簡(jiǎn)易，方便是關(guān)于這款精米包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞。該設(shè)計(jì)采用自然中魚(yú)的造型與圖像元素，并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)中“年年有余”的祝福。在魚(yú)鱗和魚(yú)尾上運(yùn)用米粒和麥穗的形象元素，更是突出了產(chǎn)品的精良品質(zhì)，是自然元素的良好運(yùn)用。

4.2國(guó)外相關(guān)研究

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)以提倡反對(duì)粗制濫造的工業(yè)產(chǎn)品，提倡手工藝，其中就有崇尚自然的思想?！熬G色自然”的藝術(shù)理念成為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容，關(guān)于自然問(wèn)題，莫里斯曾寫(xiě)道“假如沒(méi)有人類(lèi)的蓄意破壞，地球上的每一個(gè)區(qū)域都有其自身之美，因此我當(dāng)可斷言，每個(gè)人都有權(quán)利去分享這種自然之美，每一個(gè)勤勞、誠(chéng)實(shí)的家庭都應(yīng)擁有理想的住宅環(huán)境，這就是我要以藝術(shù)之名所要奔走呼號(hào)的”。拉斯金提出向自然學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)將觀察融入到設(shè)計(jì)中去。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)之后的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，主張完全放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)全新的自然裝飾風(fēng)格；倡導(dǎo)自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線和平面，裝飾上突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)。加文•安布羅斯在《創(chuàng)造品牌的包轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)》中提到，包裝不等于品牌，不能把產(chǎn)品包裝局限在品牌的因素之下，包裝是產(chǎn)品的一部分，用戶(hù)可以從包裝中獲取對(duì)一個(gè)品牌的信心，進(jìn)而產(chǎn)生忠誠(chéng)度[9]。在國(guó)外行業(yè)應(yīng)用中，日本設(shè)計(jì)師原研哉在果汁包裝設(shè)計(jì)中，瓶身模仿真實(shí)水果觸感肌理，獼猴桃果汁包裝摸上去毛糙澀手，草莓果汁包裝滑潤(rùn)卻不平整，香蕉果汁包裝透出啞光的質(zhì)感，光影的過(guò)渡與真實(shí)水果無(wú)異，拿在手中宛如手握新鮮水果，以體現(xiàn)果汁的新鮮度。1000ACRESVODKA包裝的瓶型設(shè)計(jì)，抽象的造型與玻璃材質(zhì)相互襯托，樹(shù)木生長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)特征成就了經(jīng)典而實(shí)用的設(shè)計(jì)作品。scanwood是丹麥最大的木制廚具制造商，該餐具以布滿(mǎn)紋路的原生態(tài)的木頭所制成，包裝底部猶如樹(shù)根般的設(shè)計(jì)更是呈現(xiàn)了原始樸素且天然的生活形態(tài)。

5自然之美在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的方法及思路

5.1自然思想在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在理念上，莊子的“天人合一”思想主張人與自然之間的和諧，莊子的自然事物之美以精神之美見(jiàn)長(zhǎng)。如“落林”取其蕭瑟之精神,“楊柳”取送別之精神,“圓月”取其團(tuán)圓美滿(mǎn)之意，以意象的思想來(lái)指導(dǎo)包裝中設(shè)計(jì)的深層含義?！暗婪ㄗ匀弧笔抢献拥恼軐W(xué)思想。語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》第二十五章，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這里的“自然”是自然而然的自然，即“無(wú)狀之狀”的自然。在對(duì)禪的研究中，也與自然有著巨大的聯(lián)系。禪，就是自然而然，禪與大自然同在。這些思想可以與當(dāng)今社會(huì)中自然環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的主題進(jìn)行結(jié)合，以自然的思想指導(dǎo)包裝的造型、選材和設(shè)計(jì)風(fēng)格，為產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)提供更深層次的寓意。比如將產(chǎn)品包裝的重點(diǎn)體現(xiàn)在拆開(kāi)包裝的動(dòng)作上，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作或是觸碰就能使包裝輕易地打開(kāi)，打開(kāi)后又以一種自然、隨機(jī)的狀態(tài)將內(nèi)容展現(xiàn)在人們面前，這種設(shè)計(jì)不僅在使用上十分便利，而且會(huì)給使用者帶來(lái)驚喜，體現(xiàn)了產(chǎn)品包裝所展現(xiàn)出來(lái)的自然之美。

5.2自然元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在形式上，將自然中的元素按照視覺(jué)和觸覺(jué)兩個(gè)方面進(jìn)行分類(lèi)，在視覺(jué)上主要研究產(chǎn)品包裝的形態(tài)、顏色和圖形三個(gè)方面，通過(guò)對(duì)自然元素的提取，在形態(tài)設(shè)計(jì)中結(jié)合仿生設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)，可以直接將自然的形態(tài)運(yùn)用在產(chǎn)品的包裝上，比如茶葉的包裝可以采用一片葉子或是一株茶樹(shù)的形態(tài)；將果汁包裝的造型以水果的形象表示。這種直觀造型上的傳達(dá)不僅使產(chǎn)品品種的辨識(shí)度得到提高，從產(chǎn)品語(yǔ)意的角度上，更加清晰明了地體現(xiàn)了產(chǎn)品本身。在色彩的設(shè)計(jì)上，結(jié)合心理學(xué)的知識(shí)研究人對(duì)色彩的心理感受，分析自然界中的顏色適合用在哪種產(chǎn)品的包裝上。比如設(shè)計(jì)一款陶瓷產(chǎn)品的包裝，可以從陶瓷的材質(zhì)進(jìn)行分析。陶土是一種含有鐵質(zhì)而帶黃褐色、灰白色、紅紫色等色調(diào)，具有良好可塑性的黏土，所以在包裝的顏色選擇上可以回歸原始采用灰白色作為包裝的主色調(diào)。又比如皮革產(chǎn)品的包裝盒，可以采用牛皮紙的形式，不僅和產(chǎn)品材質(zhì)相呼應(yīng)，在視覺(jué)上，淡黃色的牛皮紙本身就與生俱來(lái)地帶著一種樸素滄桑的厚重感，給人一種寧?kù)o踏實(shí)穩(wěn)重的感覺(jué)，符合產(chǎn)品的特點(diǎn)。在圖形上結(jié)合構(gòu)成理論，研究對(duì)自然中的圖形的巧妙搭配，而不是簡(jiǎn)單的圖案堆疊。通過(guò)歸納的方式，以美學(xué)作為基礎(chǔ)，提煉出自然中的植物、動(dòng)物、星辰、大海等形態(tài)，以圖案的形式印制在產(chǎn)品的包裝上，其表現(xiàn)形式是多樣的，近年來(lái)流行的手繪方式運(yùn)用較為廣泛，也體現(xiàn)出原生態(tài)的感覺(jué)。在觸覺(jué)上，主要研究包裝設(shè)計(jì)的材質(zhì)和表面肌理。材質(zhì)的研究范圍是有限的，自然材質(zhì)主要包括木、竹、紙等，以這些材質(zhì)代替塑料、金屬等材質(zhì)，亦是環(huán)保可持續(xù)理念的體現(xiàn)。在選擇材質(zhì)的同時(shí)，需要從心理學(xué)的角度研究自然材質(zhì)所傳達(dá)的情感與帶給人的心理感受，如木質(zhì)所傳達(dá)出來(lái)的觸感比金屬要溫暖；紙質(zhì)的包裝在拿起時(shí)感覺(jué)分量較輕；牛皮紙這種使用再生木漿所制造的紙，略微粗糙的工藝使人觸摸起來(lái)覺(jué)得格外舒服，給習(xí)慣了細(xì)膩白紙的人們帶來(lái)一份來(lái)自原始樸素的沖擊。在肌理上，不同木材所展現(xiàn)出來(lái)的肌理是不同的，采用編織的形式所制作出來(lái)的包裝在觸覺(jué)上也是另有一番體驗(yàn)。

6結(jié)語(yǔ)

產(chǎn)品和產(chǎn)品包裝已成為密不可分的整體，當(dāng)前產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)不僅要考慮包裝的基本功能，還要注入更多的人性與意義。人類(lèi)的生活離不開(kāi)自然，將自然的美合理地融入到包裝設(shè)計(jì)之中，不僅能體現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，同時(shí)順應(yīng)了消費(fèi)者與市場(chǎng)的需求。在自然中尋找包裝設(shè)計(jì)的靈感，不僅僅是自然紋樣的堆疊與擺放，更可以從精神和思想中回歸自然。符合時(shí)展的同時(shí)又為設(shè)計(jì)師提供了新思路，以更多的靈感激發(fā)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出更合適的產(chǎn)品。

作者:祝兵越 郁舒蘭 單位:南京林業(yè)大學(xué)家具與工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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[6]徐平.論家具設(shè)計(jì)的自然之美[J].藝術(shù)教育.2009

第5篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]產(chǎn)品 包裝 問(wèn)題 要點(diǎn)

一、 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的概述

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷縱深化推進(jìn)，產(chǎn)品的種類(lèi)越來(lái)越多，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越大，而如何讓產(chǎn)品在眾多同類(lèi)產(chǎn)品中脫穎而出，品牌的包裝就是一個(gè)重要的方面了。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，營(yíng)銷(xiāo)手段更加關(guān)鍵，很多同類(lèi)產(chǎn)品的生產(chǎn)原料、成品特性等都差不多，在細(xì)節(jié)上取勝則是一個(gè)重要的方法。而產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)做到與眾不同，也是取勝的重要手段。

拿到一個(gè)產(chǎn)品的包裝，首先印入眼簾的便是包裝的色彩，因此，包裝的主色系應(yīng)該要符合產(chǎn)品定位的基礎(chǔ)，主色調(diào)是一個(gè)包裝的重要部分，要彰顯出與眾不同的地方，以體現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值，主色調(diào)的選材方面要下足功夫。一般同類(lèi)產(chǎn)品在一同擺放時(shí)，初次購(gòu)買(mǎi)的消費(fèi)者都會(huì)對(duì)包裝比較精致、色彩比較和諧的產(chǎn)品動(dòng)心，因此，在色調(diào)的選擇方面，不可過(guò)于創(chuàng)新，但也不能守舊。其次是要在一個(gè)包裝上做到文字主次分明。包裝上的主要文字依舊是產(chǎn)品的品名，這也是傳達(dá)產(chǎn)品信息的重要方式，讓人一看就能明白產(chǎn)品的種類(lèi)屬性等信息。當(dāng)前，很多產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，都會(huì)將產(chǎn)品的特點(diǎn)在包裝上體現(xiàn)出來(lái)。然而文字過(guò)多，對(duì)于產(chǎn)品而言，并不是一件好事?？v觀很多高檔次的產(chǎn)品，其包裝設(shè)計(jì)反而更加簡(jiǎn)潔，只是簡(jiǎn)短的文字即可。因此，一個(gè)包裝的文字設(shè)計(jì)應(yīng)該要分清主次，而不僅僅是將文字進(jìn)行堆砌。

二、 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的要求

第一，科學(xué)性。產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，這是一個(gè)基本要求。新的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)理念，往往能將很多藝術(shù)元素應(yīng)用于包裝之上，從而促進(jìn)人們審美觀念的變化。產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該很好地利用當(dāng)代的科技成果，利用新的工藝手段進(jìn)行設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法在摒棄其不好的方面時(shí)應(yīng)該保存其良好的部分。另一方面，在設(shè)計(jì)包裝時(shí)，應(yīng)該要考慮到便捷性。例如，在設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)包裝的尺寸大小、材質(zhì)等都進(jìn)行規(guī)定，對(duì)上面的文字字號(hào)、字體等都有一定限制，尤其是對(duì)不同類(lèi)型的產(chǎn)品，其要求也不盡相同。

第二，適應(yīng)性。隨著國(guó)際化的不斷推進(jìn)，全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展也是一個(gè)重要的趨勢(shì)，各國(guó)之間的商品進(jìn)行流通是一種發(fā)展趨勢(shì)，因此，產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)就不應(yīng)該只考慮國(guó)人的觀念，而應(yīng)該更加國(guó)際化。一件商品，由于受到文化背景的影響，不同國(guó)家的人對(duì)商品的理解也不一樣，在包裝的觀念上有很大差距。比如，一件商品要走國(guó)際化的路線，就應(yīng)該要對(duì)包裝上的文字進(jìn)行中英文編排，英文是適用范圍最廣的語(yǔ)言，所以商品走國(guó)際化路線時(shí)應(yīng)該考慮其他國(guó)家的消費(fèi)者閱讀的習(xí)慣。由于不同的文化理念、民族思想等對(duì)國(guó)人的影響，導(dǎo)致其對(duì)產(chǎn)品的使用和喜好認(rèn)識(shí)等都有一定的差距，從而會(huì)影響其消費(fèi)的心理。因此，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，應(yīng)該要逐漸適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，無(wú)論是否走國(guó)際化路線，都要把握時(shí)代的變遷，選擇適應(yīng)潮流的包裝設(shè)計(jì)。

第三，審美性。包裝的美學(xué)特性，是包裝設(shè)計(jì)者考慮的一個(gè)重要因素。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的審美水平也不斷提升，不同時(shí)代體現(xiàn)了不同的審美特性。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)美的欣賞水平也不斷提高，不同的時(shí)代都體現(xiàn)出了不同的審美特征。傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)在創(chuàng)意方面比較缺乏，導(dǎo)致包裝設(shè)計(jì)比較呆板，對(duì)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲沒(méi)有多大的刺激。現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該既要吸收傳統(tǒng)的文化精華，也要結(jié)合現(xiàn)代化的特色，以體現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵之處。

三、 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的程序

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)一般包括三個(gè)步驟，第一是準(zhǔn)備，第二是設(shè)計(jì)階段，第三是生產(chǎn)階段。而重點(diǎn)就在于包裝的設(shè)計(jì)階段。準(zhǔn)備主要是了解產(chǎn)品的特性，從而對(duì)包裝設(shè)計(jì)有一個(gè)整體的概念。包裝的設(shè)計(jì)階段主要是設(shè)計(jì)的構(gòu)思和設(shè)計(jì)方案的確定，在顏色上要進(jìn)行合理的選擇以體現(xiàn)產(chǎn)品的特性，在字體方面也應(yīng)該結(jié)合產(chǎn)品的特性和人們的習(xí)慣，進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)階段，可以多準(zhǔn)備幾套設(shè)計(jì)的方案，以便在設(shè)計(jì)的過(guò)程中進(jìn)行選擇，避免出現(xiàn)方案單一的現(xiàn)象。包裝的生產(chǎn)階段是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的步驟，對(duì)不同產(chǎn)品的包裝要選取不同的材料等進(jìn)行生產(chǎn)。很多時(shí)候，由于材質(zhì)選擇的不同，對(duì)設(shè)計(jì)方案的體現(xiàn)也會(huì)有一定的差異。

產(chǎn)品的包裝是產(chǎn)品給人的第一印象，美感是產(chǎn)品包裝的第一要素，更重要的是要在有美感的基礎(chǔ)上，將產(chǎn)品的特性體現(xiàn)出來(lái)，從產(chǎn)品整體的包裝設(shè)計(jì)上充分表達(dá)產(chǎn)品的一種定位。產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)，無(wú)論是從準(zhǔn)備階段，還是設(shè)計(jì)實(shí)施階段，都應(yīng)該掌握消費(fèi)者的消費(fèi)觀念，以人們的習(xí)慣和當(dāng)前社會(huì)的流行趨勢(shì)作為支撐，確定產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的基調(diào)。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)范文

論文關(guān)鍵詞：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì) 情感性符號(hào) 情感傳達(dá)

一、消費(fèi)心理、消費(fèi)行為與產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)

產(chǎn)品的包裝作為構(gòu)成產(chǎn)品的諸多要素之一，不但起著保護(hù)產(chǎn)品，便利人類(lèi)生產(chǎn)生、活的作用，同時(shí)它的促銷(xiāo)功能愈來(lái)愈被商家所重視。產(chǎn)品包裝的外觀形象，能直接刺激消費(fèi)者的視覺(jué)，從而喚起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望繼而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。此時(shí)，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者的消費(fèi)心理與消費(fèi)行為就形成了一種相互影響的映射關(guān)系。

1．消費(fèi)心理與消費(fèi)行為的變化趨勢(shì)

消費(fèi)行為本身的基本功能是滿(mǎn)足生活“需求”，而隨著生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人們的消費(fèi)行為已逐步從簡(jiǎn)單的滿(mǎn)足生活的“物質(zhì)需求”向“精神需求”轉(zhuǎn)移，也同樣是人們?cè)谧非蟆吧頋M(mǎn)足”到“心理滿(mǎn)足”的一個(gè)過(guò)程。

墨子說(shuō)過(guò)：“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)。”對(duì)商品來(lái)說(shuō)，首先是人要從商品物質(zhì)功能上得到生理需求和滿(mǎn)足，然后從產(chǎn)品的精神功能上能得到審美、心理上的關(guān)懷，并體現(xiàn)出自尊和成就。正如法國(guó)著名符號(hào)學(xué)家皮埃爾·杰羅斯所說(shuō)：“在很多情況下，人們并不是購(gòu)買(mǎi)具體的物品，而是在尋找潮流、青春和成功的象征?！?/p>

2．產(chǎn)品包裝的變化趨勢(shì)

產(chǎn)品的包裝不能脫離時(shí)代而獨(dú)立存在，它的發(fā)展與變化必將受到時(shí)代因素諸如當(dāng)代文化、經(jīng)濟(jì)、觀念或宗教等的影響與制約。

縱觀近現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展史，從19世紀(jì)50年代維多利亞時(shí)期色彩奔放、艷麗，但略顯輕薄、矯揉造作的包裝風(fēng)格，到20世紀(jì)初主張從自然、東方文化中吸取營(yíng)養(yǎng)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，再到第二次世界大戰(zhàn)后由包豪斯發(fā)起的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，具有簡(jiǎn)潔、醒目，反對(duì)裝飾，強(qiáng)調(diào)功能性、理性特點(diǎn)的國(guó)際主義風(fēng)格的包裝實(shí)際，每一次包裝的變革都打上了時(shí)代的烙印。

處于多元化的今天，產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)更加注重與人的交流與溝通，更加注重情感的表達(dá)。因此，富有人情味、個(gè)性化的包裝受到消費(fèi)者的廣泛歡迎。更多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始借助文脈、隱喻、象征等手法表達(dá)精神與文化內(nèi)涵，使得產(chǎn)品的包裝成為具有情感的、會(huì)說(shuō)話的客觀載體來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的屬性與功能，使得消費(fèi)者能更清晰更全面地認(rèn)識(shí)需要購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品，同時(shí)生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)也通過(guò)包裝這一媒介被消費(fèi)者了解、認(rèn)知。

二、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的情感符號(hào)

1．產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中情感符號(hào)的特質(zhì)

信息時(shí)代的到來(lái)，使得符號(hào)的運(yùn)用達(dá)到了前所未有的頻繁。它是一種工具，表達(dá)的是思想和情感。按照符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)，世界上的任何文化現(xiàn)象都可以被看做是一種符號(hào)系統(tǒng)，事物的一切表達(dá)形式都可看做是符號(hào)，無(wú)論語(yǔ)言、文字還是文化都是符號(hào)的組合，同時(shí)這些符號(hào)的意義取決于其所處的文化背景。而產(chǎn)品的包裝作為一種傳達(dá)信息的客觀載體，更是離不開(kāi)各種符號(hào)的組合，它與消費(fèi)者有著直接或間接的溝通與交流，無(wú)論是產(chǎn)品包裝上的文字還是圖形都會(huì)傳達(dá)出特定的情感，給人各種提示或者關(guān)懷。

人的情感是豐富而又善變的，它接受著外界的各種刺激與影響，而每一種情感的產(chǎn)生都是主觀與客觀相互作用的結(jié)果。相應(yīng)的，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的情感符號(hào)應(yīng)具有文化性、地域性、時(shí)代性、娛樂(lè)性、社會(huì)性等特點(diǎn)。因此如何把與產(chǎn)品相對(duì)應(yīng)的意識(shí)形態(tài)上的文化內(nèi)涵與情感內(nèi)涵恰到好處的運(yùn)用到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中使之準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品的功能與屬性，引起消費(fèi)者的共鳴，進(jìn)而激發(fā)其消費(fèi)欲望成為設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。

2．產(chǎn)品包裝形態(tài)要素與情感符號(hào)

產(chǎn)品包裝形態(tài)要素可分為立體要素和平面要素。立體要素是三維形態(tài)，它包括包裝的造型與結(jié)構(gòu)。平面要素是二維形態(tài)，它包括包裝的圖形、文字、版面。立體要素與平面要素相互依存，共同構(gòu)成完整的包裝體。形態(tài)是物的視覺(jué)外貌，給人穩(wěn)定的感知。情感符號(hào)在產(chǎn)品包裝形態(tài)中的運(yùn)用可以是突出在某一特定要素中，也可綜合運(yùn)用到各個(gè)要素中。例如“心相印”紙巾的包裝設(shè)計(jì)主要通過(guò)充滿(mǎn)意趣的圖案來(lái)塑造品牌精神。品牌的發(fā)展往往有這樣～個(gè)規(guī)律：一個(gè)非常優(yōu)秀的產(chǎn)品，如果不經(jīng)過(guò)一個(gè)精心的品牌包裝與品牌打造，不塑造～個(gè)良好的品牌形象，那么在品牌多元化的市場(chǎng)，便很難取得消費(fèi)者的認(rèn)同，也就不可能暴發(fā)出強(qiáng)勢(shì)的品牌動(dòng)力。

“心相印”上市及推廣之初，也面臨著眾多品牌的強(qiáng)大壓力。企業(yè)通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者更愿意在進(jìn)行品牌消費(fèi)時(shí)，聯(lián)想到～種美好的情感，比如愛(ài)情、親情、友情等等，而不僅僅是紙巾本身。因此為了打動(dòng)消費(fèi)者，企業(yè)把“情感訴求”作為品牌差異的切入點(diǎn)，為紙巾注入了情感。除了在制作廣告片時(shí)運(yùn)用了“愛(ài)情就是打噴嚏”這樣～個(gè)戲劇化創(chuàng)意外，在紙巾的包裝設(shè)計(jì)中走的同樣是“情感訴求”路線。如“心相印”手帕紙中“春的暢想”和“冬的戀歌”這兩款包裝的設(shè)計(jì)就十分具有故事情節(jié)。圖案中一個(gè)表現(xiàn)的是兩個(gè)小朋友在春天的田野里嬉笑的追逐蝴蝶的情景，一個(gè)是在冬天的雪地里快樂(lè)滑雪的情景。這樣的設(shè)計(jì)是通過(guò)視覺(jué)刺激而產(chǎn)生的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和視覺(jué)聯(lián)想來(lái)傳達(dá)其形態(tài)的含義，通過(guò)兩個(gè)具有美好情節(jié)的圖像符號(hào)來(lái)打動(dòng)消費(fèi)者，使之產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想或想象，從而樹(shù)立自己品牌在消費(fèi)者心中的美好形象。

3．產(chǎn)品包裝材質(zhì)要素與情感符號(hào)

包裝所運(yùn)用到的材料多種多樣，不同的材料其特性、功能、表面肌理、質(zhì)感各不相同，給人帶來(lái)的視覺(jué)沖擊與感受也是不盡相同的。例如想要傳達(dá)產(chǎn)品的自然無(wú)污染的屬性，可運(yùn)用竹制材料，這時(shí)竹制材料作為一種情感符號(hào)對(duì)應(yīng)的便是清新古樸的感受。在ICEJACⅪ的酒瓶包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師給每一款酒瓶穿上了一件冰的外衣，通過(guò)這種材質(zhì)符號(hào)的選用，使人一看到它就有一種冰爽、清涼的感覺(jué)，喚起消費(fèi)者的最本質(zhì)的生理感受，準(zhǔn)確表達(dá)出產(chǎn)品的特質(zhì)及內(nèi)涵。

4．產(chǎn)品包裝色彩要素與情感符號(hào)

產(chǎn)品包裝的色彩要素是產(chǎn)品包裝中最為醒目、最為直接的設(shè)計(jì)要素，消費(fèi)者往往最先注意到的便是色彩。通過(guò)色彩的表現(xiàn)把所需傳播的信息進(jìn)行加強(qiáng)，與消費(fèi)者的情感需求進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，使消費(fèi)者對(duì)商品包裝發(fā)生興趣，促使其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。色彩訴求與情感需求獲得平衡，往往是消費(fèi)者因?yàn)樾膬x的包裝而欣然解囊的原因之一。恰當(dāng)?shù)纳蕚鬟_(dá)與之相對(duì)應(yīng)的情感，如上好佳食品的包裝設(shè)計(jì)就十分注意運(yùn)用色彩。它的一款經(jīng)典產(chǎn)品“番茄口味的田園薯片”之所以長(zhǎng)久受到消費(fèi)者歡迎，除了它香脆的口感之外，它的外包裝也起著重要作用。

大面積有如番茄一樣誘人的紅色，讓人一下子就能感知到它香香的略帶酸甜的番茄口味，這是顏色與味覺(jué)的直接聯(lián)想，而這種聯(lián)想是經(jīng)驗(yàn)式的，雖然包裝上也有著番茄的圖案，但這紅色比這具象的圖案更讓人難以抵抗。它的另一款“荷蘭豆”的產(chǎn)品包裝也同樣有著誘人的顏色，青翠的綠色被襯在白色的背景上，醒目而純凈，既體現(xiàn)了荷蘭豆新鮮的色感，又暗示了非油炸無(wú)合成色素的健康理念，產(chǎn)品屬性傳達(dá)得十分到位。同樣是綠色主題，它的“哈密瓜粟米條”這款產(chǎn)品選擇的則是黃綠色，嫩嫩而清幽的色調(diào)，猶如哈密瓜的口感一樣香甜。這給人的便是另一種愉快的感交了。

三、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的情感傳達(dá)

傳達(dá)是一個(gè)中間過(guò)程，難免受到環(huán)境的影響與制約。符號(hào)的發(fā)出、傳播，和接收有時(shí)并不能達(dá)成完全的一致。盡管在產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)中，通過(guò)一定的視覺(jué)圖形與符號(hào)的運(yùn)用，便捷了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的了解與使用，但我們不能否認(rèn)，符號(hào)語(yǔ)義的傳達(dá)過(guò)程，存在著局限性。任何符號(hào)都不可能離開(kāi)語(yǔ)境獨(dú)立存在。不同文化、不同地域、不同民族對(duì)同一符號(hào)的認(rèn)知也會(huì)有所差異。能否正確地使情感符號(hào)的受眾獲得一致的感知，需要對(duì)影響受眾感知的各種因素有所了解。如在各種營(yíng)養(yǎng)品的包裝設(shè)計(jì)中，基于對(duì)中國(guó)人注重禮節(jié)、看重形象面子的文化認(rèn)知，多采用大盒包裝，圖案華麗、精致，顯得大方、貴氣。然而也存在著浪費(fèi)的嫌疑。

四、在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用情感性符號(hào)的意義

第7篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；地域文化；旅游產(chǎn)品；臺(tái)兒莊古城

一、臺(tái)兒莊古城旅游產(chǎn)品包裝的現(xiàn)狀

作為旅游消費(fèi)者直觀評(píng)價(jià)旅游商品質(zhì)量好壞或饋贈(zèng)親友的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一的旅游景區(qū)紀(jì)念品和土特產(chǎn)品包裝，應(yīng)該突出鮮明的地域性和地域文化特色。然而，臺(tái)兒莊古城景區(qū)的旅游產(chǎn)品包裝依然存在著一些不足。

首先，臺(tái)兒莊古城旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀是沒(méi)有“獨(dú)、特”意識(shí)。臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品在包裝上所體現(xiàn)出的是簡(jiǎn)單的保護(hù)產(chǎn)品，并沒(méi)有體現(xiàn)出臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品的特色。臺(tái)兒莊古城主要以觀光旅游紀(jì)念品和一些地方特色土特產(chǎn)品為主，但其包裝形式過(guò)于簡(jiǎn)單化，使得其旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)發(fā)展緩慢。設(shè)計(jì)出具有臺(tái)兒莊特色的旅游產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)，不僅僅能增添臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，而最重要的是它能提高旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)量，增添旅游產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，提高臺(tái)兒莊古城聲譽(yù)。

其次，臺(tái)兒莊古城旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不規(guī)范，缺少統(tǒng)一的能代表臺(tái)兒莊古城地域文化特色的包裝色調(diào)，缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)字，這樣很難形成一個(gè)系列包裝。所以規(guī)范臺(tái)兒莊古城旅游產(chǎn)品包裝字體圖案顏色是提高臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品銷(xiāo)量的首要辦法。

最后，臺(tái)兒莊古城旅游產(chǎn)品包裝缺乏地域特色，缺少文化底蘊(yùn)。包裝還缺少代表性的地域文化圖案以至于現(xiàn)在的臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品包裝混亂，五顏六色，字體也是雜亂無(wú)章。地域性是旅游產(chǎn)品首先要具備的最大特點(diǎn)之一，很多游客到一個(gè)景區(qū)旅游都愿意購(gòu)買(mǎi)一些體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?、風(fēng)俗民情的旅游紀(jì)念品和產(chǎn)品，但是能滿(mǎn)足游客心愿的旅游產(chǎn)品現(xiàn)在在臺(tái)兒莊古城景區(qū)卻不多見(jiàn)。例如山亭長(zhǎng)紅棗、泥人、運(yùn)河石頭大餅等旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)大部分還停留在以保護(hù)產(chǎn)品為主的特點(diǎn)上面，沒(méi)有體現(xiàn)臺(tái)兒莊古城的地域文化、大戰(zhàn)文化和運(yùn)河文化，消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)時(shí)感受不到濃厚的臺(tái)兒莊“江北水鄉(xiāng)運(yùn)河古城”的文化內(nèi)涵。

二、國(guó)內(nèi)外旅游產(chǎn)品包裝經(jīng)典案例分析

當(dāng)今越來(lái)越多的國(guó)家和地方旅游產(chǎn)品包裝正充分挖掘與景區(qū)產(chǎn)品相關(guān)聯(lián)的地域文化要素，選擇具有象征意義與商品情感相適應(yīng)的材料來(lái)表現(xiàn)地域文化。例如在日本歷史中，米酒曾是一種與神有著密切關(guān)聯(lián)的飲品，稻米不僅是日本的主要食物，而且是制造日本國(guó)酒--米酒的原料。日本用稻草作為材料來(lái)包裝的純米酒，柔韌的稻草在這里給玻璃提供了一定的保護(hù)作用，它在一定程度上也體現(xiàn)出了米酒的清醇。米酒包裝是用兩條編織的草繩作為提手，草繩上還保留著約十粒未脫的稻米，這種天然包裝材料給人們一種提示是米酒百分之百的糧食成分。所以用稻草作為米酒包裝的原材料，不僅能引起人們對(duì)歷史的認(rèn)同感，還能引起對(duì)神的敬仰。仿宋版文招貼貼在包裝草上，不僅增添純米酒的釀造歷史，還使整個(gè)米酒包裝融入一片文化氛圍之中。一個(gè)優(yōu)秀的旅游產(chǎn)品包裝材料不僅要體現(xiàn)歷史文化和特有的，還要宣傳地域文化特色。

包裝設(shè)計(jì)采用日本獨(dú)特的建筑圖案為設(shè)計(jì)元素，通過(guò)對(duì)展示面上元素圖案排版和整體顏色的統(tǒng)一，使整個(gè)包裝設(shè)計(jì)在視覺(jué)上達(dá)到了傳播地域文化特色的作用。大量土黃色與少量熟褐色的對(duì)比，增強(qiáng)了視覺(jué)沖擊力，體現(xiàn)一種古城文化的意蘊(yùn)，以強(qiáng)烈的地域特色吸引旅客消費(fèi)者的注意，使整套包裝醒目、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，具有文化氣息濃厚的特色。日本旅游產(chǎn)品包裝之所以能成功是因?yàn)樵诎b設(shè)計(jì)時(shí)充分弘揚(yáng)傳統(tǒng)地域文化的優(yōu)越價(jià)值，使之轉(zhuǎn)化為圖形和色彩表現(xiàn)在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，日本包裝同時(shí)吸收提煉西方文化包裝設(shè)計(jì)中的精華，并能夠巧妙地結(jié)合。我國(guó)有五十六個(gè)民族，各民族的傳統(tǒng)包裝形式多種多樣、圖案紋樣獨(dú)特、裝飾風(fēng)格獨(dú)特鮮明并具有濃厚的民族地方特色，將其獨(dú)特的地域文化轉(zhuǎn)化為圖形和色彩運(yùn)用到旅游產(chǎn)品包裝上，是旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中所面臨的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。廣西旅游紀(jì)念品繡球的外包裝圖案紋樣，采用的是壯族的壯錦圖案來(lái)表現(xiàn)在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上，圖案與產(chǎn)品包裝很好的融合體現(xiàn)了廣西壯族地域文化特色。隨著國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的發(fā)展，而中國(guó)內(nèi)地的旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展變化開(kāi)始以本土地域文化為基石，以意境美為主，借鑒傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、色彩、圖案等形式結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和材料，來(lái)表現(xiàn)豐富的地域文化底蘊(yùn)和獨(dú)具特色的民族化旅游產(chǎn)品包裝風(fēng)格。

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外旅游產(chǎn)品包裝的調(diào)查分析，臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品包裝的確存在著各方面的差異。國(guó)內(nèi)外的旅游產(chǎn)品更注重地域文化的表現(xiàn)，通過(guò)一系列地域文化圖案和色彩元素的排版布局，表現(xiàn)出既簡(jiǎn)潔又豐富，既有變化又有統(tǒng)一的形式特點(diǎn)。在旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，根據(jù)景區(qū)旅游產(chǎn)品自身的特性，做到包裝產(chǎn)品形式與地域文化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。而現(xiàn)在臺(tái)兒莊古城旅游產(chǎn)品包裝沒(méi)有將充滿(mǎn)地方濃厚傳奇色彩的典故或歷史情節(jié)深入刻畫(huà)并融入到旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，包裝對(duì)地域文化的表現(xiàn)有些欠缺，臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品包裝上的圖形、色彩地域文化的可讀性、收藏性較小。

三、地域文化在臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的建議

在臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品包裝中可以借鑒日本的米酒包裝，采用一些自然原材料，根據(jù)臺(tái)兒莊古城旅游特產(chǎn)結(jié)合古城“大戰(zhàn)故地、江北水鄉(xiāng)、運(yùn)河古城”文化，選擇與旅游產(chǎn)品適合的材料進(jìn)行包裝。比如選擇軟材質(zhì)類(lèi)的牛皮紙、布作為包裝材料，能傳播一種復(fù)古懷舊的作用。旅游產(chǎn)品包裝可以分為內(nèi)包裝和外包裝，臺(tái)兒莊古城新推出的天下第一莊酒，可以用泥巴燒制成陶瓷作為酒的內(nèi)包裝，這能體現(xiàn)天下第一莊酒釀酒的歷史文化。通常情況下，還能夠體現(xiàn)旅游產(chǎn)品地域文化的旅游產(chǎn)品在包裝材料的選擇上應(yīng)以自然原材料為主，如木頭、植物的莖葉、泥巴、紙等天然材料，根據(jù)臺(tái)兒莊當(dāng)?shù)氐脑牧显O(shè)計(jì)制作各種旅游產(chǎn)品的包裝。旅游產(chǎn)品包裝材料的選擇對(duì)旅游產(chǎn)品包裝整體的外觀效果起非常重要的作用，也是體現(xiàn)臺(tái)兒莊地域文化的一個(gè)元素。簡(jiǎn)單的加工、精心的裝飾、原始的狀態(tài)是臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品包裝的發(fā)展方向。

臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)造渲染地域文化情感，要制作出好的旅游產(chǎn)品包裝必須要與地域文化相結(jié)合，使地域文化轉(zhuǎn)化為圖形符號(hào)表現(xiàn)在旅游產(chǎn)品包裝中。例如，在臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，特別是有些禮品性極強(qiáng)的旅游紀(jì)念品，將臺(tái)兒莊大戰(zhàn)、京杭運(yùn)河古文化轉(zhuǎn)化為圖形，運(yùn)用到旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中再與產(chǎn)品包裝材料很好的結(jié)合，裝飾圖形以其精煉濃縮和唯美的表現(xiàn)力，把臺(tái)兒莊古城萬(wàn)物變成為折扇包裝圖形所用。這些圖形不僅體現(xiàn)了臺(tái)兒莊的地域文化性，而且還能提高臺(tái)兒莊的知名度，提高旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)量。

不同的地域產(chǎn)生了不同的文化，旅游產(chǎn)品的包裝是景區(qū)不同地域文化背景下的思想折射，臺(tái)兒莊古城旅游產(chǎn)品包裝的地域文化特色是通過(guò)圖形和色彩來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的，從而可以引起旅游消費(fèi)者的關(guān)注。

四、總結(jié)

隨著臺(tái)兒莊旅游業(yè)的發(fā)展，我們更應(yīng)該不斷地去發(fā)掘臺(tái)兒莊旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中一些耐人尋味的內(nèi)涵和審美情趣，去關(guān)注傳統(tǒng)地域文化的深邃幽遠(yuǎn)，去追求和探索別樣的藝術(shù)品位。通過(guò)提煉地域形式元素，合理的運(yùn)用形式美法則，從而設(shè)計(jì)出具有鮮明風(fēng)格、獨(dú)特文化意蘊(yùn)的旅游產(chǎn)品包裝，達(dá)到一種地方民族特色與時(shí)代精神的完美結(jié)合，贏得更廣泛的消費(fèi)市場(chǎng)。只有這樣，我們的旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)才不致于在國(guó)際文化交流的大潮中被同化。

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第8篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】攀西地區(qū) 民族文化 旅游產(chǎn)品 包裝設(shè)計(jì)

引言

隨著旅游產(chǎn)業(yè)的興起，作為附屬品的旅游產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，成為地方文化對(duì)外傳播和宣傳的窗口及載體，在地方旅游產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)中扮演著重要角色。如何加大旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度，提升旅游產(chǎn)業(yè)形象力，將成為旅游產(chǎn)品包裝需要思考的策略性問(wèn)題。

1 攀西旅游產(chǎn)品資源

旅游產(chǎn)品是旅游經(jīng)營(yíng)者為了滿(mǎn)足旅游者在旅游活動(dòng)中的各種需求，而向旅游市場(chǎng)提供的各種物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和旅游服務(wù)的組合，具有一定紀(jì)念價(jià)值[1]。

旅游產(chǎn)品資源的開(kāi)發(fā)，應(yīng)抓住地區(qū)特色，圍繞地區(qū)特色文化及特色產(chǎn)品進(jìn)行挖掘。比如特色風(fēng)俗體驗(yàn)、特色飲食文化、特殊產(chǎn)品或服務(wù)等，重點(diǎn)在于其不同于其他地區(qū)特色風(fēng)情以及能夠給旅客帶來(lái)的新經(jīng)歷、新體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品。只有善于發(fā)掘特色，打造差異品牌，形成強(qiáng)烈的地區(qū)文化差異互補(bǔ)性，才能塑造旅游品牌優(yōu)勢(shì)。

1.1 旅游產(chǎn)品資源

攀西地區(qū)，旅游資源豐富，其旅游產(chǎn)品主要以彝族風(fēng)情為主。樸實(shí)、華麗的漆器，精美別致的銀器，美輪美奐的刺繡配飾，均折射出彝族人民智慧和勤勞，以及對(duì)大自然的征服，對(duì)美好生活的向往；富有地方特色的 “大笮風(fēng)”風(fēng)味飲食，特色菜肴，既有川味之麻辣、又兼滇味之野趣，更具各民族風(fēng)味之神奇；更有各類(lèi)珍稀野山菌等綠色滋補(bǔ)佳品。

1.2 旅游產(chǎn)品包裝現(xiàn)狀

攀西地區(qū)旅游特色即原生態(tài)，淳樸、粗曠、原始、強(qiáng)烈的民族風(fēng)，這是該地區(qū)旅游產(chǎn)品的一大特色和亮點(diǎn)。但其產(chǎn)品只是簡(jiǎn)單包裝，未采用現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念，過(guò)于原生態(tài)，稍顯粗糙，難登大雅之堂，如砣砣肉的包裝。在旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中，行業(yè)散亂，缺乏整體規(guī)劃，旅游產(chǎn)業(yè)品牌意識(shí)淡薄。

2 攀西地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝策略

不同的地域和民族由于不同的自然條件與社會(huì)條件的影響和制約，形成了自己特有的語(yǔ)言、行為方式以及審美文化，因此，也就必然形成不同的地域及民族文化。而包裝正是承載了不同地域及民族不斷沉淀發(fā)展的文化[2]。因此，在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將地域民族文化等視覺(jué)要素作為設(shè)計(jì)策略，傳承和發(fā)揚(yáng)地區(qū)文化，凸顯地區(qū)優(yōu)勢(shì)。

2.1 提煉運(yùn)用攀西民族工藝視覺(jué)元素

根據(jù)馬斯洛對(duì)于人的需求層次理論，即從低級(jí)的生理需求、安全需求、社交需求、到高級(jí)的尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，我們可以看出，人的需求由實(shí)用的物質(zhì)向高級(jí)的精神需求不斷提高。因此，在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，包裝或產(chǎn)品除滿(mǎn)足游客的一般實(shí)用功能需求外，更應(yīng)滿(mǎn)足游客被尊重以及自我價(jià)值或?qū)哟魏B(yǎng)等映射的精神需求，將地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)與產(chǎn)品品位，與游客的心理需求產(chǎn)生共鳴，打動(dòng)消費(fèi)者。因此，在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，“文化”、“特色”、“工藝”“風(fēng)情”等在旅游產(chǎn)品包裝上的體現(xiàn)，成為包裝設(shè)計(jì)中非常重要的環(huán)節(jié)。

攀西地區(qū)，民族文化、民間工藝與特色風(fēng)情，當(dāng)屬粗曠瑰麗的漆器及精湛技藝的刺繡服飾，在旅游產(chǎn)品包裝結(jié)構(gòu)造型或包裝裝潢的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可構(gòu)思將此元素融入其中。如漆器材質(zhì)、造型可用于罐裝食品容器的設(shè)計(jì)，漆器圖案色彩紋樣可用于包裝視覺(jué)傳達(dá)各類(lèi)元素設(shè)計(jì)，彝族服飾各類(lèi)裝飾刺繡可用于包裝裝潢的點(diǎn)綴，美化包裝畫(huà)面，渲染藝術(shù)氣氛，提升產(chǎn)品形象力。

2.2 強(qiáng)化旅游產(chǎn)品的地域民族個(gè)性特色

旅游產(chǎn)品的價(jià)值在于其獨(dú)特性，突出個(gè)性是旅游產(chǎn)品包裝的靈魂，失去其個(gè)性的包裝等于無(wú)包裝[3]。因而，攀西地區(qū)的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)以及包裝，都應(yīng)圍繞攀西地區(qū)特色及個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)作?？v觀各旅游勝地，引人入勝、流連忘返的不僅僅是自然風(fēng)光，其人文景觀與民族風(fēng)情更讓人回味，這才是真正的地區(qū)特色，具有唯一性。

攀西大裂谷擁有原生態(tài)的自然景觀，同時(shí)富有濃郁的民族風(fēng)情。長(zhǎng)期以來(lái)，形成了以彝族為主的苗、傈僳等24個(gè)少數(shù)民族的彝家和大笮文化。民風(fēng)民俗中神秘的畢摩文化、喜慶熱鬧的火把節(jié)；民族藝術(shù)中古樸瑰麗的漆器、絢麗多姿的服飾、精美華麗的刺繡、夸張醒目的色彩、精致華貴的銀飾；民族文化中古樸的形象文字；飲食文化中兼具川味之麻辣、滇味之野趣的彝族飲食及大笮風(fēng)味餐飲。這些正是攀西地區(qū)的民族文化和個(gè)性所在，任何一副畫(huà)面，一個(gè)場(chǎng)景，皆可定格為旅游產(chǎn)品包裝視覺(jué)傳達(dá)元素體現(xiàn)，使畫(huà)面活潑而生動(dòng)、喜慶而有韻味，更具有獨(dú)特濃郁的民族感。另外，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，使其體現(xiàn)時(shí)代時(shí)尚感，滿(mǎn)足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)民族文化的向往和審美需求。

2.3 采用便捷式包裝

保鮮、環(huán)保、方便是食品包裝發(fā)展的新時(shí)尚。2003年，在美國(guó)國(guó)際包裝展覽會(huì)上的信息顯示，未來(lái)十年包裝的發(fā)展趨勢(shì)是致力于向消費(fèi)者提供更方便的包裝[6]。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年因包裝而產(chǎn)生的垃圾占垃圾總量的1/3。

方便的包裝，首先從源頭上解決資源及回收處理問(wèn)題。在包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中注意減量包裝，減少原材料使用，并使其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，從旅游產(chǎn)品的整個(gè)生命周期過(guò)程中考慮其方便性，即方便攜帶、使用存儲(chǔ)、開(kāi)啟與再封，或使用可再生材料，節(jié)約資源。目前，市場(chǎng)上采用的方便包裝主要應(yīng)滿(mǎn)足：家庭存儲(chǔ)容易、使用方便、可反復(fù)封口、可丟棄性等性能要求。而要達(dá)到這些要求，針對(duì)不同的產(chǎn)品特性，包裝設(shè)計(jì)時(shí)可對(duì)結(jié)構(gòu)造型、材料、包裝技術(shù)，增加輔助物或改換小包裝等。比如，日本是世界上最講究包裝的國(guó)家之一，如日常生活中反復(fù)使用但易受潮的食品，廠家在包裝設(shè)計(jì)中，通常在包裝袋上設(shè)置兩層封口，第一層為普通的外包裝開(kāi)口，使用前撕開(kāi)即可，第二層為可再封的開(kāi)啟設(shè)置，方便生活日用品的反復(fù)取物。

當(dāng)游客暢游于山水之間，陶醉在自然風(fēng)光與人文景觀時(shí)，旅游產(chǎn)品作為旅游地區(qū)最美好的回憶及旅游經(jīng)歷的再現(xiàn)，為游客所喜愛(ài)，而省時(shí)省力、方便的包裝設(shè)計(jì)，更能得到消費(fèi)者的青睞。與此同時(shí)，環(huán)保和生態(tài)旅游迫在眉睫，為使旅游資源可持續(xù)發(fā)展，在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中提倡綠色設(shè)計(jì)，包裝材料選擇也應(yīng)便于分解、便于回收。因此，對(duì)于民族旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，應(yīng)在造型和選材上滿(mǎn)足輕便安全、易分解回收等方便化特征。

2.4 系列化包裝設(shè)計(jì)

我國(guó)《設(shè)計(jì)辭典》對(duì)系列化包裝的定義是：“是包裝的形式之一，又稱(chēng)家族式的包裝，生產(chǎn)廠家對(duì)本企業(yè)所有產(chǎn)品的包裝采用統(tǒng)一的形態(tài)、色彩、裝飾紋樣及文字，使它們具有統(tǒng)一的形象?！?/p>

攀西地區(qū)旅游產(chǎn)品資源豐富，種類(lèi)繁多，如對(duì)每個(gè)產(chǎn)品進(jìn)行個(gè)性化包裝，將會(huì)使消費(fèi)者淹沒(méi)在花花綠綠的商品海洋里，減弱產(chǎn)品的統(tǒng)一形象。系列化包裝，比之單體包裝商品具有更強(qiáng)的整體感和統(tǒng)一視覺(jué)效果，可以更好地展現(xiàn)大面積的整體色彩，利于消費(fèi)者辨認(rèn)商品，有助于企業(yè)樹(shù)立信譽(yù)和創(chuàng)造品牌，增強(qiáng)宣傳效果，進(jìn)一步吸引消費(fèi)者，從而更容易識(shí)別和記住這種商品及企業(yè)[7]。在設(shè)計(jì)中以彝族風(fēng)即彝族象征符號(hào)作為統(tǒng)一元素，對(duì)同類(lèi)型產(chǎn)品進(jìn)行系列化設(shè)計(jì)，系列化包裝設(shè)計(jì)在達(dá)到設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一的同時(shí)，能夠加強(qiáng)和突出設(shè)計(jì)特征即彝族風(fēng)體現(xiàn)，巧妙使用彝族視覺(jué)元素，美化設(shè)計(jì)畫(huà)面，傳播民族文化。

2.5 以“塑造攀西地區(qū)旅游品牌”為契機(jī)，提升旅游產(chǎn)品包裝形象力

所謂旅游品牌就是指旅游企業(yè)或產(chǎn)品向外公告的“姓名”。目前，旅游業(yè)已成為調(diào)整和優(yōu)化我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，涌現(xiàn)了不少知名旅游圣地和旅游精品路線。各省市、各地區(qū)不甘落后，紛紛出臺(tái)一批《關(guān)于加快旅游業(yè)發(fā)展的決定》，結(jié)合自身地域及人文特色，不斷開(kāi)發(fā)和打造旅游產(chǎn)業(yè)，提升其形象力和競(jìng)爭(zhēng)力。作為以彝族風(fēng)情為主的民族旅游區(qū)，攀西地區(qū)提升形象力及競(jìng)爭(zhēng)力的途徑，應(yīng)以民族人文景觀為主，塑造地區(qū)民族文化與地域特色相結(jié)合的品牌形象，來(lái)打造民族旅游產(chǎn)業(yè)品牌。

科學(xué)有效地利用包裝設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品名稱(chēng)、色彩、圖案、符號(hào)、文字、材料、外形等可視元素，通過(guò)這些元素的有機(jī)組合，形成產(chǎn)品外觀包裝，可以促進(jìn)與強(qiáng)化一個(gè)品牌定位在客戶(hù)心目中的塑造[4]。因此，利用旅游產(chǎn)品優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)可輔助民族旅游品牌的建立。

品牌形象的建立不應(yīng)只停留在視覺(jué)層面的符號(hào)設(shè)計(jì)上，更應(yīng)有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，品牌的視覺(jué)形象是品牌的外衣，而與之相應(yīng)的文化是品牌的內(nèi)在實(shí)質(zhì)[5]。因而對(duì)于民族品牌的策劃，旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)必須與旅游企業(yè)形象策劃一致，在其視覺(jué)傳達(dá)上應(yīng)突出其人文特色，即濃郁的民族風(fēng)情和民俗文化。在品牌形象上，采用企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)，如標(biāo)志性的色彩、標(biāo)志性的圖案紋樣、標(biāo)志性的民俗活動(dòng)等。規(guī)范旅游產(chǎn)業(yè)品牌形象，對(duì)外形成系統(tǒng)化、統(tǒng)一化的形象，使旅游產(chǎn)品打上鮮明的家族烙印。一方面，通過(guò)抓旅游品牌特色，優(yōu)化旅游產(chǎn)品包裝；另一方面，通過(guò)優(yōu)秀的旅游產(chǎn)品包裝，增強(qiáng)旅游產(chǎn)品感染力，提升旅游產(chǎn)業(yè)品牌的形象力和競(jìng)爭(zhēng)力。

結(jié)語(yǔ)

攀西地區(qū)旅游產(chǎn)品豐富，具有濃郁的民族風(fēng)情，在對(duì)民族區(qū)域旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)思考旅游地區(qū)的特色及亮色，注重設(shè)計(jì)的文化性，突出其民族特征，體現(xiàn)民族個(gè)性，繼承和發(fā)揚(yáng)地區(qū)民族文化，塑造地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)品牌形象，推動(dòng)地方旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：包裝；網(wǎng)絡(luò)商品；設(shè)計(jì)；網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物

中圖分類(lèi)號(hào)：F71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）08-0098-02

隨著網(wǎng)絡(luò)普及、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新型產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)出來(lái)并充斥市場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物已經(jīng)成為當(dāng)前購(gòu)物的新型時(shí)尚方式。面對(duì)網(wǎng)購(gòu)，更多的消費(fèi)者考慮的是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、取貨方便、選擇余地大、時(shí)尚兼品牌等優(yōu)勢(shì)，但給消費(fèi)者也帶來(lái)許多問(wèn)題，如網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝的安全性、環(huán)保性、便利性等。因此，針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝中存在的問(wèn)題，并提出合理的解決對(duì)策，才能較好滿(mǎn)足網(wǎng)購(gòu)者的需求，推動(dòng)網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)的深入發(fā)展。

一、網(wǎng)購(gòu)商品包裝設(shè)計(jì)的問(wèn)題

（一）網(wǎng)購(gòu)商品的包裝視覺(jué)識(shí)別效果不佳

網(wǎng)店與實(shí)體店的經(jīng)營(yíng)方式不同，網(wǎng)店無(wú)法滿(mǎn)足網(wǎng)購(gòu)者接觸商品的需求，網(wǎng)購(gòu)者無(wú)法接觸到商品實(shí)物，感受不到商品的真實(shí)屬性，網(wǎng)上銷(xiāo)售環(huán)境下同類(lèi)商品圖片較多。這種網(wǎng)絡(luò)虛擬的市場(chǎng)狀態(tài)下，部分賣(mài)家并沒(méi)有意識(shí)到商品包裝的意義，拍攝出來(lái)的商品圖片不清晰，很多賣(mài)家還利用相似或低劣的商品圖片達(dá)到魚(yú)目混珠、牟取暴利的目的，讓網(wǎng)購(gòu)者失去辨別真假的能力，不能正確選擇，即使受外界因素干擾做出了不合情理的購(gòu)買(mǎi)行為，但接收商品后也會(huì)產(chǎn)生逆反心理，與購(gòu)買(mǎi)前的決策心理形成鮮明對(duì)比，影響了網(wǎng)絡(luò)賣(mài)家正常的銷(xiāo)售方式，降低了網(wǎng)購(gòu)者對(duì)網(wǎng)購(gòu)商品的滿(mǎn)意度[1]。

（二）網(wǎng)購(gòu)商品存在過(guò)度包裝現(xiàn)象

當(dāng)前人們的時(shí)間和精力多數(shù)都用在工作、生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)中，大多數(shù)的生活必需品、學(xué)習(xí)用具以及娛樂(lè)設(shè)備都向網(wǎng)購(gòu)轉(zhuǎn)移，可以說(shuō)，方便快捷的網(wǎng)購(gòu)成為主流，且隨著人們對(duì)網(wǎng)購(gòu)商品包裝設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高。賣(mài)家也為了滿(mǎn)足網(wǎng)購(gòu)者對(duì)商品完整性與美觀性的要求，除了對(duì)商品本身包裝外，還要根據(jù)商品大小、尺寸、形狀向運(yùn)輸渠道協(xié)商新的獨(dú)特外包裝，怕壓易碎商品在外包裝內(nèi)部添加填充物，確保商品完整，保證了商品的完好無(wú)損，但卻增加了無(wú)形的包裝浪費(fèi)，不僅浪費(fèi)大量自然資源，也造成過(guò)多包裝物的浪費(fèi)，且多數(shù)包裝沒(méi)有合理回收利用，形成了生活垃圾，危害了人們的生存環(huán)境。

（三）網(wǎng)購(gòu)商品包裝的保護(hù)性能不強(qiáng)

網(wǎng)購(gòu)商品的包裝要達(dá)到保護(hù)商品的目的，但還是有很多網(wǎng)購(gòu)者在收到商品后，發(fā)現(xiàn)包裝受潮、破損，影響商品質(zhì)量。南北方地理差異因素對(duì)商品包裝的要求也不同，特別是對(duì)氣候敏感度高的商品，例如，冬天從南方運(yùn)到北方的商品極易破損，這類(lèi)商品包裝材料沒(méi)有發(fā)揮出保護(hù)性，多數(shù)商品到達(dá)網(wǎng)購(gòu)者手中都有不同程度的破損，再與賣(mài)家及網(wǎng)購(gòu)者協(xié)商解決，給網(wǎng)購(gòu)者帶來(lái)諸多不便。網(wǎng)購(gòu)商品在運(yùn)輸途中也會(huì)由不同的物流人員整理、不當(dāng)?shù)陌嵋坪投逊艑?duì)商品包裝而有不同的要求，商品包裝破損而無(wú)法達(dá)到保護(hù)作用時(shí)，網(wǎng)購(gòu)者與賣(mài)家依然會(huì)產(chǎn)生摩擦，由于商家和物流公司合作需要考慮成本，不會(huì)輕易更換物流公司，這樣一來(lái)，商品運(yùn)輸中的不合理堆放現(xiàn)象還會(huì)一直存在，這也很難改變商品包裝的保護(hù)性能，必然影響到整個(gè)網(wǎng)購(gòu)商品的銷(xiāo)售和網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的正常運(yùn)行。

（四）網(wǎng)購(gòu)商品情感表達(dá)不充足

網(wǎng)購(gòu)商家本身都在自我宣傳，賣(mài)家都是以出售商品為最終目的，無(wú)暇顧及商品本身與情感聯(lián)系的程度和方式，總是忽略賦予商品的特定情感意義。如果商品賦予特定情感意義后就會(huì)成為情感表達(dá)的載體，也就像被賦予了新的生命一樣。包裝設(shè)計(jì)就是一種重要的情感載體，而賣(mài)家總認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)者在面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的商品時(shí)，肯定會(huì)追尋一些不一樣的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)就像在實(shí)體店購(gòu)物一樣，尋找商品本身的差異，所以他們會(huì)選擇大量死板的圖片，變換不同的模特或者拍攝不同的角度，根本不考慮商品的包裝設(shè)計(jì)所賦予商品的特殊情感，所以，大多賣(mài)家不能很好地⑶楦幸蛩厝諍系繳唐釩裝中去，導(dǎo)致在當(dāng)今銷(xiāo)售市場(chǎng)中越來(lái)越?jīng)]有吸引網(wǎng)購(gòu)者的能力，客源的流失和轉(zhuǎn)移在所難免。

二、網(wǎng)購(gòu)商品包裝改進(jìn)和創(chuàng)新的思路

為有效提高網(wǎng)購(gòu)商品的數(shù)量，增進(jìn)網(wǎng)購(gòu)者對(duì)商品的滿(mǎn)意度，就要在包裝設(shè)計(jì)上下工夫，深入思考網(wǎng)購(gòu)商品包裝設(shè)計(jì)的方式，對(duì)網(wǎng)購(gòu)商品的包裝進(jìn)行和改進(jìn)和創(chuàng)新。

（一）提高商品包裝的真實(shí)性，滿(mǎn)足網(wǎng)購(gòu)者需求

賣(mài)家要保證商品包裝的真實(shí)性并清晰展現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)者面前，在出售商品之前就要讓網(wǎng)購(gòu)者達(dá)到滿(mǎn)意，獲得網(wǎng)購(gòu)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)商品真實(shí)性的的認(rèn)可。網(wǎng)絡(luò)商品的真實(shí)展現(xiàn)還得從商品包裝著手，盡可能多地體現(xiàn)商品相關(guān)信息，盡量使信息詳盡到位，主要包括商品的品牌、功能、大小以及不同角度下的商品圖片等。這些信息的真實(shí)性要有相應(yīng)的證明資料，免除網(wǎng)購(gòu)者后顧之憂(yōu)，才能給網(wǎng)購(gòu)者瀏覽商品信息帶來(lái)更多的便利，讓網(wǎng)購(gòu)者能夠自己判斷，較好地識(shí)別商品，便于網(wǎng)購(gòu)者選擇合適的商品，做出正確的購(gòu)買(mǎi)決策，使網(wǎng)購(gòu)者在網(wǎng)購(gòu)中感受到網(wǎng)絡(luò)商品的真實(shí)性[2]。

（二）改善商品包裝的利用率，減少浪費(fèi)

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及虛擬市場(chǎng)的開(kāi)拓，讓更多的商品種類(lèi)進(jìn)入虛擬市場(chǎng)環(huán)境，隨之而來(lái)的商品包裝工業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生，不同的有害物質(zhì)也進(jìn)入商品包裝行列，商品包裝廢棄物逐漸成為日常生活的一大污染源。賣(mài)家要改善商品包裝的利用率，盡可能減少包裝物的浪費(fèi)率和損耗率。包裝選材要遵循綠色、有機(jī)、環(huán)保、無(wú)公害、易降解原則，讓包裝生態(tài)化和簡(jiǎn)約化，從而提高網(wǎng)購(gòu)商品包裝的質(zhì)量和性能。要優(yōu)化商品的包裝設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)賣(mài)家樹(shù)立綠色環(huán)保健康的設(shè)計(jì)觀念，打造綠色經(jīng)營(yíng)的理念，重新塑造網(wǎng)絡(luò)商品的形象，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)商品的科學(xué)經(jīng)營(yíng)、改善生存環(huán)境、遠(yuǎn)離污染的同時(shí)，讓網(wǎng)購(gòu)者在商品的購(gòu)物和使用更加放心。

（三）體現(xiàn)商品包裝的合理性、規(guī)范性，提升網(wǎng)購(gòu)者的滿(mǎn)意度

網(wǎng)購(gòu)商品的包裝要設(shè)計(jì)科學(xué)、規(guī)范和合理，適應(yīng)包裝服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)包裝的材料選擇也要精心設(shè)計(jì)，提高材料的可利用性，加強(qiáng)商品包裝的合理化和規(guī)范化。在包裝材料選擇、方案設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制作流程設(shè)計(jì)中也要注意健康時(shí)尚和綠色環(huán)保，保證包裝對(duì)網(wǎng)購(gòu)者能產(chǎn)生刺激和視覺(jué)沖擊，還要保證包裝選材對(duì)網(wǎng)購(gòu)者沒(méi)有任何身心傷害。賣(mài)家對(duì)網(wǎng)購(gòu)者認(rèn)真負(fù)責(zé)，就會(huì)建立起賣(mài)家和網(wǎng)購(gòu)者之間的良好關(guān)系，這對(duì)賣(mài)家來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售長(zhǎng)效發(fā)展的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)良好關(guān)系的重要條件，可以讓網(wǎng)購(gòu)者在接受商品時(shí)感受到商品包裝的魅力和特色，從而提高對(duì)賣(mài)家的信任度和滿(mǎn)意度，這樣，網(wǎng)購(gòu)者在購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中才會(huì)真心與賣(mài)家互動(dòng)，逐漸吸引更多的網(wǎng)購(gòu)者，商品得到較高網(wǎng)購(gòu)者的滿(mǎn)意度。只有實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者滿(mǎn)意，賣(mài)家獲利才能達(dá)到最優(yōu)，這是一種雙贏的模式[3]。

（四）豐富商品包裝的情感性，拉近與網(wǎng)購(gòu)者的距離

賣(mài)家要認(rèn)識(shí)到商品包裝是網(wǎng)購(gòu)者情感表達(dá)的視覺(jué)傳達(dá)，在商品本身方面下功夫的主要目的只有一個(gè)，就是要讓網(wǎng)購(gòu)者的情感訴求得到最大化的滿(mǎn)足，在對(duì)商品包裝時(shí)不斷追求與網(wǎng)購(gòu)者的情感交流，達(dá)到雙方心靈的共通，增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的人性化。賣(mài)家一定要心中明確商品包裝的每一個(gè)細(xì)節(jié)所要表達(dá)的效果，豐富商品包裝的情感性，拉近賣(mài)家與網(wǎng)購(gòu)者之間的距離，尊重網(wǎng)購(gòu)著對(duì)商品個(gè)性的追求，滿(mǎn)的消費(fèi)者的情感需求，使之交易。面對(duì)不成熟的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)機(jī)制，賣(mài)家要關(guān)注商品包裝，獲取新的時(shí)尚包裝設(shè)計(jì)，才能搶占商機(jī)。解決商品包裝的各種問(wèn)題，樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)品牌，吸引網(wǎng)購(gòu)者并獲取其認(rèn)同，賣(mài)家要把握市場(chǎng)最新動(dòng)向，抓住整個(gè)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的需求，給包裝賦予貼切的情感，才能讓商品變得鮮活生動(dòng)，更有親和力[4]。

（五）改進(jìn)包裝的結(jié)構(gòu)功能，提高包裝的人性化設(shè)計(jì)

網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝要通過(guò)數(shù)次運(yùn)輸和搬運(yùn)才能到達(dá)消費(fèi)者的面前，要確保產(chǎn)品完整無(wú)損的送達(dá)，需要網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝結(jié)構(gòu)合理使用便利，因此提高網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝人性化成為重點(diǎn)。一是快遞員在包裝產(chǎn)品時(shí)流程要簡(jiǎn)單，快遞公司對(duì)于易碎產(chǎn)品包裝要花費(fèi)大量的人力，確保產(chǎn)品在運(yùn)輸中的安全性。二是消費(fèi)者收到產(chǎn)品后容易拆開(kāi)包裝。消費(fèi)者往往在收到商品后，除了撕開(kāi)纏繞紙箱的膠帶，還要卸掉瓦楞紙、塑料泡沫等緩沖材料，最后才能看到商品。針對(duì)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝不便利、缺乏人性化問(wèn)題，可以通過(guò)改進(jìn)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品的包裝結(jié)構(gòu)功能增加包裝的便利性。網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品通過(guò)三種結(jié)構(gòu)增加包裝便利性。一是方便取出的結(jié)構(gòu)，消費(fèi)者容易將包裝商品的箱子或盒子打開(kāi)；二是方便識(shí)別的結(jié)構(gòu)，通過(guò)包裝箱顏色或標(biāo)識(shí)對(duì)商品和顧客信息進(jìn)行鑒別，快遞員和消費(fèi)者更容易操作；三是方便回收的結(jié)構(gòu)，消費(fèi)者在打開(kāi)購(gòu)買(mǎi)商品后，隨手扔掉快遞包裝盒和塑料膠帶的現(xiàn)象減少，并能夠?qū)b紙箱回收循環(huán)使用，為了方便運(yùn)輸和節(jié)約成本，紙箱會(huì)恢復(fù)成平板結(jié)構(gòu)。

三、結(jié)論

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的購(gòu)物變成更多消費(fèi)群體喜歡的購(gòu)物模式，已成為消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的重要渠道，開(kāi)啟了新的消費(fèi)理念，必將也會(huì)開(kāi)創(chuàng)包裝的新概念、新方向。網(wǎng)購(gòu)時(shí)代下商品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)以人為出發(fā)點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、節(jié)約的觀點(diǎn)出發(fā)，掌握網(wǎng)購(gòu)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和喜好，做出合理的有針對(duì)性的綠色環(huán)保包裝，才是真正適合網(wǎng)的包裝設(shè)計(jì)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)商品的成長(zhǎng)要擺脫傳統(tǒng)商家的制約，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)虛擬市場(chǎng)不斷健全的過(guò)程中，賣(mài)家一定要借助網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的優(yōu)勢(shì)，更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售模式。更多的實(shí)體商家會(huì)意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的優(yōu)勢(shì)，也會(huì)有越來(lái)越多的實(shí)體與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合的店鋪出現(xiàn)。賣(mài)家要加強(qiáng)自己商品包裝設(shè)計(jì)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)中形成獨(dú)特的風(fēng)格，避免與傳統(tǒng)市場(chǎng)的直接沖突。只有為網(wǎng)絡(luò)商品進(jìn)行特殊設(shè)計(jì)，讓網(wǎng)絡(luò)商品適應(yīng)不同的銷(xiāo)售環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售生成不同的包裝設(shè)計(jì)，才能在網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售中避免直接沖突，凸顯商品包裝的重要作用，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)更好更快的發(fā)展[5]。因此，設(shè)計(jì)合理網(wǎng)購(gòu)包裝，符合現(xiàn)代物流要求，建立健全的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，掌握網(wǎng)購(gòu)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)，滿(mǎn)足消費(fèi)時(shí)尚，打造和諧的情感包裝，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)包裝的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李勤.論市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃與品牌包裝策略[J].中國(guó)商貿(mào)，2011，（21）：112-113.

[2] 李明偉.知媒者生存――媒介環(huán)境學(xué)縱論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[3] 何佳宇，王佳.“網(wǎng)購(gòu)時(shí)代”產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的思考[J].大眾文藝，2012，（14）：85-86.